快乐悦读 | 白云蓝天

关于孤独的一篇文章，摘自古文岛

一切都在飞快地旋转， 只有你静静地微笑。 从微笑的红玫瑰上， 我采下了冬天的歌谣。 蓝幽幽的雪花呀， 他们在喳喳地诉说什么？ 回答我， 星星永远是星星吗？

１ 风牵动棕黄的影子 带走了松林的絮语 吝啬的夜 给乞丐洒下星星的银币 寂静也衰老了 不再禁止孩子们的梦呓 ２ 永不重复的夜 永不重复的梦境 淹没在悄悄褪色的晨雾中 ３ 两双孩子的大眼睛 躲在阴暗的屋檐下 小天窗已经失明 再不能采集带霜花的星星 牵牛花已经暗哑 再不能讲述月光下的童话 告别了 童年的伙伴和彩色的梦 大地在飞奔…… 让后退的地平线 在呼啸中崩溃吧 ４ 世界真大呀 ５ 在早霞粉红色的广告上 闪动着一颗绿色的星 手牵...

浓雾涂白了每一颗树干， 马棚披散的长发中， 野蜂飞舞。绿色的洪水 只是那被堤岸阻隔的黎明。 在这个早晨， 我忘记了我们的年龄。 冰在龟裂，石子 在水面留下了我们的指纹。 真的，这就是春天呵， 狂跳的心搅乱水中的浮云。 春天是没有国籍的， 白云是世界的公民。 和人类言归于好吧， 我的歌声。

乌云是起飞又落下的时辰。 鸟儿四散。 蓝色的斜线， 抽打着幽暗的树林， 仿佛在抽打一千支手杖， 抽打一千颗老人的心。 ——心呵，何处是家， 何处是你的屋顶？ 草叶，在啜泣中沉醉， 雏菊，模仿着苏醒。 风对雨说： 你本是水，要归于水。 于是雨收敛最初的锋芒， 汇成溪流，注入河中。 冰上无声的闪电， 使沉沉的两岸隆隆退去， 又骤然合拢。

老人消瘦而憔悴，脖颈上有些很深的皱纹。腮帮上有些褐斑，那是太阳在热带海面上反射的光线所引起的良性皮肤癌变。褐斑从他脸的两侧一直蔓延下去，他的双手常用绳索拉大鱼，留下了刻得很深的伤疤。但是这些伤疤中没有一块是新的。它们像无鱼可打的沙漠中被侵蚀的地方一般古老。他身上的一切都显得古老，除了那双眼睛，它们像海水一般蓝，是愉快而不肯认输的。 ——节选自海明威《老人与海》

我的那朵玫瑰，别人会以为她和你们一样，但她单独一朵就胜过你们全部。因为她是我浇灌的。因为她是我放在花罩中的。因为她是我用屏风保护起来的。因为她身上的毛毛虫是我除掉的。因为我倾听过她的哀怨，她的吹嘘，甚至有时聆听着她的沉默。因为她是我的玫瑰。

廖一梅：希望成为一种比人类更高级的生物 当我开始无聊时，我可能会用更无聊的事去打发无聊。我们都是活在人群中的，但总有那么一些东西，它只属于我，而不属于我们。就像无聊，就像开心，它或许都是只属于我，或者是你，一个人的东西。 这个时代就是把事情无限复杂化或者无限简单化。人们总是需要一个确定的答案，其实是让生活变得充满教条和偏见。 很多东西是混杂在一起的，人不会把自己梳理得那么清楚。我在表达上存在着困惑，...

卡拉奇之行 作者：风信子 暑假时闲来无事，鼓起勇气后收拾行囊一个人出了趟远门，到了那个有海的城市-----卡拉奇。以前没去过卡拉奇的时候，极其向往这座城市，我想我是向往辽阔的大海。可也听说这座城市炎热、脏乱，完全不同于伊斯兰堡，没有去的必要，尤其是夏天。可我还是踏上了去卡拉奇的旅程，从北到南，几乎跨越了整个巴基斯坦。定好机票后，我就开始慢慢收拾行李。其实没什么好收拾的，就随便带了几件轻薄的夏装和防晒用品...

打开一段音乐 让它形成一串漩涡 任性地弥漫在房间的大小角落 或许悠扬 或许抑扬顿挫 总之我完全交付给它 它热情地接纳了我 走到窗前有秋风徐徐 我伸手虔诚它进来做客 抬头望品岁月长河 我想关掉手机 你不许妙曼地说我冷漠 过往的音符 从开始就是谱曲人犯下的错

好想给你一丝温柔 把自己化作秋风 去轻轻地挽住你的手 你在左我在右 我就像滑落的树叶 把所有的真情献给大地 一分不少毫不保留 而你如秋天里的雨 淅淅沥沥轻轻柔柔 擦过我孤独的外衣 把我整颗心浸透 我知道你总想给世俗找个借口 撇开我这片落叶 纠结在爱是否要保留 走 一步两步三步 我依然会期待下一个秋

天气没等商量就独自走向寒冷 路边的人一声不响 一定是跟某人签署了约定 树叶落了 我知道大地肯定有一点儿疼 它没说却藏匿在慌乱的漩涡中 我抖落昨日的心情 从记忆的相册里抽出回眸 某人到了 他们欢笑着只留下一片背影 秋天走了 留给我的也只是一个寒冬

一首诗歌还未成形 早已被世俗的寒冷加以冰封 攒动的思绪 不知要借助哪一股风可以清醒 忙碌的步伐 你还要行多少路才可圆梦 有时候走即是停 而有时候停却成了悔青的空 还好笔尖仍有一丝朦胧 写一段话 给懂的人吃惊 给不懂的人一个美丽的梦

来到一间咖啡吧 他和她面对面坐下 他面对着她开始慌了神地表达 她看着他在述说生活里的枝芽 一杯咖啡放糖 一杯红茶给她 他搅拌着它 红茶的浓香浸染她额前的短发 其实生活就是一朵花 他要用心去播种 在她的心田发新芽 想把时间定格 再涂上美丽的晚霞

人习惯于以万物的主人自居，而把万物视为自己认知和利用的对象。海德格尔把这种对待事物的方式称作技术的方式。在这种方式统治下，自然万物都失去了自身的丰富性和本源性，缩减成了某种可以满足人的需要的功能，只剩下了功能化的虚假存在。他呼吁我们摆脱技术方式的统治，与万物平等相处。

看海，必须是独自一人。和别人在一起时，看不见海的真相。那海滩上嬉水的人群，那身边亲密的同伴，都会成为避难所，你的眼光和你的心躲在里面，逃避海的威胁。你必须无处可逃，听凭那莫名的力量把你吞灭，时间消失，空间消失，人类消失，城市和文明消失，你自己也消失，或者和海变成了一体，融入了千古荒凉之中。 瞥见了海的真相的人不再企图谈论海，因为他明白了康德说的道理：用人类理性发明的语词只能谈论现象，不能谈论世界的...

在不同的人眼里，海呈现不同的面目。对于靠海为生的渔民来说，它是最熟悉的亲人和最危险的对手。对于远离故国的游子来说，它是乡愁。对于诗人来说，它是自由的元素。对于一般旅游者来说，它是风景。对于遇险者来说，它是死亡。 在不同的时刻，海也呈现不同的面目。它时而波澜不惊，时而恶浪滔天。 在我眼里，海是一个窗口，我从中瞥见了世界的本来面目。

一个人可以承认自己有种种缺点，但决不肯承认自 己虚伪，不真诚。承认自己不真诚，这本身需要极大的真诚。有时候一个人似乎敢承认自己不真诚了，但同时便从这承认中获得非常的满足，觉得自己在本质上是多么真诚，比别人都真诚：你们不敢承认，我承认了!于是，在承认的同时，也就一笔抹杀了自己的不真诚。归根到底还是不承认。对虚伪的承认本身仍然是一种虚伪。

每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界。许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。人们在人云亦云中视而不见，世界就成了一个雷同的模式。一个人真正用自己的眼睛看，就会看见那些不能用模式概括的东西，看见一个与众不同的世界。 人活在世上，真正有意义的事情是看。看使人区别于动物。动物只是吃喝，它们不看与维持生存无关的事物。动物只是交配，它们不看爱侣眼中的火花和脸上的...

生命是宇宙间的奇迹，它的来源神秘莫测。按照自然科学的假说，它是地球上物质化学反应的产物，或者是外星的来客。按照基督教的信仰，它是上帝的创造。在生命起源的问题上，我们只有假说和信仰。情况恐怕只能如此，宇宙间自有人类理性不可解开的秘密。 不过，在我看来，生命究竟是自然的产物，还是上帝的创造，这并不重要。重要的是用你的心去感受这奇迹。于是，你便会懂得欣赏大自然中的生命现象，用它们的千姿百态丰富你的心胸。...

让我明白地说一句吧--依我看，"现代"与"女性美"是互相矛盾的概念。现代社会太重实利，竞争太激烈，这对于作为感情动物的女性当然不是有利的环境。在这样的环境里，真正的女性即展现着纯真的爱和母性本能的女人日益减少，又有什么奇怪呢？不过，同时我又相信爱和母性是女人最深邃的本能，环境只能压抑它，却不能把它磨灭。受此本能的指引，女人对于人生当有更加正确的理解。男人们为了寻找幸福而四面出征，争名夺利，到头来还不是回...

现在人们很强调女人的独立性。所谓现代女性，其主要特征大约就是独立性强，以区别于传统女性的依附于丈夫。过去女人完全依赖男人，原因在社会。去掉了社会原因，是否就一点不依赖了呢？大自然的安排是要男人和女人互相依赖的，谁也离不了谁。由男人的眼光看，一个太依赖的女人是可怜的，一个太独立的女人却是可怕的，和她们在一起生活都累。最好是既独立，又依赖，人格上独立，情感上依赖，这样的女人才是可爱的，和她一起生活既轻...

我不知道什么是现代女性美，因为在我的心目中，女性美在于女性身上那些比较永恒的素质，与时代不相干。她的服饰不断更新，但衣裳下裹着的始终是作为情人、妻子和母亲的同一个女人。 女人比男人更接近自然之道，这正是女人的可贵之处。男人有一千个野心，自以为负有高于自然的许多复杂使命。女人只有一个野心，骨子里总是把爱和生儿育女视为人生最重大的事情。一个女人，只要她遵循自己的天性，那么，不论她在痴情地恋爱，在愉快地...