הפודקאסט של היסטוריה גדולה בקטנה

רוצים לעזור לנו לשמר את ההיסטוריה של הפודקסט והעמוד? נשמח אם תתמכו בקמפיין ההדסטרט שלנו. כל הפרטים פה: https://headstart.co.il/project/84895

אחרי 300 פרקים, הגיע הזמן להיפרד. מגישי הפודקסט לדורותיהם יושבים לשיחה על הפרויקט, היסטוריה, עולם הפודקסטים ואיפה הכל פוגש אותם. נתראה!

שורשי המזרחנות באוניברסיטאות הגרמניות של סוף המאה ה־19 ותחילת המאה ה־20. בתקופת המנדט הגיעו ארצה יהודים גרמנים שהתמחו בערבית, באסלאם ובחקר המזרח התיכון. מה קרה לתחום הידע המזרחני כשהוא עבר מגרמניה לארץ? ואיך השפיע עליו המפגש הפיזי הממשי עם המזרח ועם תושביו, במיוחד על רקע הסכסוך היהודי־ערבי המתעצם? ישבנו עם ד"ר עמית לוי כדי לברר! הספר של עמית:https://www.magnespress.co.il/book/A_New_Orient-8610 האת...

במחצית הראשונה של המאה העשרים התפתח הזרם המרקסיסטי בכתיבת ההיסטוריה היהודית, שכלל כעשרים אינטלקטואלים מתנועות פועלים (יהודיות או כלליות) שונות ויריבות, שחיו בארבע כנפות תבל וכתבו בשבע שפות שונות. איך בכלל נראה פירוש מרקסיסטי להיסטוריה היהודית? מה גרם לכותבים האלה להתמסר למפעל האינטלקטואלי הזה? מה היה משותף להם? מה היו הפערים והמחלוקות ביניהם? ואיך המשטרים שתחתם הם חיו קיבלו את החיבור הזה בין יהדות...

אולימפיאדת 1936 לא היתה שונה מכל אחת אחרת שבאה לפניה או אחריה, זולת פרט אחד: היא נערכה בגרמניה הנאצית. לכן, לנאצים היתה מטלה כפולה: מצד אחד, להשתמש במשחקים כדי להציג לעולם את פניה המתחדשות של גרמניה ואת עליונותו של הגזע הארי. מנגד, להראות לעולם שהשמועות על רדיפות בגרמניה לא נכונות, ושהיחס ליהודים ואחרים לא כל כך נורא. איך זה עבד? ישבנו עם שרית זייברט לשוחח על כך המייל של שרית: saraz1305@gmail.com...

באופן אולי מפתיע, אפשר להתחיל לספר את ההיסטוריה של האינטרנט בימי הביניים, וזה בדיוק מה שעשינו עם עומר בן יעקב. דיברנו על הקשר בין טכנולוגיה וידע ממהפכת הדפוס ועד הרשתות החברתיות, על אינציקלופדיות מתקופת הנאורות ועד ויקיפדיה ועל הקשר בין ההיסטוריה של האינטרנט לפוליטיקה במחצית השנייה של המאה העשרים ואפילו בימינו. ההרצאות של עומר: https://www.omerbenjakob.com/contact והפודקאסטים שלו: "זו דעתי על כל פ...

מיד עם הקמת מדינת ישראל, נע אליה זרם עצום של עולים ומהגרים, בתנועה שכונתה "העלייה הגדולה", אז הגיעו אל מדינת ישראל כ-720 אלף עולים. מעט יותר משליש העולים הללו, הגיעו אל מחנות העולים והמעברות. בשיא תקופת המעברות, חיו בהן יותר מרבע מיליון נפש. איך נראו חיי היום יום במעברות? מה היו היחסים הבין-עדתיים בקרב העולים? ואיך משחזרים את מציאות החיים במפגש הראשון בין יהודים מארצות שונות? ישבנו עם ד"ר הילה שלם...

התיאטרון היידי הפופלרי תפס מקום מרכזי בחייהם של יהודים בארצות הברית ובאירופה במפנה המאה העשרים. תיאטרון זה, על תוצריו הדרמתיים והמוזיקליים, נתפש על-ידי אינטלקטואליים יהודיים כ'שונד' (זבל) והוגדר כנטול תחכום פואטי, מלודרמטי ובנאלי. תפישה זו הידהדה דורות קדימה ואף חילחלה אל תוך המחקר האקדמי. כך, עולם תרבותי מהותי להבנת החוויה היהודית המודרנית אבד. ישבנו עם ד"ר רותי אבליוביץ כדי לנסות להציל משהו מהסי...

כבר כמה עשורים שחוקרים את ההשפעה של סרטי קולנוע וסדרות טלוויזיה על עיצוב התודעה ההיסטורית, ובזמן הזה צמח מדיום שכבר עקף בפופולריות שלו את שניהם גם יחד - גיימינג. אלה בניאן היא חלק מהגל החדש הזה של חוקרים שמתמקדים בגיימינג, ובנושא שקרוב לליבנו: השואה. אז איך ניגשים לנושא כל כך רגיש במדיום כל כך טרי, ומה בעצם היתרונות שיש למדיום הזה על פני אחרים? ישבנו לשוחח האתר של עודד: www.odedfire.co.il/ אנקדוטה...

התנועה הקומוניסטית היא התנועה הפוליטית הוותיקה ביותר שפועלת עד היום בישראל. לאורך שנותיה פעלה "נגד הזרם", התנגדה לשלטון הבריטי, לציונות וגם למנהיגות הערבית המקומית והאזורית. בפרק מיוחד לרגל האחד במאי, שוחחנו עם רענן שמש־פורשנר על שלל המתחים בתולדות התנועה, על הניסיונות להקים מפלגה ערבית־יהודית משותפת במציאות של סכסוך לאומי אלים; על היותה תנועה מקומית מחד, שמחוייבת לתנועה הקומוניסטית העולמית מנגד;...

השימוש במרגלים הוא חלק בלתי נפרד מעבודת המודיעין, אבל גיוס של בוגדים - מי שמוכנים לרגל על המדינה שלהם למען האוייב - הוא עניין מסובך מאוד. זה עוד יותר מסובך כשאנחנו מדברים על המלחמה הקרה, העימות האידיאולוגי והגיאופוליטי שהגדיר את המחצית השניה של המאה ה-20, ובמהלכו ברית המועצות וארצות הברית היו שתיהן מודעות מאוד לניסיונות ריגול וגיוס מטעם האויב. אז מי היו האנשים שכן הסכימו לחצות את הקווים ולהפר את ח...

כשהנאצים עלו לשלטון בגרמניה ב-1933 היהודים סומלו כאויב הראשי, אבל לא היחיד. לצד הרדיפה המתחזקת של יהודים, שהגיעה לשיאה במחנות ההשמדה, נרדפו גם לא מעט לא-יהודים. היו מי שנרדפו בשל מוצאם או נטייתם, כמו צוענים, הומוסקסואלים וכל מי שהנאצים הגדירו כסוטה מין או נכה פיזית ורגשית. אחרים נרדפו בגלל שיוך דתי או פוליטי - בונים חופשיים, עדי יהוה, פציפיסטים או סוציאליסטים. אחרים פשוט הוגדרו "א-סוציאלים". כולם...

בסוף המאה ה-19, הקהילה היהודית של גליציה התמודדה עם תופעה חדשה: נשים צעירות שהחליטו לברוח מהבית, לעתים קרובות בסמוך לליל כלולותיהן. חלקן, רחמנא ליצלן, אפילו התנצרו. למה זה קרה, לאן הן ברחו ואיך דיברו על התופעה הזו? ישבנו עם פרופ' אמירטה רחל מנקין לשיחה על נשים שהעזו לחלום על יותר. בנות סוררות: מרד הנערות בגליציה: https://www.magnespress.co.il/book/%D7%91%D7%A0%D7%95%D7%AA_%D7%A1%D7%95%D7%A8%D7%A8%...

מראשית הופעתה במאה השלוש עשרה, נקשרה תורת הקבלה עם דגם אזוטרי של העברת ידע בעל פה, ממורה לתלמיד. בעת החדשה המוקדמת עלתה וצמחה סוגה ספרותית חדשה: ספרות קבלית למתחילים. כיצד למדו ולימדו קבלה לאורך הדורות? איזה מקום יש לחידוש ולימוד במסגרת שדה ידע שנתפס כמסורת ממשה בסיני? וכיצד כותבים ספר למתחילים אם קבלה יש ללמוד רק ממורה מוסמך? ישבנו עם נועם לב אל כדי לגלות! האתר של עודד: www.odedfire.co.il/ אנקדוט...

בתקופת המנדט פעלו בארץ כמה מערכות חינוך שונות, שנלמדו בהן שיעורי היסטוריה, תחת הכותרת "דברי הימים של הארץ". איך התפתחו מערכות החינוך הללו? וכיצד נראו לימודי ההיסטוריה הפלסטינית בתקופה זו וכיצד הם פגשו את לימודי ההיסטוריה בחינוך העברי? ישבנו עם ד"ר יוני פורס כדי לגלות! הספר של יוני: https://academic.oup.com/book/33742 האתר של עודד: www.odedfire.co.il/ אנקדוטה, הפודקאסט השני של עודד: open.spotify.co...

שנות ה-70 וה-80 היו התקופה הנוראה ביותר בהיסטוריה של ניו יורק, עם שחיתות, לכלוך, שביתות ובריחה של מעמד הביניים לפרוורים. אבל זו היתה גם התקופה הטובה ביותר עבור קולנוע שעוסק בניו יורק, עם במאים שלא חששו להציג את הצדדים המכוערים של העיר, או לנסות למצוא את היפים והנקיים שבה. איך זה קרה? ישבנו עם אורן פילוסוף לשיחה משני הצדדים של העדשה. האתר של אורן: https://www.pilomovies.com/ שמונה עיניים, הפודקסט ש...

כבר בשלהי התקופה העות'מאנית צמחה בתוך התנועה הציונית אופוזיציה דו־לאומית. שוחחנו עם ד"ר אבי־רם צורף על התפתחות העמדה הזאת, על הקשר שלה לתנועות אנטי־קולוניאליות ברחבי המזרח התיכון ועל האתגר שהיא הציבה לשיח הדומיננטי בתנועה הציונית. "קדמה מזרחה", הספר של אבי־רם: https://www.shazar.org.il/product/%d7%a7%d7%93%d7%9e%d7%94-%d7%9e%d7%96%d7%a8%d7%97%d7%94/ הפרק שלנו עם דותן הלוי על ההיסטוריה של עזה: http...

פטררקה היה הרבה דברים: משורר, כומר, הומניסט ומבשר הרנסנס. אבל איכשהו בישראל הוא דמות פחות מוכרת. לכבוד צאת ספר המכיל תרגומים ראשונים של כתביו לעברית, ישבנו עם פרופ' גור זק מהאוניברסיטה העברית לשיחה על האיש ומשנתו. פטררקה - נודד לזמנים אחרים: https://www.magnespress.co.il/book/%D7%A0%D7%95%D7%93%D7%93_%D7%9C%D7%96%D7%9E%D7%A0%D7%99%D7%9D_%D7%90%D7%97%D7%A8%D7%99%D7%9D-8485 האתר של עודד: www.odedfir...

כשאנחנו מדברים על 1968 אולי עולות בדמיוננו מהפכות הסטודנטים בצרפת, אבל להלכי הרוח של השמאל החדש היו גם ביטויים מקומיים. אחד מהם הוא קיבוץ כרם שלום. היום כרם שלום נמצא בחדשות מסיבות עצובות, אבל בשנות השישים הוא נודע בציבור מסיבות אחרות לגמרי - קיבוץ צעיר ופרוע, רדיקלי ופוליטי מאוד, על גבול רצועת עזה. במה התבטאה הרדיקליות של כרם שלום? חברי הקיבוץ התגייסו למאבקים לצדק חברתי, ובחברה של אחרי מלחמת ששת...

עוד לפני סרטים על חניבעל לקטר וסדרות טלוויזיה על טד בנדי, התרבות המערבית הייתה אובססיבית לרוצחים מרושעים. סיפורים על מעשים שפלים של דמויות מרושעות הופיעו לעתים קרובות בעיתונים שהוקדשו כולם לפשיעה, וסיפורים פיקטיביים עליהם היו לרבי מכר. ישבנו עם ד"ר לי מיכאל-ברגר לדבר על החיבה הזו לרצח, ולמה דווקא בסוף המאה ה-19 ראינו אותה מוגדרת מחדש כמשהו המוני ולא מודרני. Modern Murders: https://www.routledge.co...

בעבר אירחנו את פרופ' אבנר וישניצר לשיחות על זמן וחיי לילה עוסמאניים, אבל השבוע הוא חזר אלינו לאולפן עם כובע שונה לחלוטין - של כותב פרוזה. לרגל ספרו החדש "סדר חדש", ישבנו לשיחה על המעבר מכתיבה היסטורית-אקדמית לספרותית, המקומות שבהם צריך להיצמד לעובדות והמקומות שבהם אפשר לתת חופש לדמיון, ואיך שני ארגזי הכלים של ההיסטוריון והסופר יכולים להתערבב ולסייע לכותב. סדר חדש: https://www.e-vrit.co.il/Product/...

אנשי המאה ה־19 לכל הפחות אהבו לחשוב שהעולם של פעם היה מאוד מסודר: כל אחד נולד לגורל אחד שאליו הוא התכונן מלידה — איכר לא היה מצפה להיות אציל, סנדלר לא חלם להיות שופט. במאה ה־19, יש האומרים, למדו האירופאים לשאוף ולהאמין שגורלם בידם. עד כמה באמת המבוגר הצעיר, אותו הנער או הנערה שכבר סיימו ללמוד וכעת מתלבטים עם מי להתחתן, במה לעבוד ובאופן כללי מה להיות כשהם יהיו גדולים הוא המצאה מודרנית? מה עשו הליבר...

ספיישל ט"ו בשבט! כבר במאה ה־14 החלו יהודים לאייר מגילות בדיאגרמות דמויות־עץ שנועדו לבטא עקרונות קבליים שונים. עם השנים, המגילות הללו הפכו לסוגה אמנותית ששילבה טקסט ואיור ושימשה ללימוד עקרונות קבליים. ישבנו עם פרופ' יוסי חיות כדי לשוחח על האילן הקבלי ועל מה הוא מלמד אותנו על העולם של יוצריו. מפעל האילנות: https://ilanot.haifa.ac.il/site/ הספר "האילן הקבלי": https://www.psupress.org/books/titles/978...

היריון אינו תמיד דבר רצוי, והשאלה אם לעצור אותו אינה רק מוסרית בלבד. לאורך ההיסטוריה, בני אדם התחבטו עם שאלות תרבותיות, כלכליות, חוקיות ופוליטיות בדרכם לבית היולדים או קליניקת ההפלה - קל וחומר כשמדובר בחברת מהגרים ענייה כמו ישראל המנדטורית. ישבנו עם פרופ' רוזנברג פרידמן לשיחה על משמעות הילודה במחצית הראשונה של המאה ה-20, עולם שבו ילדים הם שמחה - אבל גם עול כלכלי כבד "ציונות מבטן ומלידה": https://b...

הפרק הזה הוקלט במקור בתחילת אוקטובר, אבל כמה ימים אחריו קרה מה שקרה, ניל קיבל צו שמונה ולא היה יכול להעביר לנו את ההקלטה עד עכשיו. אז הוא עולה קצת באיחור, אבל הנושא שלו רלוונטי מתמיד. בפאנל עם פרופ' אברהם בן צבי וד"ר גד ורשה, דיברנו על מדיניות החוץ של ישראל וכל מה שהוא אומר. ויש גם בקשה קטנה בהתחלה, למעוניינים להגיד לנו מה דעתם על הפודקסט האתר של עודד: www.odedfire.co.il/ האתר של דותן: www.dotanbr...