张婉琦 | 爱之声

天下最快乐的事大概莫过于做皇帝。“首出庶物，万国咸宁”。至不济可以生杀予夺，为所欲为。至于后宫粉黛三千，御膳八珍罗列，更是不在话下。 清乾隆皇帝，“称八旬之觞，镌十全之宝”，三下江南，附庸风雅。那副志得意满的神情，真是不能不令人兴起“大丈夫当如是也”的感喟。 在穷措大眼里，九五之尊，乐不可支。但是试起古今中外的皇帝于地下，问他们一生中是否全是快乐，答案恐怕相当复杂。西班牙国王拉曼三世（Abder Rahman Ⅲ，960...

一个小镇，坐落在一个从铁路线连绵而来的高地上。它的郊外，有一座明净整洁装有绿色百叶窗的小屋。小屋一边，有一个园子，整齐地划成一块块，种着蔬菜。还有一架葡萄棚，到了八月底，葡萄就会成熟。屋前有三棵大橡树，每到夏天，大片整齐的树荫，就会遮蔽这座小屋。另一边则是一个鲜花盛开的花坛。这一切，充满着整洁、繁盛、朴素的舒适气氛。 每天下午两点过几分，两个城市间的特快列车驶过这里。那时候，长长的列车要在镇上附近...

惊奇，是天性的一种流露。 生命的第一瞬就是惊奇。我们周围的世界，为什么由黑暗变明朗?为什么由水变成了气?温度为什么由温暖变得清凉?外界的声音为何如此响亮?那个不断俯视我们亲吻我们的女人是谁? 从此我们在惊奇中成长。 这个世界上，有多少值得惊奇的事情啊。苹果为什么落地，流星为什么下雨，人为什么兵戎相见，史为什么世代更迭…… 孩子大睁着纯洁的双眼，面对着未知的世界，不断地惊奇着，探索着，在惊奇中渐渐长大。 惊奇是...

假如说话有艺术，听话当然也有艺术。 说话是创造，听话是批评。说话目的在表现，听话目的在了解与欣赏。 不会说话的人往往会听说话，正好比古今多少诗人文人所鄙薄的批评家——自己不能创作，或者创作失败，便摇身一变而为批评大师，恰像倒运的窃贼，改行做了捕快。 英国十八世纪小诗人显斯Shenstone说：失败的诗人往往成为愠怒的批评家，正如劣酒能变好醋。可是这里既无严肃的批判，又非尖刻的攻击，只求了解与欣赏。若要比批评，只...

每次读到毛姆那些锋利的句子，就仿佛手上握了一把斧子，把这庸俗生活的枝枝蔓蔓，砍个清清爽爽。 比如对人性的认识，《月亮和六便士》里的这句话： “我那时还不了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得着美德。” 不要相信任何的刻板印象和标签化的认识方式，大胆一点，再大胆一点，你才能看到一些真正的你的东西，而不是别人告诉你的。 梦想是什么，现实又是什么？除了那些...

我们最难的一个问题，就是弄清楚什么东西使人庸俗。你们知道庸俗是什么意思吗？ 庸俗的心就是受伤的心，不自由的心，陷于恐惧、困难当中的心，绕着自己的利益打转的心，为了急速解决问题绕着成败打转的心，绕着悲伤打转的心。 这样的心，到最后都会变成破碎的心。一颗庸俗的心要打破自己习惯、惯性、自由自在的生活、走动、行动，这是最难的一件事，不是吗?你们以后就会知道大部分人的心都很渺小、卑贱。 仔细看看自己的心，你会发...

爱就是生命力，推动生命大进化的原动力。 没有了爱，没有一个人可以窥见生命的实相。 爱，没有任何的限制与范围，没有对与错的差别， 它完全地让每一个人显现他自己； 平等无私的，它使得你所有的梦想均能实现。 生命就是： 制造梦的人，在爱里，完全地被幻象所释放出来，完完全全地自由。 当你觉知到你就是那位做梦的人，以及你自身的存在； 你关心着那做梦的人，你关心着那个梦，你将达到一个点，那个点就是“幸福”。 当你感觉到...

角度就是一台望远镜的镜筒，天堂和地狱都出自这个镜筒，你往这看去，是地狱； 你往那看去，是天堂！ 如果你把望远镜扔掉，天堂和地狱在哪里？ 0 1 角度，限制了你的自由和视野 认为」导致「角度」——凡事没你的角度，会怎样？ 人们说话、做事，都从自己的角度出发，且死死地抓着那个角度，从没有想到移动过。你为什么会坚持？你为什么是一个坚决的人？因为你有角度！你在那个角度上不移不易，因此你是一个会坚决的人，甚至你是一个...

关于“打右脸给左脸，勿以眼还眼，以牙还牙，爱仇敌……”这几段话，是无抵抗主义的最高纲领。甘地、托尔斯泰都遵守，都信以为真，身体力行。 我从小不以这句是真理，但很欣赏。博大襟怀，早已超出宗教，与《道德经》暗合。老子说，天地不仁，视万物为刍狗（如太阳照好人也照坏人）。 这段话好，是心胸宽大，是心理上的战略战术。但这种战略只能用于“好人”之间。 道家以柔克刚，以守为攻，以忍克辱、克已战胜敌人。 佛家称心善，道家称...

今天是农历七月初七日，  传统的七夕佳节。 传说这一天， 是牛郎织女相会的日子， 故有“鹊桥相会”的传说。 这一天，也是乞巧的日子， 灵巧的女孩子们向织女乞求智慧和巧艺， 有的向织女求赐美满的姻缘。 七月七日，繁星点点， 抬头仰望，牛郎织女，鹊桥相会。 天上人间，爱意满满。 其实，最美的爱情，在诗词里。 有一种遇见，叫命中注定。 张爱玲说：于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没...

朋友， 从屡次来信看，你的心境近来似乎很不宁静。烦恼究竟是一种暮气，是一种病态，你还是一个十八九岁的青年，就这样颓唐沮丧，我实在替你担优。  一般人欢喜谈玄，你说烦恼，他便从“哲学辞典”里拖出“厌世主义”、“悲观哲学”等等堂哉皇哉的字样来叙你的病由。我不知道你感觉如何？我自己从前仿佛也尝过烦恼的况味，我只觉得忧来无方，不但人莫之知，连我自己也莫名其妙，哪里有所谓哲学与人生观！ 我也些微领过哲学家的教训...

离开故居一两个月，一旦归来，坐到南窗下的书桌旁时第一感到异样的，是小半书桌的太阳光。原来夏已去，秋正尽，初冬方到。窗外的太阳已随分南倾了。 把椅子靠在窗缘上，背着窗坐了看书，太阳光笼罩了我的上半身。它非但不像一两月前地使我讨厌，反使我觉得暖烘烘地快适。 这一切生命之母的太阳似乎正在把一种祛病延年、起死回生的乳汁，通过了他的光线而流注到我的体中来。 我掩卷瞑想：我吃惊于自己的感觉，为什么忽然这样变了？...

路遥（1949年—1992年），中国当代作家。代表作：《平凡的世界》，路遥的小说多为农村题材，描写农村和城市之间发生的人和事。他始终以深深纠缠的故乡情结和生命的沉重感去感受生活，以陕北大地作为一个沉浮在他心里的永恒的诗意象征，每当他的创作进入低谷时，他都是一个人独自去陕北故乡的“毛乌素沙漠”，他在那里审视自己，观照社会。 1. 生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你...

2022年07月30日 这几天，一个关于“二舅”的视频在网上爆火了，很多人说看了感动得哭了：二舅天资聪慧，上学的时候都是第一名，一天发烧被村里的赤脚医生打了四针：瘸了。二舅从此辍学，学会了木工，到今年66岁的二舅就靠做木工养活自己。第一次完整地看这个视频，作者几乎有些赶的叙述里，一个男人平凡而简单的一生就在11分钟的视频里过去了。 我不知道那些留言说“被感动得哭了”的人，他们到底从这个视频里看到了什么？是一个“残疾...

人生的意义就是生活。但我们是真正在生活吗？当存在着恐惧， 当我们的整个人生都被训练着去模仿，去复制，人生还值得一过吗？ 在追随权威的过程中，存在着生活吗？当你追随某人之时，你是在生活吗，即使他是最伟大的圣人、最伟大的政治家或者最伟大的学者？ 如果你去观察自己的行为，那么你会看到，你除了追随别人，什么都没有做。这个追随的过程，也就是我们所谓的人生。然而当你走到生命终点的时候，你来问：“人生的意义是什么？...

01 书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。 ——卡夫卡 02 光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。你在勤劳些什么呢？有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和懒惰。 ——卡夫卡 03 受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。 ——尼采 04 人生是不断与“理想的自己”进行比较，而非生活在他人的评价之下。阿德勒心理学否定寻求他人...

唐朝的诗人杜牧有幽默诗句云：“公道世间惟白发，贵人头上不曾饶。”看似滑稽，却很严肃。白发是天教生的，可见天意本来平等，不平等是后人造作的。 艺术及于人生的效果，其实是很简明的：不外乎吾人面对艺术品时直接兴起的作用，及研究艺术之后间接受得的影响。前者可称为艺术的直接效果，后者可称为艺术的间接效果。即前者是“艺术品”的效果，后者是“艺术精神”的效果。 直接效果，就是我们创作或鉴赏艺术品时所得的乐趣。这乐趣有两...

1 这样的想法让我不安，我想转世，再转世，不停地轮回。尽管要承受痛苦和悲伤，我依然愿意接受各种各样的生活；我觉得，只有经历一世又一世，才能让我的渴望、活力和好奇心得到满足。 2 在美被创造出以后，它也不是为了叫每个人都能认出来的。要想认识它，一个人必须重复艺术家经历过的一番冒险。他唱给你的是一个美的旋律，要是想在自己的心里重新听一遍，就必须有知识、有敏锐的感觉和想象力。 3 由于时光转瞬即逝，无法挽回，所...

每做一件事，我们首先想到的就是别人会怎样看，人生中几乎有一半的麻烦与困扰就是来自于我们对行动结果的焦虑上。 这种焦虑来源于自尊心，人们对它也因日久麻痹而没有了感觉。我们的弄虚作假以及装模作样都是源于担心别人会怎么说的焦虑上。如果没有了这种焦虑，奢求也就无从谈及了。 各种形式的骄傲，不论表面上多么不同，骨子里都有这种担心别人会怎么说的焦虑，然而这种忧虑所付出的代价又是多么的大啊！ 因为，当一个人年华老...

选择构成了人生 ◈ |  列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰 两兄弟一起出去玩，中午的时候，他们躺在一片树林里小睡了一会。醒过来时，他们才发现身边有一块石头，石头上写有字，他们就去分辨写的是什么内容。 “发现这块石头的人，”他们读道，“请在太阳升起时向森林里直走，在森林里他会发现一条河，游到河的对岸，他会发现一只母熊和几只小熊。他把那些小熊从母熊身边抱走，抱着它们向山顶上跑，不要回头看。到山顶上，他会看到一个房...

1. 时间决定你会在生命中遇见谁 ，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。 2. 不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它；不要躲避它，更别用恶言咒骂它。 它不像你那样坏。你最富的时候，倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。 尽管贫困，你要爱你的生活。 3. 在十月份的时候，我到河边的草地里摘葡萄，摘下来的那一串串葡萄是因为其美丽和芬芳，而不是因为可以用作食物而珍贵。 4. 如果...

人生，不过是一段来了又走的旅程，有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。 我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。 人生的路途，多少年来就这样地践踏出来了，人人都循着这路途走，你说它是蔷薇之路也好，你说它是荆棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。 生不知所从来，死不知何处去，生非甘心，死非情愿，所谓人生只是生死之间短短的一橛。 有时候，只要把心胸敞...

要我来说的话，一个没有精神需求的人，智力平平、思想狭隘，这样的人就是“庸人”（德语：philister）——这起初是德语中的俚语，在高校中风行一时，后来从一种更高的意义来指代没有灵性的人，也就是“不被缪斯女神眷顾的人”。 我倾向于采取一个更高级的观点，把庸人这个词语运用到那些现实生活中庸庸碌碌的人们身上；但这样的定义有点抽象，不太好理解，在今天旨在追求流行的论文中几乎看不到。另外一个定义更容易阐述，指明了庸人的本...

人没有不懒的。 大清早，尤其是在寒冬，被窝暖暖的，要想打个挺就起床，真不容易。荒鸡叫，由它叫。闹钟响，何妨按一下纽，在床上再赖上几分钟。 白香山大概就是一个惯睡懒觉的人，他不讳言“日高睡足犹慵起，小阁重衾不怕寒”。他不仅懒，还馋，大言不惭的说：“慵馋还自哂，快乐亦谁知？”白香山活了七十五岁，可是写了两千七百九十首诗，早晨睡睡懒觉，我们还有什么说的？ 懒字从女，当初造字的人好像是对于女性存有偏见。其实勤与...

以瓦抠者巧，以钩抠者惮，以黄金抠者惛。巧一也，而有所矜，则重外也，凡重外者拱内。 孔子很高明，这个大徒弟颜回问他操舟驾船、游泳的原理，孔子当然懂，不是只讲理论，他都会。人家问他，天下的学问，你为何都知道？他曾讲过一句话，“吾少也贱，故多能鄙事”，这是孔子客气的话，所以他到底是一个哲学家、教育家，很谦虚，不像其他宗教人士。孔子十二岁成孤儿，就要管一家人的生活，所以人生各种经验都经历过，放牛、放马、放羊...