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近日，出现了这样一位见义勇为的英雄，他开着大吊车化身“钓人竿”，自发救援出被冲撞掉入河中的乘客。而在当地基金会拿出奖金奖励时，“吊车侠”却直接拒收，并坦言：“救完人拿奖金，救人性质就不一样了”。 自古以来，见义勇为就备受推崇，古时就有子贡赎人、子路受牛的事例。到底什么才是真正的见义勇为?救人接受嘉奖，性质真的会发生改变吗？

《孟子·尽心下》中提到：“可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。” 在上一期中，我们了解到了“可欲之谓善”的智慧。 那么，“有诸己之谓信”以下五句，该作何解释？经典中的精髓又是什么？

如今，在教育领域，很多学校为了对教师工作进行考核，为了留住生源，让学生对老师的教学进行评价。 让学生评价老师，这样的做法会带来何种利弊？为人师表真正的品格又应该是什么

近日，网络上有这样一则报道，一名企业家为了回馈乡民，决定把村民的旧房子拆了，全部改建成大别墅。可是，这样的“善行”不仅遭来了临村人的眼红，一些本村的村民更是借机提出了很多过分的要求。 此种“善行”，为何不可取?做善事，又如何恰到好处呢?

礼，是生活的艺术，是处世最简约有效的办法，能让我们的生活更艺术，更流畅，更和谐。它是智慧卓绝、胸怀宽广、内心柔软的中华圣贤先哲传承下来的无价珍宝。“礼”，该怎样活用并受益在每一天，让生活更顺畅、美好呢？一起来倾听智者的叮咛，释放内心的善意与美好，开启这作为中华儿女的最大福利吧。

分享，是教育孩子最先面对的一个课题。迈好这一级成长阶梯，孩子可能会打开更大的人生格局。可是孩子在意自己拥有的东西拒绝分享时，父母该怎样引导呢？一味要求孩子分享会产生什么问题？其他孩子或家长的强人所难又该如何应对……想解开这一连串的疑问，一起来听听禅师有情有义的智慧忠告吧。

近日，某中学爆出篮球比赛“造假门”:为了在联赛上躲过往年冠军队，队员们竟在分组赛上打假球敷衍。为了晋级，采取这样不光明的策略，会造成怎样的后果? 古人言“君子无所争，必也射乎”，真正的运动家精神是什么?作为教育者，又该如何教导孩子守住底线，保持正直?

想效法经典提倡的“天地之大德”，去实践无所求的孝顺，可岳母过于偏心儿子，作为女婿不知该如何做？本期话题从这一苦恼说起，智者引用生活各种实例，解读人际交往中“无所求”的真意，忠告怎样才能磊落宽怀地应对进退。

父母因离异且经济拮据，无法支付孩子的大学学费，孩子想用5万多压岁钱支付学费，却已被父母用光，于是孩子将父母告上法庭。这一网络事件，让“父母是否有权使用孩子的压岁钱”成为热议话题。智者的目光，穿透“弱势暴力”的迷思，借助先贤的眼界，将情理是非讲得清楚明白、长远而开阔。

所在职业是为善还是为恶，这是每个人都关心的话题。比如在自己所开的超市里卖烟草，或进入屠宰生产海鲜禽肉等的职业，是否算作为恶？为何不干脆禁止买卖烟草或吃肉以达到最大的善行？这期不仅解答有关生存之道是善是恶的具体问题，还将孟子“可欲之谓善”的智慧与存心说个透彻。

人生宝贵，但我们却总被被外在的形形色色所左右，损耗健康、精力和金钱。正确的人生之路在哪里？怎样找到内心的安宁？智者引用《道德经》的智慧，引导我们体味中华文化至精至美的底蕴与境界，审视人生的态度与方向。

古话说“圣贤治世可长可久”，但是中国很多朝代都有圣贤君子鞠躬尽瘁，清肃朝纲，却为何世道仍难逃“一治一乱”的铁律？中华文化为何能孕育出深邃宽阔的心量？君子心系天下却为何也会选择急速退隐？太平盛世，人性反而更难持守吗？……智者引用《易经》《道德经》中的金句，答疑解惑，揭秘中华文化的精髓，重振民族自信，指点前行方向。

财富为何常会变成灾祸之源？为什么不能炫富？好运要怎么保持？…..这些问题都能从老祖宗的《易经》里找到答案。智者通过讲解“豫卦”爻辞的吉凶变化规律，继续为大家揭秘中华传统文化的博大精深，点拨为人处世的根本智慧。

作为中国传统文化十三经之一的《易经》博大精深、包罗万象，亦是中华文明的源头活水。 而《易经》六十四卦中，除了谦卦六爻皆吉以外，无一卦全好，无一卦全坏，每一卦德均吉凶相随、祸福相递。为何谦卦是《易经》中最吉的一卦？“谦”的真正意涵又是什么？

延续上两期的话题，围绕教育的核心素养，我们知道了该如何拥有自处和共处的能力。 扩展到社会层面，核心素养的最后一项，究竟是什么？《礼记》中提到的“大道之行也，天下为公”又蕴含着怎样的智慧和心量？

在上一期中，我们谈到了如何引导孩子走向“自处”的方向，而在实际生活中，需要和不同的人打交道。 人与人之间的相处、互动的原则是什么？如何拥有与人共处的能力呢？

“小树苗内心成长营”品格教育的积极影响，引起教育部门关注，已计划纳入小学课程以及12年核心素养的教育中。俗话说“7岁看老”，教育中也蕴藏着DNA一般的核心要素吗？强调竞争、成绩第一的教育，偏差在哪里？从小教育要抓住哪些根本，能让孩子生活得更好、更幸福呢？

教育的核心素养除了教导基本的知识技能，更强调让孩子在身体力行的实践中得到成长、幸福与安宁的能力。 如何将核心素养的教育融入生活之中？我们又该从何处入手，培养孩子的核心素养

明朝建立百年后，在皇帝疏于朝政的情况下，依然兴盛了270余年。这一现象引起史学界的关注。在君王缺位的情况下，到底是什么在支撑着国家的顺利运行？一脉相承的中华传统文化，又在其中发挥着怎样的作用？

当她找到回家的方向，咬牙前进，除了一个字“累”，就是一个字“痛”……当她终于得到“放松”这个法宝，提高了觉知力，发现原来一切并没有想象的那么难过——疼是疼，我是我！然而，刚浅尝到一点超脱的滋味，瞬间又被打回原形…… 一天天随着气血起起落落，一次次把自己逼到极限，她开始反思：强大的头脑，强大的控制力和意志力，到底在伤生？还是养生？在这场宝贵的耕读体验中，她学会耕出身心的健康，读到真实的自己……

《孟子·离娄篇》中提到：“曾子养曾皙，必有酒肉；曾元养曾子，必有酒肉。”古圣贤人，为什么也喝酒吃肉？ 如今，素食越来越流行，渐渐成为现代人的生活习惯，我们为何选择素食？素食能给我们带来什么呢？

她年纪轻轻，事业有成、家庭幸福。看似几乎每个年轻人想追求的东西，她都早早拥有了。看着漂亮衣服堆满了大衣橱，她却说：我一点不快乐。不知道自己到底为什么而活？永远都在向外奔波的路上，永远达不到终点…… 作为好胜的女强人，有一关她却怎么也过不去。一直逃，一直逃，逃到无路可退……于是兜兜转转，又回到了原点。她终于发现，只有在这里，可以找回自己；只有这条路，才能回家…….第一次体验耕读营，当她兴奋地拿起时间表，忽然...

在团队里，怎样能保有长久的影响力并让人们心怀感念？《道德经》说“水善利万物而不争”，《易经》则提倡“谦”，都在强调在卑微处奉献，方显志之高洁。可职场上，若甘于幕后默默奉献、不居功，似乎难有出头之日。古圣贤的处世智慧，怎样才能发挥威力呢？

留学、移民美国的热潮一波高过一波，为什么这么多人向往美国？美国的生活真的就如想象中那般美好吗？ 习惯于“雾里看花花更美”的我们，不妨通过一系列真实的数据来了解美国现状及发展趋势。

在山上行禅，看到自己很多习气毛病，总有很多“理所当然”，总有很多“我以为”的口头禅……为什么我要听你的话？为什么你就是听不进去？每个人都很有想法，而每个“不听话”和“听不懂”的背后，是否都埋藏一个深深的习性…… 到底什么叫做配合？什么叫做听话？你真的听懂了言外之意吗？在一次次行禅中，放下自己，终于厘清“听话还是不听话”的关键所在，渐渐提高觉知，不再卡在气血上，不再固执知见，也听懂越来越多箴言，越来越多内涵……