三姑六婆

阔别两年半，《三姑六婆》正式复更！ 在近代法治转型期，报纸上开始谈论婚姻自由，新兴的法律条文也第一次赋予了女性继承财产、主张离婚的合法权利。 但当这些“纸上的权利”，真正和基层宗族社会碰撞，普通女性们竟经历着怎样的境遇？ 我们邀请了青年学者刘楷悦来聊聊这个话题。她是《纸上的权利：近代女性家庭诉讼困境》一书的作者、四川大学近代法文化研究所研究员。 刘老师从三万多卷荣县司法档案里，打捞出五个民国女性的生命故...

《五四婚姻》是一本讲述了七个新旧交替时期的女性的故事。她们是朱安、许广平、江冬秀、曹珮声、张幼仪、陆小曼和林徽因。 这些女性都在生前与某位男性知识名人有过婚姻或浪漫关系。以往的主流叙事中，当人们谈论起这些女性，看到更多的是“他们的XX”，甚少谈及她们作为自己生命主体的体验。 而这本考究入微的著作，试图从另一个视角观察“婚姻”这一话语和现象对女性人生的影响。这本书讲述鲜活又复杂的女性...

本期节目是“不止今天：2023年国际妇女节特别企划”的一部分。你也可以在任意播客应用搜索“不止今天”，收听这个系列节目的其他单集。 感谢过去一年时间里为本档节目提供策划、制作、剪辑、运营等各方面支持的女性朋友们，即： 为我们选择了极富力量感开场曲的剪辑师邵旻，她经常要把两个半小时的内容缩到1小时。 总是在深夜收到发布文件的米粒，她也负责了三姑六婆小红书的运营； 设计了好看的节目封面和小...

周琳和她的学生在《巴县档案》中发现了秦氏的故事。 在长达八年的时间里，“小妾”秦氏反复纠缠敲诈着丈夫徐以仁一家，三次罗织罪名，将徐告上公堂。这是她的A面人生。 乾隆末年，秦氏因“犯奸之妇”的身份被官媒卖给在四川打拼的外地人徐以仁为妾。在八年中，她至少被卖了两次，至多被卖了五次。这是秦氏的B面人生。 那么，秦氏究竟是怎样一个人？她为何反复控告徐以仁？八年纠缠过后，秦氏收获了什么？而秦...

今日聊天提纲： 我们现在习得的“爱情”概念，是如何在历史中被塑造的？在不同时期，文艺作品中的爱情叙事是什么样子？ 而到了今天，从“爱情”到“浪漫爱”的演变中，我们的社会环境和爱情观经历了怎样的变化？为什么越来越多女性拒绝浪漫爱？ 最后回到讨论的原点，爱情是什么？爱情是父权制的建构吗？在未来，“爱情”又将走向何处？ 欢迎大家在评论区和我们一起讨论。 在情人节这个&ld...

对于大多数人来说，反封建、反压迫的缠足叙事颇为常见。但缠足究竟怎么缠？女性如何参与其中？这样一种痛苦的实践为何能在相当长的历史时期保持活力？作为中西方女性身体改造的典型，束腰与缠足之间有着怎样的相似性？在宏观历史之外，我们更想知道关于缠足的细节。 在近距离观看缠足的过程中，我们也第一次审视“反缠足”的历史。它在传教士、国族和反封建、反压迫的不同话语裹挟中混乱向前，但本应作为行为主体的女性&...

「As a woman I have no country.」 弗吉尼亚·伍尔夫的这句话频频闪烁在今日女性的脑海。潜入中国历史，我们很难不想到何殷震——这位20世纪初的安那其女权主义者。 在她的同时代，当大部分知识分子通常借用“女性”来讨论“更大的”社会政治问题，比如经济现代化、民族主义、国际关系等，她的安那其女权主义则对任何有助于社会等级制度的国家主义理论持深刻的怀疑立场。 但这只是何殷震庞杂...

下属群体会说话吗？ 美国历史学家贺萧试图用著作《危险的愉悦》来回应这个问题。这本书里，她聚焦上海娼妓业，但她做的尝试，并不是去“复原”娼妓群体的历史，而是重点关注过去一百年关于娼妓的不同叙事是如何建构起来的，并在此过程中去捕捉这个特殊底层群体社会命运变迁的轨迹。 从贺萧的研究出发，我们也试图讨论娼妓的声音是如何被听到的，文艺作品中常见的民国妓女形象表达着一些什么样的意涵，以及对底层群体叙事...

在明清时期，数以千计的年轻女孩们抗拒父母的权威，终生忠贞于她们死去、出家或失踪的未婚夫，在最极端的情况下，她们会为未婚夫自杀殉死。这也就是当时特有的贞女现象。 在儒家传统道德并不要求未婚妻守贞的情况下，知识精英们对贞女的看法也大不相同，有的把她们视为具有“奇节”的楷模，有的则认为她们是违反儒家礼仪的“淫奔者”。那么，是什么样的社会机制鼓励了贞女现象的产生？当女儿选择守贞，会在家...

“你爱女208，女208爱你吗？” 这是在汪小菲发疯事件中的一种声音。208这个词，来自郑爽的208万日薪，现在已经被用来泛指高收入的明星群体。 这个问句中的“208”一词，仿佛在提醒着女性旁观者们，“普通人不要心疼女明星”，“这个女人不值得你共情”。这似乎又回归了近些年来在女性事件讨论中频频出现的一种声音——“阶级问题大于性别问题”。 在这期播客里，我们...

257年前，乾隆盛世之下，茶妹在重庆失踪了。 她来自川西的少数民族，被拐后在重庆江北蛮营卖淫。茶妹并不是孤例，她的背后是一条从云贵、川西出发，经由重庆中转、集散的西南地区人口贩卖产业链。我们并不知道茶妹的结局，她的消失甚至于她一生的悲剧，都只是盛世繁华下毫不起眼的阴影。 为什么云贵、川西会成为这条产业链的起点？被贩卖的茶妹们有着怎样的身世？从大清律法到州县，又是怎样应对妇女拐卖？这时期人口买卖的深层逻...

我们如何记忆19世纪的中国？我们对鸦片战争、太平天国运动等事件的经过和意义都颇有认知度，但可能很少有机会从一个普通女性的视角，去体会这种社会大变局前夜带来的冲击。 而美国历史学者曼素恩为我们提供了一个机会。她追寻19世纪常州张家三代才女的故事，从女性的视角审视战争、叛乱、外敌入侵、王朝衰亡等大事件阴影笼罩下的中国社会。在曼素恩的笔下，张门才女并不是大历史下无知的承受者，她们和今天的人们一样，有着对时局...

现在的人知晓王贞仪，大多数来自她在天文学领域的成就。2019年，权威学术期刊《自然》把王贞仪列为 “为科学奠定基础的女性”之一。 但王贞仪并不是在真空中出现的科学楷模。作为一个生活在清朝的知识女性，她的人生有其独特性，又面临当时女性所共有的一些闺阁内外的纠结和挣扎。 本期节目我们回溯王贞仪的一生，期待她的故事能启发更多的当代女性，去突破限制、去追赶自己的好奇心。 - 主播 - 肖鼠 - 相关阅读 - 走出...

刘娥是谁？ 在正史记载里，她是贤明的摄政太后，“有吕武之才，无吕武之恶”。在“狸猫换太子”的话本中，她则是善妒的坏女人，是包青天传奇的一个注脚，下场凄凉。在上半年的热播剧《梦华录》里，她又成了被“二嫁”“失贞”困扰的皇后。 甚至连问题本身也成为了问题——我们并不确切知道章献明肃皇后刘氏的真实姓名，“刘娥”其名来自民间传说。 我们试图穿过有限...

这是三姑六婆最新推出的【Our Voice】 专栏。我们将在这里不定期抽取一个历史事件或关键词，聊聊它们和今天女性生活如何产生链接。 98年前，作为鲁迅小说《祝福》的主角，祥林嫂登上了《东方杂志》。此后的很长时间里，祥林嫂和孔乙己、闰土一起，组成了我们学生时代的“鲁迅宇宙”。但她的故事远不止这些。 祥林嫂和可云之间存在着某种渊源？祥林嫂这一人物，是否也一直影响着我们今天看待古代女人的方式？详情请收听本...

如果秋瑾没有牺牲，历史会怎样对待她？历史无法假设，但唐群英的生命历程提供了某种“参考答案”。 唐的一生拥有着许多标签——同盟会早期成员、反清革命的女子北伐队队长和清末民初的女权主义领袖。在辛亥革命胜利后，她投身女子参政运动的浪潮，却屡遭失败，逐渐退出大众视野。 历史有健忘的一面。“唐群英”们在主流历史叙事中鲜被提及，只在小报的夹缝中掉落出“掌掴宋教仁”“...