懿萱ss
南怀瑾带你穿越千年中国文化奥秘-可学可用的智慧启迪
南怀瑾先生对于中国历史文化有很多独到的见解,特别是他亲身经历了中国社会从传统走向现代的几乎全部过程。他在这个过程中不仅完成了对于传统文化的坚守和传播,也完成了对于中国现代化的反思。
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领导力的核心是用人 @ 4、要能办事的人,还是懂事的人(2) 12.03.2024 4:10
究竟法家是如何用法治来引领社会的呢?同老子思想试试相连吧!这不仅是一种权力的游戏,更是对人性深层的微妙揭示——无论家庭还是国家,是应持法谨严还是恩泽如雨?法家思想源自道家,但走出了另一条洞察人心、辨是非的路。让我们一起探寻法家韩非子的智慧,洞悉那超越时间的政治哲理。 02:05 公正无私:法家思想与道家哲学的相互影响
领导力的核心是用人 @ 2、做任何事业之前,先学会看人(下) 11.03.2024 7:05
探秘人性,洞察世间。北魏刘炳《书人物志》的智慧究竟超越了时代多少?人事管理有真知灼见吗?孔孟如何看人?《素书》究竟能告诉我们什么?老人家言金句又有何深意?一起翻开古人的智慧宝典,探讨一个真正的达人,应如何淡定从容赴人生之旅。 02:04 为人处世的智慧:黄石公传给张良的素书解读 04:06 公文抽回来,刀杀人的字轻轻加一笔,无罪? 06:07 论语别裁:如何理解“安于平淡”这一思想行为?
领导力的核心是用人 @ 1、做任何事业之前,先学会看人(上) 11.03.2024 6:59
领导之道,看人之术!怎样高瞻远瞩地百中选一,揭秘女皇武则天的用人哲学。有道是知人者智,所尊不可薄德。中国古老相术是否藏着成功秘诀?让我们共同探索历史深处的人心之谜,揭开成功领袖背后的箴言智慧。 02:05 中国哲学与看相文化:了解人的内在与外在表现 04:08 中国哲学与文学的交汇:曾国藩的冰鉴理论与气的解释
再学怎么做领导 @ 15、为什么年纪越大,权利越不肯放 10.03.2024 10:13
年纪越大,为何权力难舍?透过《易经》智慧与历史轶事,揭露权位如影随形的诱惑与锁链。从帝王到普通人,权力让人拒别人千里之外,却也可能让亲情友情支离破碎。面对媚权者环绕,把握何时放手,颇费思量。谁又能逃脱欲执牢牢?聆听古人箴言,反观现世,卸下权利背负,并融入世代的真谛,启迪无穷。 02:05 追求权力与财富的代价:历史中的悲剧与教训 04:06 郑板桥的文学境界:南内七经西内荒的悲凉与思考 06:09 乾隆的决策与结果:...
再学怎么做领导 @ 14、王道还是霸道,非要二选一吗 09.03.2024 8:54
王道霸道,如何抉择?古今治国之术,总在秤砣王霸之间微妙平衡。一段古代帝王的内心独白,透露出治理天下的深沉奥秘。孔孟归于何处,法家儒家如何选择?一起品味历史,洞悉治世哲理。究竟孰是孰非? 02:05 汉宣帝的睿智与警觉:儒家思想在帝王制度中的挑战 04:05 霸道与儒家道德:如何看待历史中的王道与霸道之争 06:09 儒家、道家、法家:中国古代政治哲学的多样性与冲突 08:10 法治与仁慈:如何治理好国家?——孟子的思考与观点
再学怎么做领导 @ 13、道家管理学的最强一战(下) 08.03.2024 8:54
南越王赵佗上汉文帝书蛮夷大长老臣佗,昧死再拜上书皇帝陛下:老夫故越吏也。高皇帝幸赐臣佗玺,以为南越王,孝惠皇帝义不忍绝,所赐老夫者甚厚。高后用事,别异蛮夷,出令曰:毋与越金铁、田器、马牛羊。老夫僻处,马牛羊齿日长,自己祭祀不修,有死罪,使凡三辈上书谢过,终不反。又风闻父母坟墓已坏削,兄弟宗族已诛论。吏相与议曰:今内不得振于汉,外亡以自高异。故更号为帝,自帝其国,非有害天下也。高皇帝闻之大怒,削南越...
再学怎么做领导 @ 12、道家管理学的最强一战(中) 08.03.2024 9:37
汉文帝赐南越王赵佗书皇帝谨问南越王甚苦心劳意。朕高皇帝侧室之子,弃外奉北藩于代,道里辽远,壅蔽朴愚,未尝致书。高皇帝弃群臣,孝惠皇帝即世,高后自临事,不幸有疾,日进不衰,以故訃乎治。诸吕为变故乱法,不能独制,乃取他姓子为孝惠皇帝嗣。赖宗庙之灵,功臣之力,诛之已毕。朕以王侯吏不释之故,不得不立,今即位。乃者闻王遗将军隆虑侯书,求亲昆弟,请罢长沙两将军。朕以王书,罢将军博阳侯;亲昆在真定者,已遣人存问...
再学怎么做领导 @ 11、道家管理学的最强一战(上) 08.03.2024 9:02
历史轶事,道家智慧!刘邦崛起,黄老理念导航共和初心。吕后篡权,乱世中,谁又能力挽狂澜?答案藏于每个决策背后的哲学思考。汉文帝,怀揣老子三宝,如何巧运黄老之术,化危机为转机?剖析古人智慧,感悟管理真谛。 02:04 刘恒与张武、宋昌的黄老之学运用:汉文帝继承大统的故事 04:05 黄老思想与刘恒的决策过程:权力、谦虚与事实的考量 06:06 周勃的公式报告引发争议,刘恒的选择引发思考 08:08 悬疑探险:神秘玉印的力量引发江...
再学怎么做领导 @ 10、道家管理学的终极秘密 07.03.2024 7:32
揭秘道家管理学:王的手段,藏而不露,老子无为之治到底藏着怎样的智慧?探索古代帝王如何借助黄老哲学“按钮引动”周遭,用制度机制领航国政。足迹沿着庄子、老子和法家残酷与智的边界颠簸,深挖华夏政治思想珍宝,道家规范真意静待剖析。 02:05 法治与道德的辩证关系:如何达到理想的社会秩序? 04:08 以行为主,以礼为义——庄子对修道与入世的思考 06:11 修道的真正含义:超越外表,领悟内心的逍遥与自在
再学怎么做领导 @ 9、不必要求成功在我(下) 07.03.2024 8:20
探索秦王苻坚如何自毁昔日功业,昔日智囊王猛病逝留下警世之言却被忽略。面对固已犯上的苻坚和他将军们的不同声音,最终做出了怎样的致命决策?历史的尘埃下,智慧与昏庸较量的古老故事,且看它如何为现世带来深思。 02:04 苻坚的自伐之路:文化政治与天下大势的错综复杂关系 04:05 苻坚的主观成见与历史的教训:不听众人的建议导致败亡 06:05 苻坚的骄傲与失败:历史给我们的警示 08:05 从老子的言论中选择一段话来表达。
再学怎么做领导 @ 7、有利益大家先拿,有困难我先面对 06.03.2024 3:57
探索领导之术,从老子哲思启程!在利益面前应让他人先行,面对困难敢于挺身,这不是逃避,却是深谋远虑的智慧和谦逊。何为否定自我,成就大我的秘诀?如海纳百川般的胸怀,是否真可以决定一个人的成败?加入我们,洞悉老子的政治艺术,一窥古代圣君的高远格局。 02:05 领导人应具备的道德原则:自我牺牲与团队利益的平衡
再学怎么做领导 @ 8、不必要求成功在我(上) 06.03.2024 9:57
探索修养之道,如何在平衡中绽放智慧与谦逊?东方哲学大家引领我们走向非争之境。从道家的逆思维,到儒佛的直接教诲,是如何影响领导者和普通人的生活?领悟「曲则全」的真谛,在追求自我完善中,我们如何避免主观偏执、自我吹嘘之弊?恋上哲思,共同揭开成长为大帝王的智慧秘笈。 02:05 为人处世之道:不自视、不自荐、不自恃、不自罚的智慧 04:08 自尊与傲慢:用处不同,效果各异,成功的关键在于用法! 06:08 曲则全:人生最大...
再学怎么做领导 @ 6、一个好领导,要注意九个坏毛病(下) 05.03.2024 10:59
墨子尚贤,历史鉴智,贤者如何治国?朋党之累,怎成历史痼疾?王安石能否为善政辩解?领袖得仁义,何以知过失?今日哲思,往昔经验,发掘历史智慧,一探过去政治得失的深谙之道。 02:03 王安石的制度与朋党问题:宋代政治的反面教材 04:05 决策主观好恶VS.整体大局考量:边疆镇守的难题! 06:07 领导者必须处理好专权与偏私的问题 08:08 古代车轮的支杆一起动,没有专军现象:领导人的启示 10:11 子贡的谦让行为:做好事的挑战与复...
再学怎么做领导 @ 5、一个好领导,要注意九个坏毛病(上) 05.03.2024 10:16
我们常说的仁义、道德真的重要吗?今天我要探讨的正是领导中那些容易被人忽视的陷阱。赵睿的《长短经》透露,做领导不仅要避免传统的固守,还有哪些不起眼的滑铁卢在等着我们?深究仁义、法治、权术之间的微妙差异,启示现代治理的智慧!无论是哲学探讨还是历史轶事,带你涉足权谋之间的边界地带。听完本期,你是否也会对慈悲与严刑、儒雅与简质、名望与实绩,有着全新的理解和思考? 02:04 领导者的道德与手段:仁义、偏私与义气...
再学怎么做领导 @ 4、以正做人,以奇做事,以无事创业(下) 04.03.2024 6:23
探索政治禁忌背后的历史真相,避开那些你我不敢说出口的敏感话题。是什么让古今民众忍气吞声?科技进步了,我们的精神文明却在萎缩?更多的法律是否反而催生更大的混乱?老子有着怎样的智慧告诉我们真正的治国之道?让这条历史和哲学交织的旅程,启迪你的思考! 02:05 历史的反思:物质进步与精神退步的界限 04:07 领导人如何实现人民的富强与安乐?——从老子到庄子的古圣人启示 06:07 社会自然富庶,天下太平:老子的智慧之言
再学怎么做领导 @ 3、以正做人,以奇做事,以无事创业(上) 04.03.2024 7:43
怎么以道治国养性?老子奉行的“以正道治国”靠谱吗?如何用不争的力量“取天下”?创业,人生的至高追求又蕴含何种智慧?探索古代圣人如何用非凡的思维模式,游刃有余于纷繁世界。点亮每一个年轻人的谋略灯塔,让我们深究老子的国治天下哲学,拒绝套路,拥抱正道! 02:04 以正为奇,天下归心:中国几千年来的智慧谋略之道 04:05 以正为奇,天下归心:中国传统文化中的成功之道 06:06 聪明对聪明,办法对办法,手段对手段——失败的必然结...
再学怎么做领导 @ 2、先吃透普通人的心理 03.03.2024 3:05
探索: 如果没有磨难,普通人如何识自身缺点转危为安?古今智慧告诉我们不仅仁明法如影随形,教育非空谈即严厉。如何成为更好版本的自己?让易经的独家秘籍启迪你的人生智慧! 02:04 小惩而大戒:人生道路中的挫折与成长 子曰:“小人不耻不仁,不畏不义,不见利不劝,不威不惩。小惩而大诫,此小人之福也。”易曰:“履校灭趾,无咎。”此之谓也。——《周易》
再学怎么做领导 @ 1、真正的领袖必定永远忧虑 03.03.2024 8:57
每个人心中都有一本领导之道—易经。破解宇宙奥义,应对职场机智,职位不同,心中担忧各异,孔孟古智能解今愁? 探索这一切,从易经的领导智慧讲起。走进易经世界,你准备好成为那位闪光的领袖了吗? 02:08 易经的智慧:普通人也能理解宇宙和未卜先知 04:08 易经与领导力:洞察变化中的机遇与挑战 06:08 易经的智慧:领导者忧患意识与成功的关系 08:10 中国文化中的政治哲学:人心就是天心,上帝就在思想里 天地设位,圣人成能。人谋...
先学怎么做下属 @ 13、功高震主怎么办? 02.03.2024 13:07
穿梭门内与门外,曾国藩究竟隐藏了何种智慧?跟随我深入探秘清代大臣如何于斗争中游刃有余,从家常琐事到国家大事,他运用老庄思想,实现了功不可没却不露锋芒。是否真如表面所见?一场讲史也讲智慧的深度聊天,解锁功高震主背后的生存之道。 02:04 曾国藩的日记与家书:老庄之道与功高震主的智慧 04:08 道家思想在曾国藩诗歌中的灵活运用与深刻理解 06:08 智勇双全的羊肉摊老板:楚昭王的邀请引发的风波 08:09 曾国藩的担忧:功高...
先学怎么做下属 @ 12、大时代中如何进退自如(下) 01.03.2024 10:20
李泌在衡山的隐士生活过了没多久,身为太上皇的唐明皇死了,肃宗跟着也死了,继位当皇帝的,便是李泌当年特别加以保存的皇太子广平王李豫,后来称号为唐代宗。代宗登上帝位,马上就召李泌回来,起先让他住在宫内蓬莱殿书阁,跟着就赐他府第,又强迫他不可素食,硬要他娶妻吃肉,这个时候,李泌却奉命照做了。但是宰相元载非常忌妒他的不合作,找机会硬是外放他去做地方官。代宗暗地对他说,先生将就一点,外出走走也好。没多久,元...
先学怎么做下属 @ 11、大时代中如何进退自如(上) 01.03.2024 9:54
李泌也是中唐史上突出的人物,几乎和郭子仪相终始,身经玄、肃、代、德四朝,参与宫室大计,辅翼朝廷,运筹帷幄,对外策划战略,配合郭子仪等各个将领的步调,使其得致成功,也可以说是肃宗、代宗、德宗三朝天下的重要人物。只因他一生爱好神仙佛道,历来被儒家出身、执笔写史的大儒之主观我见所摒弃,在一部中唐变乱史上,轻轻带过,实在不太公平。其实,古今历史,谁又敢说它是绝对公平的呢?说到他的淡泊明志,宁静致远,善于运...
先学怎么做下属 @ 10、一个下属的自我修养(下) 29.02.2024 7:14
02:06 郭子仪与宰相卢启:一段被谣言困扰的晚景 04:07 郭子仪与李白:历史故事中的知遇之恩 06:09 郭子仪:为人处世的典范,军事天才的传奇之路 郭子仪与监军太监鱼朝恩的恩怨,在当时的政治态势上,是相当严重的。鱼朝恩曾经派人暗地挖了郭子仪父亲的坟墓。当唐代宗大历四年春天,郭子仪奉命入朝,朝野人士都恐怕他要掀起一场大风暴,代宗也为了这件事特别吊唁慰问。郭子仪却哭着说:我在外面带兵打仗,士兵们破坏别人的坟墓,也...
先学怎么做下属 @ 9、一个下属的自我修养(上) 29.02.2024 7:40
02:06 郭子仪:唐代战场上的不老英雄 04:08 郭子仪:唐代名将的传奇经历与成就 06:08 郭子仪:用兵之道与人生哲学的完美结合 (一)冲而用之或不盈道冲而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。——《老子》“冲”与“盈”是对等性的。冲,便是虚而不满,同时有源远流长、绵绵不绝的含义。如果解释为用中而不执一端或不执一边的意思,也可以相通。总之,道的妙用在于谦...
先学怎么做下属 @ 8、你的老板有前途吗? 28.02.2024 7:28
汉高祖平定天下以后,最初是没有制度的,每天上朝开会,文官武将和他吵,乱七八糟,简直没有办法。叔孙通本来是秦始皇时代的一个儒生,为了保持文化道统,也曾跟过楚霸王,意见行不通,后来跟随汉高祖。而汉高祖也是拿读书人的帽子当便壶用的,见读书人就骂。所以叔孙通最初连饭都吃不上,什么气都受。有学生问起什么时候才能达到保持文化道统的目的,叔孙通说不必心急,现在是用武力打天下,用不着我们读书人。 02:05 叔孙通:历...
先学怎么做下属 @ 7、如何给领导选副手 28.02.2024 11:07
02:04 鲍叔牙与管仲:真正的友谊与权力交接的挑战 04:06 鲍叔牙与管仲:人才选用与领导力的重要性 06:07 忘记别人的妨碍,就是忘记菩萨或鬼的存在——成功的秘诀 08:09 忘记恩惠,才能成为领袖,但施恩于人,就要忘记-为人处世的哲学 10:11 人情交往:友谊的厚度与结果的不确定性 及管夷吾有病,小白问之,曰:“仲父之病病矣,可不讳。云至于大病,则寡人恶乎属国而可?”夷吾曰:“公谁欲欤?”小白曰:“鲍叔牙可。”曰:“不可;其为人...
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