קולות של רוח

האם ידעתם שלליאור טל שדה, היוצר והמגיש של קולות של רוח, יש הסכת יומי בשם "מקור להשראה"? כל הפרטים בפרק הקצרצר

ציפין גון גרוס משוחחת בתוכניתה הותיקה "ספרים, רבותי, ספרים" עם ליאור טל שדה על ספרו "מה למעלה מה למטה". שיחה על הומניזם, יהדות, משפחות מקולקלות ודם שהופך למילים. גלי צה"ל, 3.6.22

לרגל צאת הספר: "מה למעלה מה למטה" חוזר ההסכת בפרק מיוחד ובו תקציר הרעיונות בשער הראשון של הספר וקטעים מתוך הנספח האישי. חילוניות, הומניזם מלא, דיאלוג אוהב, דרך עץ החיים, יהדות וסיפור התבגרות ואובדן אמונה. מוזמנות ומוזמנים להאזין

אחרי שמונים וששה פרקים הגיעה העת להיפרד. קולות של רוח יוצאת להפסקה ארוכה והפרק האחרון שלפניכם מוקדש למושג הפרידה ולאחת המשוררות האהובות עלי - לאה גולדברג. וכן, יש בפרק גם מעין סיכום של המסע הנפלא הזה. תודה שהייתם חלק ממנו, מוזמנות ומוזמנים להאזין

בחלק השני של מיני-סדרת "אחד העם פינת" מתארח רגב בן דוד לשיחה על המחלוקות בין אחד העם לסופר וההוגה מיכה יוסף ברדיצ'בסקי. אז מה קודם למה - יהדות ליהודים או יהודים ליהדות? והאם יש כזה דבר מוסר לאומי? ומה ההשלכות לימינו? הפרק השמונים וחמישה, האזנה נעימה

סדרה חדשה: אחד העם פינת. צלילה לרעיונות הגדולים של הציונות והרלבנטיות שלהם לימינו דרך אחד העם והמחלוקות שלו עם גדולי התקופה, ובפרק הראשון - אחד העם פינת הרצל. ד"ר הרב יצחק בן דוד וליאור טל שדה בשיחה על המחלוקת שהסעירה את התנועה הציונית ועל השלכותיה לישראל של ימינו. אז אתם יותר אחד העמים או הרצליאנים? האזנה נעימה

עמותת 'קולות – ממעשה ללימוד למעשה', ובית יוצר ישראלי מיסודה של פנימה, חברו יחד ליצירת העונה החדשה שלנו ב'קולות של רוח', עונה שתעסוק ברעיונות העומק שמאחורי החברה הישראלית. בפרק הראשון של שת"פ זה מתארח הרב שי פירון, נשיא פנימה, ראש בית יוצר ישראלי ומי שהיה שר החינוך, לשיחה על ספרו החדש: "ישראל השלישית - בין ממלכתיות למסורתיות קווי יסוד להתחדשות ישראלית". מהי ממלכתיות? מהי מסורתיות? מה קורה כשמחברים...

מדוע חשבו חכמים ששמיטה מצריכה גבורה, מה היא הקטגוריה של דברים המסורים ללב, מה ההבדל בין תנועת הנפש של השומט לזו של החסיד ומה חשב זאב ז'בוטינסקי על רעיון היובל? ליאור טל שדה מגיש את החלק השני והאחרון של מיני-סדרת השמיטה עם טאצ' אישי בסופו

עם כניסתה של שנת תשפ"ב שהינה שנת שמיטה, שוחח ליאור עם הרב והפעיל החברתי והפוליטי תמיר ניר על הרלבנטיות העמוקה של רעיון השמיטה לחיינו בהיבטים של שליטה, יחס למוחלשי החברה וקיימות. מה השדה של כל אחת ואחד מאתנו, כיצד נתרגל בעלות שיש בה שמיטה, כיצד מזין רעיון השמיטה רעיונות של צדק חברתי ואחווה וכיצד כל זה קשור לקיימות וסביבה? הפרק השמונים ואחד

תהליך התשובה הוא תהליך של שיבה אל האמת הפנימית שלנו. דבורה אלחדד ארושס הייתה ממובילות הפמיניזם הדתי הצעיר בישראל, והקימה את קהילת הפמיניזם הדתי הגדולה ברשת ואשר מוכרת כקבוצת הפדלחושיה – פמיניסטיות דתיות ללא חוש הומור. לאחרונה, בעקבות תהליך של חיבור עומק לעצמה, לאמת שלה, עזבה דבורה את חייה הדתיים וסגרה את הקהילה הגדולה שהקימה. אי-שם לקראת סיום התיכון גם אני עברתי תהליך של עזיבת חיי הדת ובחירה בחיים...

אם לא ניתן לשנות את העבר אז כיצד ניתן להשיל מעלי אשמה על מה שקרה באותו עבר? לכבוד ר"ח אלול נפגשתי עם נעם אורן, דוקטורנט לפילוסופיה שעוסק בפילוסופיה של הדת מנקודת המבט של הפילוסופיה האנליטית, לעשות אנליזה למושגי התשובה והאשמה ולמבט מחודש על הקשר בין תיקון עצמי לחירות. הרמב"ם, הרב דסלר, דרק פרפיט, סוזן וולף ואחרים עזרו לנו. הפרק השבעים ותשעה, האזנה מועילה

ברל כצנלסון - הוגה ומנהיג, אידיאליסט שהתנגד לאידיאולוגיה, מוביל דרך נבוך. רגע לפני תשעה באב נפגשתי עם רגב בן דוד לשיחה על דרכו והגותו של ה-הוגה של תנועת העבודה ההיסטורית אשר חשש מחורבן ותלישות ושמשנתו רלבנטית מאוד להמשך בניית וריהוט הבית הלאומי בימינו. איך הופכים את החוף הזה לבית? הפרק השבעים ושמונה

מהי רבנות מסורתית-ספרדית? בחלק השלישי והאחרון בסדרה על מסורתיות ספרדית שוחח ליאור עם ד"ר דוד ביטון על המאפיינים המרכזיים של רבנות מסורתית לעומת רבנות אורתודוכסית, על דמותו והגותו של הרב יוסף משאש, על תפקידי הדין, השכל והזמן בפסיקותיו, על כח ההיתר ועל מה קורה לערכי השלום והמתינות במפגש של רבנים אלה עם הזרמים הליברלים ועם החילוניות הישראלית. הפרק השבעים ושבעה, האזנה מלמדת

אנשי הביניים הלבנטינים אינם עשויים מקשה אחת, הם יוצרים זהות צבעונית ומורכבת המשלבת מזרח ומערב, מסורת ומודרניות, המשכיות וחדשנות, ויודעים לבקר בחריפות כל תופעה של עליונות וניצול. נפגשתי לשיחה עם יפה בניה על הגותה של ז'קלין כהנוב, מובילת תפיסת הלבנטיניות כזהות עשירה ומעוררת השראה, מהחשובות שבפמיניסטיות המזרחיות, ומי שהעמידה תמיד את האדם לפני העיקרון. החלק השני בסדרה על מסורתיות ספרדית-מזרחית, פרק שב...

בפרק הראשון בסדרה החדשה שלנו מתארח אופיר טובול, עורך הספר החדש והחשוב "קול התור", לשיחה על מאפייני המסורתיות הספרדית בימינו, על הקשר בין מסורתיות לציונות ועל שורה של אתגרים שהזהות המסורתית-ספרדית מציפה מהיחס לפמיניזם ועד לכור ההיתוך

חוזרים לאחר הפסקה ארוכה לפרק בעקבות המצב הפנימי והחיצוני בזמן הלחימה בעזה, ההתקפה על העורף הישראלי והקרע בחברה הישראלית. הרהורים אישיים משולבים במקורות. הפרק השבעים וארבעה, פרק חרום

בעזרת מכת בכורות האכזרית מכניע אלוהים את פרעה ומביא לשחרור בני ישראל, באמצעות פצצות אטום הסתיימה מלחה"ע, הסיכולים הממוקדים שנועדו להילחם בטרור גבו את חייהם של חפים מפשע, רמיסה של זכויות אזרח סייעה להילחם בהתפשטות הקורונה. כמעט בכל צומת של קבלת החלטות מצויה השאלה המוסרית הקשה: מתי מקדשת המטרה הטובה את האמצעים הפסולים? במקורות היהדות קיימים דיונים נרחבים בשאלה זו. הצטרפו אלינו למסע מקוצר במקורות אלה...

האם יתכן שאדם יספר על עצמו, ידבר אמת, ובכל זאת ישקר? בחלק הנוכחי של סדרת 'למען האמת' נפגשתי עם חברי עו"ד ירון גולומב לשיחה על הפער בין דין לאמת ובין אמת עובדתית לאמת משפטית. דיברנו על רְאָיוֹת אמיתיות שאינן קבילות, על מושג הספק, וצללנו לתופעה בה אדם מספר בכנות על עצמו סיפור שלא היה ולא נברא... במהלך הפרק ננסה להבין מהם זכרון שגוי, זכרון נבנה, זכרון מושתל וזכרון מודחק, ומה ההשלכות המטלטלות של תופעו...

זוכה פרס הפוליצר תומאס פרדימן טוען שהמאבק על האמת הוא הקרב של דורנו. האויב הגדול הוא הפייק ניוז. שיחה עם ד"ר תהילה שורץ אלטשולר על מה זה בעצם פייק ניוז, איך הוא עובד בצורה כל כך יעילה, מהי מערת הדהוד, איך זה קשור למחילת ארנב, ומדוע הזכות לפרטיות הופכת למלכה החדשה של זכויות האדם. אז כיצד נתמודד עם הפייק ניוז? החלק השני בסדרה על הישחקות האמת, פרק מדאיג במיוחד

בולשיט. בלבולי שכל. לפני שלושים וחמש שנים פרסם הפילוסוף האמריקאי הארי פרנקפורט מאמר על בולשיט, הבחין בין לבלבל את השכל ללשקר וטען שבולשיט הוא נושא בעל חשיבות גדולה לחיינו. הוא לא בלבל את השכל. בפרק הראשון בסדרה חדשה על הישחקות האמת חוקר ליאור מהו בולשיט ומה משמעותו בחיינו, ונעזר לשם כך בראש הממשלה נתניהו, בג'רי סיינפלד, בקטעים מהמקורות ובשורה של חוקרים והוגים. האזנה פוריה

מה תכלית החינוך לפי חז"ל? האם כולם יכולים ללמוד תורה או שצודק לעשות מיונים וסינונים? ומי יכול לחנך וללמד? הפרק השלישי והחותם של סדרת צדק חינוכי מתחקה אחר מחשבת חכמי המשנה והתלמוד בסוגיות אלו. האזנה פורה

מתח עמוק קיים בין תפקיד החינוך לשלב את החניך/ה בחברה בה הוא חי, לבין תפקידו לשחרר את האדם ולאפשר לה ולו לעצב את דרכם. בחלק השני של סדרת 'צדק חינוכי', דן ליאור טל שדה במתח הזה בעזרת הפילוסופיה החינוכית של פאולו פריירה עם הצצות לבובר, ברנר וחז"ל. האזנה משחררת

במסגרת סדרה חדשה בפודקאסט שתעסוק בצדק חינוכי, נפגשתי עם פרופ' יוסי דהאן לשיחה על שתיים מסוגיות היסוד של תחום זה - החינוך הרב תרבותי וחינוך שמאפשר הזדמנות שווה לכל בוגרת ובוגר שלו. במהלך הפרק אנו דנים בשאלות תשתית כגון: מהי רב-תרבותיות? באיזו מידה המדינה צריכה לאפשר אוטונומיה לכל זרם חינוכי? מה לגבי לימודי ליב"ה? מה הכוונה במונח 'שוויון הזדמנויות'? האם וכיצד צריכה מערכת חינוכית לייצר שוויון הזדמנוי...

השיימינג, בִּיוּש, הוא הפצה פומבית של מעשה שלילי או אמירה בעייתית של אדם תוך בִיוּשוֹ והלבנת פניו. המונח משמש בעיקר למקרים של שימוש במדיה הדיגיטלית להפצה זו. כאשר השיימינג מבוסס על שקרים ופייק-ניוז או כאשר כל מטרתו היא התעללות במבוייש, כולנו מגנים אותו, אבל מתי השיימינג הוא הדבר הנכון לעשות? בעקבות מאמרו "דילמת השיימינג" סוקר ליאור טל שדה את משמעויות השיימינג והשלכותיו במקורות יהודיים, בחוק הישראל...

חלקים מרכזיים מהדיבור שלנו עברו לרשת. דיבור מקוון. בפרק הנוכחי אנו מנסים לשרטט קווים מרכזיים לשיח ראוי ומפרה, ושואלים מתי וכיצד נכון להגיב למי שמחבל לטעמנו בשיח המקוון - משפיל או מבזה, מבייש או משתמש בלשון הרע, מפיץ פייק-ניוז או מזלזל - ופוגע בכך במרחבי השיחה הבטוחים. במהלך הפרק אילנה ביטון מקריאה שני מדרשים פרי עטה שעוסקים בשאלת ההתעלמות וליאור טל שדה בוחן מתי נכון למחוק תגובות של אדם או לחסום או...