נקודה של מחשבה

האם אי פעם תהיתם מדוע המשכן במדבר היה עשוי מעורות אילים ועצי שיטים, בעוד שבית המקדש בירושלים נבנה מאבן בלבד? בפרק זה נצלול לעומק המבנה של "בית השם" ונגלה רעיון נפשי מרעיש: סולם הקדושה: איך חומרי הבנייה (חי, צומח, דומם) משקפים את הדרך שלנו להוריד רוחניות למציאות. המהפכה של האבן: מדוע במדרגה הגבוהה ביותר, דווקא ה"דומם" הפשוט הוא הכלי המושלם להשראת שכינה. מהקוח אל הפועל: מה הקשר בין תהליך התכנון של מ...

בפרשת יתרו עמדנו למרגלות הר סיני בוער באש, שמענו קולות וברקים וקיבלנו את עשרת הדיברות במעמד נשגב. מיד אחר כך, בפרשת משפטים, התורה "מורידה אותנו לקרקע" עם רשימה ארוכה של חוקים אזרחיים: נזקי ממון, השבת אבידה ודיני עבד. למה החיבור הזה כל כך קריטי? בפרק הזה נצלול לעומק דבריו של רש"י: "ואלה המשפטים... מה הראשונים מסיני, אף אלו מסיני" . נבין מדוע התורה מתעקשת שגם החוקים שנראים ל...

כולנו מכירים את עשרת הדיברות, אבל האם אי פעם עצרתם לשאול למה הדיבר הראשון – "אנוכי ה' אלוהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים" – מזכיר דווקא את יציאת מצרים ולא את בריאת העולם? 🌍 בפרק הזה אנחנו צוללים לפירוש המרתק של רש"י ומתעכבים על מילה אחת קטנה עם משמעות ענקית: שיעבוד . מה מחכה לכם בפרק? הקושי של רש"י: למה הניסוח בפרשה כל כך ספציפי ומה זה בא ללמד אותנו על הקשר עם הקדוש ברוך הוא? ע...

איך יכול להיות שהאירוע המכונן ביותר בתולדות העם היהודי — מעמד הר סיני — נקרא דווקא על שמו של יתרו, מי שהיה "שר החוץ" של העבודה הזרה בעולם? בפרק הזה אנחנו צוללים לעומק פנימיות התורה כדי להבין את המהפך הדרמטי של יתרו. נגלה: סוד השמות: מדוע השם של אדם או פרשה הוא לא רק כינוי, אלא "צינור החיות" שלו? ההכרזה ששינתה הכל: מה היה מיוחד במילים "עתה ידעתי כי גדול ה' מכל האלוהים", ואיך הן הכשירו את הקרקע למתן...

#פרעה #יציאת מצרים #בריחה

#עשר מכות #מצרים #עבודת הבירורים

#צבאות ה' #פרשת בא #יציאת מצרים #עבד #בן

הייתכן שישנם שמות של השם שהינם אמיתיים?!

למה אנחנו חייבים לעבור דרך הקושי כדי להגיע אל האור? בפרק זה אנחנו צוללים אל המושג " ירידה לצורך עליה " ומגלים איך דווקא בתוך חושך הגלות מסתתרים שני רווחים עצומים: הפיכת המציאות המאתגרת לקדושה, וגילוי כוחות הנפש העוצמתיים שיוצאים מאיתנו רק ברגעים של התמודדות. ​דרך המבט המרתק שבין פרשות "ויגש" ו"ויחי" – שם הגלות עוד נראתה כאחיזה ושליטה – לבין פרשת "שמות" והשעבוד הקשה, נבין איך כל ירידה היא בעצם תחיל...

פסח שני הוא השלב השני אחרי פסח ראשון - בפסח ראשון היתה יצירת מצרים שאופנה 'בריחה' ו'שבירה' של הרע. פסח שני היא הבירור והזיכוך של הרע כמו בספירת העומר שעניינה זיכוך הכוחות של הנפש הבהמית

והנה אנחנו מאלמים אלומים בתוך השדה ...ותשתחוונה לאלומתי משמעות החלום בעבודת האדם

יעקב חוזר מבית לבן, שלם בגופו, בממונו ובתורתו, מה זה אומר לנו צאצאיו

חודש אלול הוא החודש האחרון והמשלים של השנה, הוא גם החודש שבו מתכוננים לשנה החדשה.

חודש אלול הוא חודש הרחמים וימי רצון, ימים בהם ה' מתגלה לעמו במידת הרחמים. למה בכל זאת אלו ימי חול רגילים? למה אינו פורשים ממלאכה? מהו המסר שאנו לוקחים איתנו מאופי החודש

מנהג חסידים לחגוג סיומי מסכת בתשעת הימים, למה ומדוע, האם אין זו סתירה לאבילות, האם אין הן עוקרות את רוח הימים? האמת היא שבדיוק להיפך, באמצעות החיבור ושמחת הסיומים ניתן לחוש את האבילות האמתית

מהו ההבדל בין רצון ה' במצוות לרצון ה' בבריאת העולמות? - רצון ה' במצוות הוא רצון פנימי, רצון ה' בעולמות רצון חיצוני. החיצוני מוטרג מהפנימי והוא יוצק בו את המשמעות. הרצון הפנימי משמעותו מעצמותו

המשמעות האמתית של המצווה היא בה בעצמה כמציאות ה' שמציאותו מעצמותו

האם יש משמעות לקיום המצווה גם כשהיא מתבצעת כסמפטום של תופעת העדר?

בליל הפסח במצרים מלו בני ישראל את עצמם, בניגוד לכלל הקבוע לדורות שמילה ביום דווקא...

יום השמיני הוא יום חנוכת המשכן, באותו יום נוצר החיבור.. מהו סוד החיבור? איפה נמצאת נקודת ההשקה בין האלוקות הטהורה, האינסופית ובין העולם האנוכי האינטרסנתי והמוגבל

שני אופנים להתקדשות, התקדשות אקטיבית בתהליך התקדמות איטית, והתבטלות פאסיבית מוחלטת כתוצאה מהשראה והתגלות, פרשת תרומה מדגישה את מעלת האופן הראשון - הפרשה ותרומה ונדיבות הלב של הפרט והתקדמותו בעבודת הא-ל.

אז מה העיקר? הלב או המעשה?

מהו החידוש הגדול של מתן תורה? על יסוד דברי חזל כל המצוות שקיימו האבות "ריחות" היו, אבל אנו "שמן תורק שמך"

חזל מסבירים כי הפסוק: וַיַסַע משה, מעיד כי 'הסיען בעל כרחן' לפי שהיו עסוקים בביזה... מאידך ידוע שהם סַפרו את הימים למתן תורה והשתוקקו לקבלה, ובכלל למה זה היה חסר להם הרי הם כבר יצאו ברכוש גדול ממצרים...

בעמדם על חוף הים, ובראותם את המצריים רודפים אחריהם, התווכחו ביניהם היהודים על המשך דרכם... בא משה והכריע... ויסעו!