正是時候

井邊婦人的故事讓我們看見：福音始於神主動的愛，也透過一個生命影響更多生命。今天，祂同樣呼召每一位信徒，從關心一個人開始，讓福音透過真實的關係流動出去。傳福音不是完成任務，而是將自己所經歷的恩典大膽地分享。當我們被福音的活水充滿，這份生命自然會滿溢，成為祝福他人的泉源。我們都像婦人，有生命中的「渴」，你是否有被神提醒過，那是什麼？ -- Hosting provided by SoundOn

聖經中定義「性行為」，也就是身體方面的敞開，是必須與兩個人的心靈、人格層面的赤裸、敞開成正比。你要進入身體的聯合之前，你必須要在你的情感、意志、人格與心靈上都是預備好的。婚姻中必須要不斷學習低頭、認錯、道歉、悔改、彼此饒恕、和好與修復關係，在這個關係的權柄之下，不再是自己決定做什麼就做什麼，而是做任何事情，我都必須跟另一半交代。 很多時候，即便神的話語已稱我們為義，裡面還是會有很多的控告、定罪，還...

婚姻不是終點，而是一個指標，指向我們與基督最終極的關係。 所有婚姻的問題，本質都可歸納為「自我中心」。幸福的婚姻不是沒有衝突，而是在衝突中不斷經歷「福音的循環」：當自我中心被啟動，關係變得緊張與隔閡，再透過認錯悔改或饒恕，得到和好與修復。這個循環正是福音救贖的縮影：我們悖逆得罪神，神卻仍然主動地在愛中挽回我們，甚至付上耶穌基督的生命。因時間無法自動沖淡傷害，若婚姻中缺乏認錯與饒恕，小事會積累成大事...

● 認清生命中無法償還的債務 在以色列的文化中，人若無力償債，最終只能將自己賣為奴，透過勞力償還。我們也常被內心的控告、定罪所奴役，習慣以羞恥感來鞭策自己，卻始終無法擺脫「我不夠好」的夢魘。這種罪的債務，是人類無法靠著任何善行或心理建設能償清的。 ● 耶穌作為「至親救贖者」的犧牲 為了救深陷債務與被奴役的人，神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信要顯明神的義。根據利未記的條例，一個陷入貧窮的人，...

一、「靠表現稱義」的人生賽跑 牧師指出，現代人普遍存在「我不夠好」的焦慮感，驅使我們拼命努力，是為了在短暫的成功中，證明自己的存在價值。這種「夠好、夠格，才能被接納」的邏輯深植於文化中，無論是職場的履歷、升學的表現，還是宗教中透過道德和犧牲換取神明祝福的行為，本質都是在用「成績單」證明自己配得接納。然而，這種「靠行為稱義」的模式，使人陷入一個永遠覺得自己不夠好的無底洞，無法進入真正的安息。 二、「白...

甚麼是好人？甚麼是壞人？ 我們習慣透過行為來區分好人與壞人，這樣來定義好或壞的基督徒。周巽正主任牧師指出：在與聖潔神的關係中，最大的攔阻往往不是我們認為的「惡」，反而是我們所認為的「善」與「義」。保羅在羅馬書第三章說：「沒有義人，連一個也沒有」。這並非全盤否定道德善行，而是要我們重新檢視罪的定義，罪最深層的核心是「自我中心」，導致人「偏離正路」。罪的核心問題是人與神關係的斷裂，想要主導自己的人生。...

我對生活中的感恩是真正在承認神的主權，還只是形式？ 偶像不僅是外在的雕像或可見的事物，更是內心最深的依戀。宗教改革家馬丁路德說：「你內心所依戀信靠的，就是你的上帝。」人會把成功、愛情、家庭等美好事物變成終極意義。表層偶像或許相似，背後深層的動機卻不同。問題不在事物本身，而在我們是否把它當成生命的最終保障。因此，我們需要認清內心真正的深層偶像，才能了解是什麼在挾制我們的生命。 -- Hosting provided by S...

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周巽正牧師以羅馬書一章16節：「福音本是神的大能」為題，提醒我們單純領受基督在我們裡面的生命。然而，在動盪的大環境中，我們更需要處理的是內心深處的「信任危機」，這場信任危機是源於創世記第三章的人類歷史開端。 -- Hosting provided by SoundOn

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今年教會領受宣教的經文，在馬太福音第九章35節到38節，耶穌看見許多人有需要，便憐憫他們。「憐憫」在原文是祂的心被刺痛的意思，耶穌看見需要，心便被觸動。就如同彭蒙惠看見台灣的需要，便渴望被神使用，在台灣傳福音。 但這個「因愛啟程」的旅途不是從人開始，是父神看見我們的掙扎與破碎，先動了憐憫的心，所以差派耶穌為我們釘死在十架上。而這份愛，感動了彭蒙惠，願意離開舒適的家鄉踏上宣教之旅。這份愛，如今仍在感動更...

經 文： 撒母耳記下二十三13-17, 撒母耳記下五17-1 📍雲端家人們看這裡📍 信用卡奉獻 https://bit.ly/BOLgive ⛪️教會其他年齡/語言聚會影片 https://bit.ly/48JR8p7 🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！ https://www.surveycake.com/s/N3baM 🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事 https://linktr.ee/breadoflifetaipei 🎤歡迎分享您的領受及見證 https://www.surveycake.com/s/94Qvr 🙏需要代禱的家...

周巽正牧師透過探討大衛如何從軟弱到翻轉的過程，提醒我們真正因悔改帶來生命翻轉的不是恐懼與自責，而是神的恩典與慈愛。 -- Hosting provided by SoundOn

大衛系列信息第八篇，周巽正牧師透過撒母耳記下大衛的墮落，揭示人心敗壞，但神的愛未改變，每一天，都能重新認出福音的大能。 -- Hosting provided by SoundOn

經 文：撒母耳記下六1-23; 希伯來書十4-7 📍雲端家人們看這裡📍 信用卡奉獻 https://bit.ly/BOLgive ⛪️教會其他年齡/語言聚會影片 https://bit.ly/48JR8p7 🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！ https://www.surveycake.com/s/N3baM 🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事 https://linktr.ee/breadoflifetaipei 🎤歡迎分享您的領受及見證 https://www.surveycake.com/s/94Qvr 🙏需要代禱的家人，請到...

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在約翰福音十四章18節，耶穌對門徒說：「我不撇下你們為孤兒。」這裡的「孤兒」，並非僅指沒有父母親的人。 今天要透過撒母耳記下九章1-13節中大衛的故事，看見被撇下成為孤兒的米非波設，如何在他的光景當中經歷到父親的愛，也思想耶穌在約翰福音十四章18節中所要傳達的話語。 以米非波設為出發點，透過他五歲前後的兩種身份來反映出我們的成長過程。五歲前（或更小的時候），他曾是尊貴的王子，敞開心胸、被愛接納，大部分的需求...

本次的主題是「嫉妒」。人們往往認為嫉妒是無傷大雅的情緒，然而，周巽正牧師透過撒母耳記上掃羅王的嫉妒，讓我們看見此人是如何被內心的「酸」所腐蝕，逐步進入屬靈的自我毀滅，即使能受感說出神的話語，依舊遠離神的旨意。 -- Hosting provided by SoundOn

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某心理學家說：「恐懼，是面對不確定環境的挑戰、困難時，評估自身資源不足以應付，所引發的焦慮情緒」。兩軍對峙，非利士人歌利亞向以色列軍罵陣，要求派一人單挑定勝負，輸方要成為奴隸。面對高大且裝備精良的歌利亞，以色列軍評估己方毫無勝算。製造「懼怕」不是為了攻擊，而是以癱瘓、卡住對方為目的。40 天之久，以色列人日復一日對非利士人擺陣，都因恐懼而撤回。 -- Hosting provided by SoundOn

許多基督徒常會藉舊約的聖經人物來反思自己的生命，但其實我們查考這些人物，主要是為了透過這些人來認識主耶穌。若用「小故事大啟示」的態度來讀舊約，只想著要效法他們改變自己的行為，無法帶來實質生命的改變。重點是，藉著主耶穌，才能帶出個人生命翻轉的力量。神為我們預備的道路或許不是我們喜歡的道路，卻是能使我們生命成聖的道路。 當你回顧自己過去的生命，有沒有曾經被低估、被忽略的時刻？那段經歷如何幫助你更深相信...

詩篇78篇5節「因為他在雅各中立法度，在以色列中設律法，是他吩咐我們祖宗，要傳給子孫的。」「法度（英譯：Testimony）」就是遇見神的見證和經歷，律法就是「神的話語 」。信仰的傳承是我們為兒女們擺設的筵席，讓法度及律法成為下一代的榜樣，將孩子帶到神面前，使他們曉得，仰望神不僅是在順境、逆境中的倚靠，也是即便所求未臨到，但神仍是他們的唯一獎賞，以至於他們不忘記神的作為和良善，守誡命便是在愛中的回應。 -- Hosti...

信息以《箴言》為經文基礎，探討家庭中的三個核心關係：夫妻、親子與代間尊榮，並指出唯有福音能成為家庭中，彼此「愛相挺」的力量。 婚姻是神設立的蒙約關係，不僅是法律上的契約，更是一生的承諾，對神、對配偶、也對未來的自己立下「無論環境好壞都要忠心」的約定。婚姻的核心是「服事」，不是單方面索取，而是彼此擺上。透過《箴言》中的經文，指出配偶應是最親密的朋友與愛人，並引用C.S.路易斯(C.S. Lewis)的觀點，說明戀人...

耶穌用祂的受難，賜下平安跟喜樂。傷痕是盟約的記號，證明我們要永遠活在這個深刻的關係當中。耶穌用祂的受難，賜下平安跟喜樂。傷痕是盟約的記號，證明我們要永遠活在這個深刻的關係當中。 -- Hosting provided by SoundOn

馬太福音二十五章「十個童女」的比喻提醒我們：迎接新郎（基督再來）最關鍵的是「預備油」，與神建立親密關係、持續被聖靈充滿。周巽正主任牧師藉此強調聖靈同在的重要性，並探討如何在日常生活中預備油。 -- Hosting provided by SoundOn