על פילוסופיה ויהדות

בפרק משלים הרמב"ם את המסע מול הכלאם, בסקירת הוכחותיהם לאי גשמות האל. נראה גם הסבר נוסף של הקשיים העומדים בפני המעיין, ונסיים בהרמת כוסית - סיימנו את החלק הראשון של "מורה נבוכים"!

כיצד הכלאם מנסים להוכיח בדרכים שונות שהאל הוא אחד? מה מתקפותיו של הרמב"ם על חמש דרכי ההוכחה, למרות שכמובן הוא מסכים עם המסקנה?

מהם דרכי הכלאם להוכיח שהעולם מחודש? איך הרמב"ם טומן בתוך פרטי דיון הטכני פצצה עצומה בנוגע להישארות הנפש? כיצד המתמטיקאי קנטור ומושג האינסוף קשורים לכאן? ומה יש לאמנון יצחק ולחכמי הכלאם במשותף?

בסיום של פרק ע"ג, הרמב"ם מציג את הנחות הכלאם בנוגע לקיומו של האינסוף ולתוקף של נתוני החושים. מהם סוגי האינסוף השונים? ואיך הדיון מקדים את טיעוניו של דקרט? לסרטון שלי על הקוגיטו של דקרט: https://youtu.be/QFryl9c0JT4

מהי המשמעות של תחזית מזג האוויר? למה בני אדם לא נופלים מכדור הארץ? ואיך הרמב"ם מדגים לנו כיצד לנהל ויכוח כראוי?

עוג מלך הבשן הוא אחת מהדמויות המקראיות המגניבות האלו, שמבליחות לרגע ונעלמות. למה אנחנו מסיקים שהוא ענק? מהי דמותו במדרשים? ומה חשב אבן עזרא על הסוד הטמון בסיפור של עוג?

הרמב"ם ממשיך בהצגת ההנחות של הכלאם. נראה כיצד טוענים אנשי הכלאם שבעולם כלל אין סיבתיות ואין חוקי טבע. נראה מה הם משיגים בשימוש בהנחות הללו.

בפרק ע"ג, הפרק הארוך ביותר ב"מורה נבוכים", הרמב"ם סוקר את 12 הנחות היסוד של הכלאם. נסקור כאן את שלוש ההנחות הראשונות, העוסקות באטומיזם של המרחב והזמן ובשלילת הריקנות.

בפרק מתאר הרמב"ם את תפיסת העולם האריסטוטלית, ששלטה בכיפה במשך כ-2,000 שנה עד העת החדשההרמב"ם הוא יחזור שוב ושוב על האנלוגיה בין היקום לבין האדם, אבל יציין גם את המגבלות של האנלוגיה הזו.

הפילוסוף הפרה-סוקרטי אנאקסאגוראס טען שהראשית, העיקרון של כל הדברים, הוא השכל. למה הוא התכוון? מה היתה פילוסופיית הטבע שלו? וכיצד השפיעה הגותו על סוקרטס?

בפרק פורש הרמב"ם סקירה היסטורית אודות הכלאם, הגישה הפילוסופית-תיאולוגית המוסלמית, והדרך שבה הוא קנה אחיזה גם בקרב חכמים יהודים דוגמת סעדיה גאון. הוא מציג את דרך החשיבה של חכמי הכלאם ואת ביקורתו הקשה כלפיה - ומתאר את האלטרנטיבה שהוא מציג.

בפרק מתמקד הרמב"ם במדרשים ובפסוקים המציינים כי האל רוכב על ה"ערבות". כיצד הדבר קשור למבנה הקוסמוס שהרמב"ם מכיר? כיצד מצליח הרמב"ם לגשר בין מדרשי חז"ל לבין תמונת העולם האריסטוטלית? לסרטון שלי אודות הישארות הנפש והפצצה של הרמב"ם: https://www.youtube.com/watch?v=HeM5kkeanX4

בפרק מתמודד הרמב"ם עם הטענה של הכלאם, לפיה האל הוא הפועל של העולם, ואינו הסיבה או העילה הראשונה לעולם. למה השאלה כה חשובה? ומה היחס של האל לעולם לפי הרמב"ם? לסרטון שלי על ארבע הסיבות של אריסטו: https://www.youtube.com/watch?v=7pW8b_Ojh24

בפרק, שהביך רבים מקוראי ופרשני הרמב"ם, הוא מתייחס לאמירה הפילוסופית המקובלת בזמנו לפיה האל הוא אחדות השכל, המשכיל והמושכל. כדי להבין את הרמב"ם, נצטרך להקדים ולהבין את אריסטו - וננסה לראות כיצד האמירה הזו אינה סותרת את תורת התארים השלילית של הרמב"ם. לסרטון שלי אודות ארבע הסיבות של אריסטו: https://www.youtube.com/watch?v=7pW8b_Ojh24

לפי המסורת, כל אדם בעולם מחויב בשבע מצוות. מהן המצוות הללו? על מה המסורת מתבססת? ומה מפתיע בהתייחסות של הרמב"ם לסוגיה? לסרטון שלי על משל הארמון של הרמב"ם: https://www.youtube.com/watch?v=OZLsWoQ6Xuo

בפרק מסביר הרמב"ם כיצד יש להבין את הפסוקים במקרא לפיהן האל נח, שבת או נפש לאחר שכלו ששת ימי הבריאה

בפרק מתמקד הרמב"ם בלוחות הברית. נתחיל להבין את גישתו לגבי הנסים. איזו דמות אל חזקה יותר - האל שמתערב בעולם כשהוא חפץ בכך ומנתץ את חוקי הטבע? או אולי האל שתכנן הכל מראש כך שאין צורך להתערב?

הרמב"ם מרחיב את שהציג לראשונה בפרק מ"ו: האל לא באמת מדבר עם בני אדם. לדבר ישנן השלכות מרחיקות לכת על תורת הנבואה של הרמב"ם, שתפותח בחטיבת הפרקים הסוגרת בחלק ב' של "מורה נבוכים".

בפרק דן הרמב"ם במושגים שם ה' וכבוד ה'. הדיון אינו מסובך, ונראה שעיקרו הינו הכנה לקראת עיסוק הרמב"ם בתחילת חלק ג' בחזון המרכבה של יחזקאל.

הרמב"ם מתמודד עם האמירה של האל למשה "אהיה אשר אהיה". בצורה מבריקה, הוא מראה כיצד הדבר מתיישב עם הקו אותו נוקט הרמב"ם אודות מהותו הייחודית של האל כאובייקט היחיד בעולם שלא ניתן להחיל עליו תארים. נראה גם את פרשנות הרמב"ם למספר שמות נוספים של האל. לסרטון שלי על תורת ההיזכרות של אפלטון: https://youtu.be/6Zf1rKmEe1w

בפרק מרחיב הרמב"ם את הדיון אודות שמות האל, ודן גם בשמות בני 12 ו-42 אותיות. נראה גם את ההסבר שלו להיעלמות השמות הללו מתודעת האומה, ואת ההסבר שלו אודות הדרך שבה משתרשות אמונות הבל בנוגע לשמות האל.

אנאקסימנדרוס, בן המאה השישית, היה בן לאסכולה המילטית, חברו ותלמידו של תאלס. מה הוא חשב על העקרון והראשית של הדברים בעולם? אלו עקרונות של החשיבה המערבית אפשר למצוא לראשונה בהגות שלו? לסרטון שלי על תאלס: https://www.youtube.com/watch?v=zZ215yRuk78 לסרטון שלי על פרמנידס: https://www.youtube.com/watch?v=Wo5poZsL4W0

הרמב"ם פותח קבוצת פרקים העוסקת בשמותיו של האל. בפרק הזה אנו מתמקדים בשם המפורש בן ארבע האותיות. נראה כיצד הדברים קשורים גם לשפינוזה ולמלחמתו האבודה של הרמב"ם באמונה העממית. לסרטון שלי על האתיקה של שפינוזה: https://www.youtube.com/watch?v=lQ4TR0Dr0j8 לסרטון שלי על מלחמתו של הרמב"ם באמונה העממית: https://www.youtube.com/watch?v=VxJ958vXZGc

הרמב"ם חותם את חטיבת הפרקים שעסקה בשלילת התארים, ומסביר שוב מדוע יש להימנע לחלוטין מייחוס תארים כלשהם לאל.

בראשון מבין צמד פרקים הסוגרים את הדיון בשלילת התארים, הרמב"ם מפגין את יכולותיו בפרשנות וירטואוזית של דברי חז"ל ושל המקרא. ובנוסף, הוא יוצא בחריפות כנגד נטייתם של משוררים ודרשנים לבנות דימויים שגויים אודות האל. לפלייליסט שלי אודות הפוליטיאה של אפלטון: https://www.youtube.com/playlist?list=PLUC7maMvCxZjDKJIe5o55KdIurxcHIjW7