דף יומי לנשים - הדרן

דף נלווה נדרים מד הדף היום מוקדש ע"י מרטין גיינור לע"נ אליין גיינור. הגמרא מביאה ברייתא שדנה בדיני הפקר. לכאורה דברי הברייתא סותרים את עצמם כי הרישא מסתדרת לשיטת רבנן והסיפא כשיטת ר' יוסי, כפי שהבין אותו ר' יוחנן בנדרים מג. עולא מסביר את שני החלקים כשיטת רבנן וריש לקיש הסביר את שני החלקים כשיטת ר' יוסי. הגמרא עדיין מתקשה להבין למה ברישא של הברייתא תלו את האפשרות לחזור בו מההפקר ביום השלישי ולא לפנ...

הדף היום מוקדש ע"י רוחי סומר לרגל ציון שנתיים בלימודיה בדף היומי, עם הכרת תודה לאמה, מרל ססנוביץ ולרבנית מישל.  מדוע אסור לא רק ללוות אלא גם להלוות למישהו שמודר הנאה ממנו? אם הסכים אחד להשאיל את פרתו לשני והאחר נודר שלעולם ישתמש בפרה ההיא לחרוש את שדהו, האם אסור רק למי שנדר, אבל אחרים יכולים לעשות זאת עבורו? במה זה תלוי? המשנה מתארת ​​מספר מצבים שונים בהם רוצים לעזור לזולת במצוקה, אך הנזקק מודר ממ...

דף נלווה נדרים מב הלימוד השבוע מוקדש ע"י משפחת מנדרו לע"נ יחזקאל בן אברהם ורחל. הדף היום מוקדש ע"י דוד ומיצי גפן לע"נ ג'ק לוק בציון שנתיים לפטירתו. אם אחד מודר הנאה מהשני, הוא לא יכול להיכנס לשדה של השני ולקטוף פירות. אבל אם הנדר היה בשנת שמיטה, עדיין אסור להיכנס לשדה אבל אפשר לקטוף פירות שנוטים מחוץ לשדה. אם ניסוח הנדר כלל רק אוכל, אז אפשר להיכנס לשדה. מובאות דברי רב ושמואל ורבי יוחנן וריש לקיש,...

הדף היום מוקדש ע"י דוד ומיצי גפן לע"נ אחיה של מיצי, ג'רי לוק, מאפרת בציון 3 שנים לפטירתו. הדף היום מוקדש ע"י רונה פינק לכבוד הולדת נכדתה ליאורה גלית. הרבנים מתלבטים מה הם סימני העונש מאת ה', כפי שמתואר בתורה "בחוסר כל" - לאילו דברים מתייחסים באותו פסוק? פסוקים אחרים מובאים ללמד שכדי שלפני שאדם מתרפא, מוחלים לו על כל עוונותיו. מספוק אחר לומדים שהוא חוזר למצב של נעורים (לפני שחטא). פסוק אחר מלמד שאד...

הלימוד השבוע מוקדש ע"י נעמי ואדם פרזיגר לע"נ אביה של נעמי, חיים זאב בן פסל ויואל גרינבלט בציון 10 שנים לפטירתו. יהי זכרו ברוך. הלימוד השבוע מוקדש ע"י רומי וג'וש ססמן לכבוד גיוסו של בנם לצה"ל השבוע. הדף היום מוקדש ע"י דיאנה בלום לע"נ סבתה, איטה רוסה סונבנד מרמורק. הדף היום מוקדש ע"י דבי אנגלן-איגלס לכבוד ברית המילה של נכדה הראשון. "מאחלים שיזכה לחיים מלאים ומאושרים ושיסב אושר לסובבים אותו." מדוע חש...

המשנה פוסקת שאפשר לבקר חולה אם מוזר הנאה ממנו, כל עוד המבקר עומד ולא יושב. הגמרא מנסה להבין מי מוזר ממי ולמה יש להבחין בין ישיבה/עמידה? מובאות שלושה פירושים שונים - כל אחד מסביר את סיבת הפיצול באופן שונה (שניים סבורים שהמקרה מתייחס לכך שהחולה מודר הנאה מהמבקר ואחד מסביר את המקרה ההפוך). הגמרא מעלה קושי מברייתא על פירושו של שמואל, אך הוא נפתר. מהו המקור לביקור חולים בתורה? באופן קצת מפתיע, זה נלמד...

הדף היום מוקדש ע"י רחל חייפץ לע"נ אביה, שרגא פייבל בן אברהם בן ציון, ולע"נ סבה וסבתה הרב משה וציפורה משבאום. אם משה לא קיבל שכר מללמד תורה, מה היה מקור עושרו? רבי יוסי ב"ר חנינא אמר שהתורה ניתנה למשה עבורו ועבור משפחתו, אך משה החליט לתת אותה לעם ישראל. רב חסדא מעלה מספר קושיות מפסוקים נגד תיאוריה זו עד שהיא מתפרשת מחדש. מה היו תכונותיו של משה שחייבים להימצא במי שהקב"ה בוחר להשרות שכינתו עליו? הגמר...

דף נלווה נדרים לז הדף היום מוקדש ע"י קבוצת הזום באנגלית לכבוד גיוסה של שירה פרבר לצה"ל ובהודיה להורייך אשר גידלו אותך לערכים. שירה, אנו מאחלים לך שנים של שירות משמעותי.  הדף היום מוקדש למימי ורפי שחט לכבוד הולדת בנם אתמול בלילה! מזל טוב! מדוע הבדילה המשנה ואמרה שאפשר ללמד מדרש, הלכה ואגדה ממי שמודר הנאה ממנו, אבל לא תורה? שמואל מקים את המשנה במקרה שנוטלים שכר על לימוד מקרא ולא על לימוד משנה. ולאחר...

הדף היום מוקדש לבתי שירה על גיוסה היום לצה"ל. מאחלת לך הצלחה רבה ושירות משמעותי! שתי קושיות מועלות כנגד ההנחה הקודמת של הגמרא כי הכהן כשעוסק בהקרבת הזולת פועל כשליח שלהם. שאלה אחת היא ממשנתנו והשנייה ממקור אחר המתייחס להלכות פיגול. שתי הקושיות נפתרות. רבי יוחנן קבע קודם לכן שכל הקרבנות צריכים להיעשות מתוך דעתו של בעל הקרבן, אלא אם כן זה מתוך הקבנות שנקראים "מחוסר כפרה" שבגלל שניתן להיקרב לילד על פ...

הדף היום מוקדש ע"י טובה ודויד קסטנבאום לכבוד החתונה של בנם גלעד לנועה גולדריץ' היום. הדף היום מוקדש ע"י אמה רינברג לע"נ הלן טיילר ולכבוד חברתה טובה קסטנבאום על נישאוי בנה. אם אחד אומר "ככרי עליך", ואחר כך נתן לו במתנה, קבע רבא שזה עדיין אסור להם. הגמרא מביאה ברייתא להעלות קושי נגד רבא כי כתוב בברייתא שאם ניתנה להם במתנה מותר. אולם הם פותרים את הקושי בכך שהם מסבירים שהברייתא היא במקרה שבו תחילה היא...

דף נלווה נדרים לד יש שתי גירסאות שונות במחלוקת בין ר' אמי ור' אסי בהבנת משנתינו. לפי גירסה הראשוונה יש מחלוקת אם המשנה מתייחסת רק למקרה שנכסי המחזיר אסורים על בעל האבידה או גם במקרה הפוך. לפי הגירסה השנייה, הדברים הפוכים - לפי דעה אחת, המשנה מתייחסת רק למקרה שנכסי בעל האבידה אסורים על המחזיר או האם זה מתייחס לשני המקרים. בכל גירסה, יש קושי מהמשפט האחרון במשנה (מקום שנוטלים עליה שכר, תפול הנאה להקד...

אם מודר מאכל ממישהו, אסור ליהנות ממאכלים או אפילו לשאול כלים המשמשים להכנת אוכל. מדוע זה המצב אם ציין מה שאוכל ממנו ולא הכנת האוכל? עד איזה דרגה - האם אסור לשאול שק להכניס בו אוכל שרוכשים או סוס לרכוב עליו כדי להגיע למקום שיש בו אוכל, תכשיטים לענוד כדי לגרום לאדם להיראות חשוב כדי שיקבל ממנו אוכל, לעבור דרך ביתו כקיצור דרך להגיע למקום שבו יקבל אוכל? האם נוכל למצוא תשובה לשאלה זו בלשון משנתנו? המשנה...

האם משה התרשל כשלא מל את בנו בדרכו חזרה למצרים? את מי ניסה המלאך להרוג - את משה או את בנו? איך ציפורה הבינה שהמלאך בא להמיתו משום שלא מל את בנו? לאחר שציפורה מלה אותו והסכנה שככה, מה עשה משה? הגמרא מביאה אמירות נוספות על חשיבותה של מצוות ברית מילה ומשם עוברת לעוד דברים על אברהם אבינו כגון, מדוע נענש שילדיו יסבלו במצרים בטרם יחזרו לארץ ישראל? מלכי-צדק הייה אמור לקבל את הכהונה, אך במקום זאת היא ניתנ...

דף נלווה נדרים לא הלימוד החודש מוקדש ע"י רון ושירה קרבס לע"נ יצחק לייב בן דויד בר הכהן ומלכה, גרשון פיניה בן יצחק לייב הכהן ומנוחה שרה ולכבוד בר המצווה של בנם איתן. הדף היום מוקדש ע"י דבורה ומיכאל דיקסון לכבוד בר המצווה של בנם דן שיתקיים השבת. הדף היום מוקדש ע"י אודרי וג'ייק לבנט לכבוד בר המצווה של דן, בנם של מיכאל ודבורה דיקסון.  המשניות הבאות דנות בלשון המשמשת בנדר שמשמעותו לכלול יהודים, כותים (...

הדף היום מוקדש לע"נ אריה שצ'ופק שנרצח אתמול בפיגוע ולרפואת כל הפצועים.  כמה תלמידי חכמים ניסו להשוות את הבנת בר פדא במשנה למקרה של גבר המקדש אשה בשתי פרוטות באומרו "באחת התקדשי לי היום ובאחת התקדשי לי לאחר שאגרשיך", לומר שהיא מקודשת  אוטומטית לאחר הגירושין. אולם רבי ירמיה השיב שהם אינם ברי השוואה שכן משנתנו היא מקרה שהבעלים פדו בעצמם והמקרה עם הקידושין נחשב כאילו אחרים פדו אותה ולכן הקידושין השני...

דף נלווה נדרים כט הדף היום מוקדש ע"י דבי אשהיים וייס ורחל וייס לע"נ שרה יהודית שרף. המשנה הביאה מקרה שבו אחד הקדיש נטיעה עד שיקצץ. ברגע שהוא נקצץ, לא ניתן לפדות. עולא ובר פדא חלוקים לגבי משמעותו של דין זה. לפי בר פדא, ברגע שהם נקצצים, אפשר לפדות אותם ולהשתמש בהם. לדברי עולא, אין צורך לפדותם. איך יכול עולא לטעון שהקדושה נפקעת ללא כל פדיון. רב המנונא, בקושייתו על עולא, משווה את המקרה לאישה נשואה שצר...

הדף היום מוקדש ע"י טובה ודויד קסטנבאום לע"נ אסתר פייגל בת רפאל זאב וחיה חשא. הדף היום מוקדש ע"י מרטין גיינור לכבוד לע"נ ד"ר ג'רי רבינוביץ. לבית שמאי ובית הלל יש שלוש מחלוקות במשנה – האם אפשר להישבע לרוצחים, גנבים ומוכסים על דבר שהוא שקר כמו שמותר לעשות בלשון נדר? האם אפשר להחליט בעצמו להישבע לרוצח, לגנב או למוכס או שמותר רק אם הם מציעים שידור? אם הרוצח וכד' התעקש שהאדם ידור על משהו מסוים, אם האדם...

דף נלווה נדרים כז קושי אחרון מועלה כנגד הסברו של רבא למחלוקת בין בית הלל לבית שמאי על המקרה שבו מבטלים חלק מנדר. גם הקושי הזה נפתר. מובאת ברייתא שמתבארת גם לפי רבה וגם לפי רבא. המשנה מתארת ​​מהו נדר אונסים, נדר שלא ניתן לקיים בגלל נסיבות שאינן בשליטתו. היה מקרה על איש שהיה מעורב בסכסוך עם מישהו וכשהלך לחפש ראיות נוספות לטובתו, הוא מסר לבית המשפט מסמכים שתומכים בטענתו והכריז: אם לא אחזור בעוד שלושי...

דף נלווה נדרים כו הלימוד השבוע מוקדש ע"י פאולה ורוברט כהן לע"נ שרה בת יצחק ז"ל. הלימוד השבוע מוקדש ע"י ג'יסון פרידמן לכבוד יום הולדתה של אשתו, דניאלה נובצקי פרידמן. רבא ורבה חלוקים על הבסיס למחלוקת בין בית הלל לבית שמאי במשנה כאשר מישהו משנה באופן חלקי את מה שהתכוון לומר. באיזה מקרה סוברים בית הלל (ורבי עקיבא) שכשבטל חלק מהנדר, כל הנדר בטל? האם בית שמאי מסכימים לעקרון הזה במצבים מסוימים או בכלל לא...

האם אנו יכולים להניח שכאשר אנשים נשבעים/נדרים בשפה מסוימת, הם משתמשים בו בשימוש הרגיל של המילה ולכן הנודר/נשמע אינו יכולים לנסות להסביר שהוא התכוון למשהו אחר ובאמת אין כאן נדר/שבועה? יש שני ניסיונות להסיק ממקורות שניתן לטעון שאנשים נשבעים/נודרים בשפה ייחודי, אולם שני הניסיונות נדחים. הניסיון השני מתייחס למקור על משה שהשביע את עם ישראל על דעתו ועל דעת ה'. מדוע הוא לא השתמש בשפה אחרת שהייתה מבהירה א...

דף נלווה נדרים כד

סיפור נוסף מסופר על רבי ישמעאל בן רבי יוסי שהלך להתיר נדר אבל כל פתח שהרבנים הציעו לא הצליח. הרבנים הצטערו שלא הצליחו להתיר את נדרו ובא כובס ופגע ברבי ישמעאל מאחר שהוא גרם צער לרבנים. רבי ישמעאל השתמש בזה כפתח שלו, שכן אילו הבין שהוא היה מקבל מכות, הוא לעולם לא היה נדר. למה זה לא נחשב לנולד, סיבה חדשה שהוא לעולם לא היה חושב עליה בזמן הנדר, כיוון שנולד אינו יכול לשמש לפתח? אביי ואשתו רצו כל אחד להש...

היה סגנון מסוים של פתח שמספר רבנים השתמשו בו, ובכל זאת, הגמרא דחתה שימוש בפתח כזה משום חשש שאנשים ישקרו כי לא יעיזו פניהם בפני החכמים. הפתח הזה לבש צורות שונות, אבל הרעיון היה שהחכם יגיד משהו כמו: "אילו ידעת כמה זה חטא גדול לנדור, האם היית נודר?" מכיוון שלא סביר שמישהו יעיז לענות 'כן' לשאלה זו מול חכם, הם קבעו שאי אפשר להשתמש בו. יש מחלוקת בין רבא לאביי לגבי האם אפשר להשתמש בפתח זה: "אילו ידעת לנד...

ישנם ארבעה מיני נדרים הרשומים במשנה שאינם נחשבים כנדרים תקפים ולכן לא יצטרכו ללכת לחכם כדי להתירם. המשניות בהמשך יביאו דוגמאות לכל אחד מארבעת הסוגים. הסוג הראשון הוא זירוזין, נדרים המשמשים במשא ומתן, כמו נדר שלא אמכור/אקנה בפחות/יותר מסכום מסוים. ראשית, הגמרא מציעה שהמשנה נשנית לפי רבי טרפון כפי שהובאה על ידי רבי יהודה, לפיה נזירות לא יהיה יעיל אלא אם כן יגיד אמירה מוחלטת. אולם רבא מוכיח מלשון המש...

הלימוד החודש מוקדש לרפואת נעמה בת יעל אסתר. המשנה מביאה דוגמאות לנדרים שפירושם לקהל - כאשר הנודר מסביר שמעולם לא התכוון שזה יהיה נדר, אנו פוסקים לקולא ואין זה נדר. למשל, אם השתמש בלשון קרבן אבל הסביר שהכוונה היא לקרבן למלך, אין זה נדר. לכן אין צורך לשאלת חכם כדי להתיר את הנדר. אבל אם כן הלך, רבי מאיר פוסק שאנו מחמירים בהם והם נענשים. כיצד מבינה הגמרא דעה זו לאור החלק הקדום של המשנה שקבע כי אין זה...