黄庭书院

面临人生选择，怎样权变决断，才能灵活智慧、成效长远？为何把握好权变的主轴——仁，即“心中有他人”，是重中之重？面对复杂的问题与局面，怎样权变才能避免流于油滑？针对清晰把握主轴、走稳具体步骤的智者谏言，值得借鉴。

不同于弱肉强食的野兽丛林，现实世界，为人处世，总离不开一连串的大小选择，我们常因陷入两极选择而纠结、痛苦。 面临选择的两极纠葛，如何权变？在选择和权衡中，怎样达到动态平衡呢？

“你说你是不是不听话？”“对，因为你太啰嗦。”这一对个性迥异、直来直去的姐妹花，在成为同修之前，彼此百般嫌弃，水火不容。各自有各自的倔强，总试图改变、挑战对方……也正因如此，她们成为了彼此最好的练习题。 面对内心一次次翻涌，她们终于开始发现、省思、感恩，不再一次次对抗……姐姐说：“第一次发现，骂人原来竟然也可以有这么妙的感觉？！”同为禅的行者，她们找到了共同的唯一目标，拉近了心的距离，彼此升起了难得的敬意……

古人强调有骨气，提倡“廉者不受嗟来之食”。但世事变迁，“今天怎样做才是不认死理又不失义理呢？”一位中学生的提问，考倒了大人。智者借助历史上“大将军韩信甘受胯下之辱” “子路临死前整肃衣冠”的小故事，给出了多维度的思考和建议。

不管社会怎么呼吁，幼稚园、托儿所的体罚现象总是屡禁不绝。明明是持岗上任的教师，明明应充当孩子的启蒙人、保护伞，现在却变成施暴者，这一切发生的根源究竟是什么？ 我们的幼儿教育中，到底什么才是最重要的？怎样的教育，才能使孩子远离侵害？

七日耕读，面朝黄土背朝天，在这样高强度的劳动下，怎样才能用上心法？如何心甘情愿地、单纯回到内在？本来以为自己会承受不住，没想到几日体验后，反而得到了更多的长养？眼看着身边的同学，个个也有了翻天覆地的变化…… 在乐活中，体会什么叫心中有他人？别让习性蒙蔽自己，发挥自己的长处，为更多人服务。七日耕读体验营，返璞归真的生活，到底是什么样子？一起来听听他们的分享吧！

富足的外境与过多的赞赏之下，很多孩子都患了“表扬依赖症”。为了得到老师和家长的褒奖，孩子常常在装在演，人前的恭敬、礼貌和乐于助人等，都不是真实状态。而当他们得不到赞赏时，情绪会瞬间滑入谷底，甚至导致心理疾病。如何让孩子真实自在？赞赏找对关键点和时机才有效。听听大智慧的教育建议吧。

当我们认为自己很客观地看待问题时，往往拘泥于自己的世界，眼界过于狭隘；面对“公说公有理、婆说婆有理”的局面，我们又陷于选择的两难境地。 为人处世，要明辨是非，并不容易。什么才是真正的“正义使者”？大是大非面前，又该如何分辨呢？

一个是书院行禅的主力志工，一个是基金会小树苗生力军，两个常常在山上忙里忙外的年轻人终于好好坐下来，来一场欢乐面对面…… 连日上工，到底有多累？精气神饱满时候，是什么感觉？被讲师骂的时候，都有哪些心情发生？一次次克服眼前的障碍，一次次练习内心的投篮，此时不练待何时？只要练习就会有进步！

2016年11月3日，在日本东京发生的“江歌遇害事件”，近日在网络引发极大关注。事件当日，刘鑫没有对为保护她而惨遭毒手的江歌开门施救，且之后在朋友圈晒开心图片，还表示过拒绝配合调查，这一切遭到舆论一边倒的谴责甚至谩骂。如何理智辨析这一事件中每个当事人的人性与人伦？我们又该从中受到哪些警醒？一起听听智慧的声音。

每个人对幸福人生的标准虽然有所不同，但幸福者、大成就者、快乐者，多半有其共性。 到底什么才是成就幸福人生的关键呢？

冒着他人不高兴的风险，也要说真心话？还是为了让家人高兴，就说迎合他的话？越是亲密的朋友，越要直言？ 当你看到心头的不情愿，当心中升起了敬意，当遇到不期而遇的温暖....你会看到善本带来一点一滴的改变～

求福享福，是每个人的愿望，但《道德经》提到"祸兮福所倚，福兮祸所伏 "，祸与福似乎密切相连，又相互转换。求福享福，可有什么诀窍？怎样才能朝着福慧双修的方向升华，而不会徒耗福气，甚至造下祸端呢？

目前社会上的空巢老人越来越多，独居老人的生活现状受到了广泛的关注。身处无可避免的“老龄化社会”，我们该扮演什么样的角色，发挥何种力量呢？

当善本慢慢成为一种习惯，对心头越来越清晰，是非更加分明。不是只为了让他人高兴，而是真的对他人有益……真诚的分享，让善的力量在无形之中淋漓展现。 当每一天都比前一天更加主动，逆着习气去练习，随着杂念、挑剔、唠叨越来越少，发现自己能尽的举手之劳越来越多。心头也变得愈加单纯、清晰，持续甘之如饴……

一篇名为《像对待领导一样对待父亲》的文章，赢得网上一片感动之声。这样做，真会离孝道更近吗？俗话说“人情练达皆文章”，父子相处之外，面对因亲疏、职务、年龄的差异而微妙不同的人际关系，又该本着怎样的诀窍去应对呢？且听先贤传下来的精妙智慧吧。

随着“耕读乐活”观念的深入，不少人开始困惑：耕读乐活，是不是需要拿着锄头，在农田里耕作？是不是就要拿出经典，不断诵读？ 其实，耕并不一定是在农田里耕作，读也不一定是读到经典。耕读乐活，字字皆有真义。耕读体验中，你到底是在“乐活”还是“苦活”？究竟怎样获得生活的真乐，使我们的生活充满生机呢？

与人相处，各抒己见时，难免有冲突，为了突显自我，总盯着别人的不是看，狭隘的心量，伤人又伤己。幸得善本相助，渐渐地，眼中有了对方的优点，开始学会倾听，而内心的抱怨和计较，竟也越来越少！ 原来发生过的不愉快，竟然可以打从内心去感恩，一切心结，如此自然地化解！每天的自我沉淀，点滴的善本记录，为生活带来微妙的转机……

大学毕业季，面对纷繁的招聘信息，父母从小就强调的好文凭、好成绩，变得苍白无力。纠结于得失荣辱，每日惶惶不可终日。但比起成绩和文凭，招聘方似乎更看重自我管理能力和心态。 怎样以“随遇而安”的积极心态，选对人生新起点？智慧的忠告，或许能帮到你。

延续幸福内心禅295期的话题，本期更深入地讲解了“和光同尘”的内涵。面对周围不堪的人和事，不同流合污，坚守原则，保持清高很好。但是，该怎样把握“度”与“时”却是个学问。保持高洁的同时，如何才能不失悲悯的心，不伤害不如自己的人和事，平衡好“宽而栗”的德行呢？

刚开始记录善本，你是否也忍不住心里有小嘀咕：为什么行善一定要记下来？本以为理所当然，为何提笔的当下又犹豫起来？在记与不记之间，心里怎么有点卡卡的？所行到底是真善还是伪善？就这么一个小小的动作，效果究竟有多妙？ 每次记录就像一场与内心的对话，一笔一笔都在滋养心灵。不知不觉中，少了抱怨和批判，多了柔软与宽阔，少了我私和计较，多了坦荡与率性，少了尴尬和犹豫，轻轻松松充满正能量，找到更多成人成己的好方法……...

“和光同尘”是老子《道德经》里所描绘的境界，但如今却常被人们挂在嘴边，充当挡箭牌，掩饰各类“群居终日，言不及义”行为。可是，若认同君子的追求，想守护好自己生活的品质和机趣，不想同流合污，却又不想被孤立，该怎样自处，才平衡得恰到好处呢？倾听智者，让智慧之光照进心里吧。

在学习经典的过程中，阅读选择的多元化常让我们疑惑：到底什么才是学问的根本？究竟怎样安排学习的内容？我们又该如何操持自己的内心呢？ 其实，智者早已把答案写入经典之中，在经典中慢慢摸索，接受正确的指引，就能修正思路，回归心性本源。

“不用做家事，只要读书好”，很多家长这样引导孩子。可是今天书刊虽然极大丰富，但社会却没有变得更健全，更幸福。很多人没读过书，却活得更在理，而不少人读了很多书却没在主轴上。读书的最终目标到底是什么？该读什么书，怎么读，才能真正活得更好，不枉人生呢……

不知什么时候开始，“幸福感”这个词像标语一样席卷了我们的生活。而在教育领域，学校和父母也越来越重视对孩子“幸福感”的培养。 人什么时候会感到幸福？究竟什么方式，才是最为直接有效培养孩子幸福感的呢？