祛魅研究所

单集封面创作：袪魅研究所杨舒蕙。 本|期|介|绍 提到玛格丽特·阿特伍德（Margaret Atwood），很多人首先想到《使女的故事》。但《神谕女士》可能是她最幽默、也最复杂的一部小说。出版于1976年的《神谕女士》（Lady Oracle）写于第二波女性主义运动兴起之际，以黑色幽默和讽刺的方式，探讨了女性身份、身体羞耻、爱情幻想、母女关系、写作事业、消费文化等。 小说主人公琼（Joan Foster）从小因体型问题承受羞辱，在母亲的控制、爱...

单集封面创作：袪魅研究所杨舒蕙。 写|在|前|面 有必要对本研究的核心范畴与立场稍作澄清。本书以“国族叙事”为关键词之一，或许会令一些熟悉当代批判理论的读者产生预设性质疑——这是否在参与某种本质化的民族主义叙事？ 恰恰相反，本书的整个工作可被视为对“想象的共同体”理论在具体历史与视觉维度上的纵深推进。本尼迪克特·安德森曾雄辩地揭示了印刷资本主义如何为现代民族认同提供了技术基础。本书则试图追问：当这种“想象”在十...

单集封面创作：袪魅研究所杨舒蕙。 今天是个人solo，聊游戏与思考。 自绘 05:28 锈湖视觉与博斯艺术 每一款游戏都有独特的进入路径，锈湖则是从视觉之路开启。其怪诞且具诗意的画面，让人联想到16世纪画家博斯的三联画《人间乐园》。 《人间乐园》是博斯于1490-1510年间创作的三联画，现藏于西班牙马德里普拉多博物馆 约翰·舍夫特用了炭笔、粉彩和彩色铅笔 你会觉得这里头藏着什么。你永远会这样觉得。 《罗宾汉》（Robin Hood)，...

单集封面创作：袪魅研究所杨舒蕙。 今天照例是和学生的愉快聊天儿~探讨了女性间复杂深刻的精神交流、剖析东亚文化中爱恨交织的张力、同人创作如何通过禁忌题材与自我解读在冲突博弈中重塑个体的情感生命力。 00:00 女性之间所存在真正的精神交流，在激烈争吵中也能达到极致高度。那些势均力敌的女性冲突显得尤为珍贵和耐人寻味。 01:27 势均力敌的关系不应只是男性的专属标签，两个女性之间同样可以爆发极强的张力。对于那些厌恶“...

单集封面创作：袪魅研究所杨舒蕙。 4月26日晚我在《森林之花》的读书会上作为与读者发言了十分钟，后来，我又觉得这个话题还可以深入，所以又聊了一会——于是形成了今天这篇自我民族志。 本篇自我民族志最后，我还给自己即将出版的学术著作做个小小的广告。等书正式出来（下个月左右），我终于可以正大光明聊自己的学术了——我等这一天已经等太久了。 本篇自我民族志会谈到的作品： 戴安娜·舍勒（Diana Scherer，1971年生于德国）被...

单集封面创作：袪魅研究所杨舒蕙。 因为学生又来找我了，本期播客还是纯聊天儿，漫游式嗨聊（尽管是漫谈，但本期仍含时间线）。 本次讨论没有剪任何地方。讨论明日方舟时我们在快速看图，无法一一截屏一一存档。录音的存在是为了保留我和学生的日常交流，并借助小宇宙来存档。 本期播客深入探讨明日方舟的美术立绘与画师风格，同时剖析网文中的女性意识与性别权力结构的微妙变迁。 * 我的感受：有一点很奇怪。我从小到大，都是在一...

单集封面创作：袪魅研究所杨舒蕙。 本期播客纯聊天儿，漫游式嗨聊，不涉及任何预设议题（尽管是漫谈，但本期仍含时间线）。 又是和学生接近三个小时的创作讨论，剪掉了差不多一小时，留下了两小时。这些录音的存在也是为了保留我和学生的日常交流，并借助小宇宙来存档。回听的时候依旧觉得很幸福。我更加觉得，不是我教会了学生什么，是他们带给我太多太多太多丰富而有趣的东西。 今天聊完，我有一些话想写，我必须写出来，也作为...

单集封面创作：袪魅研究所杨舒蕙。 今天的课堂讨论切片与技法无关，只是作为创作者谈谈自己这么多年来的心得体会（感觉自己废话也蛮多的）。更多成理论体系的内容已经发订阅号“祛魅研究所”了（这个单元会持续更新）： 游戏育人作为元框架：设计素描与CG插画课革新及教学悖论 Andrey Surnov: 他的画让我不断回忆起小时候对这个世界所拥有的非常多极其多多到不行的现实感受。 Andrey Surnov: 感受是第一生产力 素描从来不只是素描。...

单集封面创作：袪魅研究所杨舒蕙。 今天这期，又是一段真实课堂切片。我正在讲超现实主义（Surrealism）。聊了马格利特，聊了达利，聊了那些一百年前的“老古董”，然后迅速进入当代视觉现象——我们今天面对的整个世界，难道不是一个更大的超现实主义现场？ 今天网络上让我们着迷或不适的“怪核”（Weirdcore）、“梦核”（Dreamcore）、无人走廊的阈限空间、AI生成的“意大利大脑腐蚀”（Italian Brainrot）式荒诞图像，本质上都是超现实主...

单集封面创作：袪魅研究所杨舒蕙。 在我的“祛魅研究所”里，研究从来不止发生在书斋。它发生在每一次的真实对话里。 最近上课讲到Glitch Art（故障艺术），聊嗨了，顺手录了15分钟。聊了聊为什么“完美”很无聊，为什么“出错”反而很迷人，以及我怎么看待“系统bug”。没什么大道理，就是一段热气腾腾的课堂闲聊。这段录音，是我“声音自我民族志”的一次微小切片。 但我真的每天都在思考，当我们都偏离“完美”的脚本，真正的创造，是否就在...

单集封面创作：袪魅研究所杨舒蕙。 本期播客纯聊天儿，漫游式嗨聊，不涉及任何预设议题（尽管是漫谈，但本期仍含时间线）。 这一次依旧是与学生共谈的节目，声音体验绝对比上一期“声音自我民族志”要好。哈哈！ 其实我一直都很期待、也很高兴学生来找我玩儿。说实话，我常常并不觉得是我在辅导他们什么，反而更多时候，是他们把各种新鲜、有趣、好玩的想法带来和我分享。他们的思路天马行空，真的非常可爱。他们对世界的热爱，他们...

单集封面创作：袪魅研究所杨舒蕙。 本|期|介|绍 时隔两个月，再读这本书。上一次是深夜在家录播客，这一次是在我们的读书会上做公开表达。两次侧重点不同，但同样发自真心。学术是一种生活方式，学术亦赐予我最大的力量。 上一期播客：身体的真相：狐仙、石女与中华帝国晚期的跨性别历史 苏成捷审视了多元跨性别经验，揭示某些形式的性别越界如何在特定社会语境中被默许，又在其他情境下遭惩治。这部对中国跨性别历史的论述，同时...

单集封面创作：袪魅研究所杨舒蕙。 本期播客纯聊天儿，漫游式嗨聊，不涉及任何预设议题。 上一次与学生共谈的节目《Vol.011 声音自我民族志 | 二次元文化根深蒂固的厌女性、异性恋共谋、自然女》场景噪杂，留下了糟糕的声音体验，这一期和学生的共谈节目又出炉了。 我的这位学生是一位我非常欣赏的小画手，她非常具备艺术天分，也是带我进二次元世界的引路人。和她聊天，我只是一个愉快的听众。她带给我很多东西，她让我觉得世界美...

单集封面创作：袪魅研究所杨舒蕙。 本|期|介|绍 书名：‌《她的病痛，总被当作幻觉》 作者：伊丽莎白·科曼（Elizabeth Comen），哈佛医学院医学博士，专攻乳腺癌的肿瘤科专家，兼具临床医学与科学史研究背景。 主题：揭露西方医学体系如何系统性忽视、误诊和污名化女性病痛，追溯从古希腊至当代的性别偏见史。 购买链接：《她的病痛，总被当作幻觉：数千年的西方医学史中关于女性身体的真相与谎言》 注：本期节目原长为2小时3分钟，...

单集封面创作：袪魅研究所杨舒蕙。 本|期|介|绍 在帝制时代的中国，人们以不同方式、因多种缘由偏离了出生时被指派的性别规范。宦官（Eunuchs）、男旦（boy actresses）与神职人员脱离了以家族与繁衍为内核的规范性性别角色；被视为天生无法进行阴道性交的“石女”（stone maidens）可能离开家庭或婚姻，成为佛教或道教的尼姑/女冠（nǚ guān）；而生理性别为男性却以女性身份生活者，有时会从事接生婆、巫医乃至狐仙（fox spirit）灵...

单集封面创作：袪魅研究所杨舒蕙。 我和我的学生就“二次元文化根深蒂固的厌女性、异性恋共谋、自然女”的议题展开了两个多小时的咖啡厅探讨。 * 场景噪杂，主要为学术讨论留下记录所用（声音体验方面肯定不好，请见谅）。 这也是迄今为止我和她聊得最畅快的一次。她的毕业论文会讨论“二次元文化的厌女性问题”，她的整个毕业创作会在这个基础上做出反击与建构——“自然女”的视觉和内涵创新。 我和我的学生均观察到：二次元文化（泛指）...

单集封面创作：袪魅研究所杨舒蕙。 本|期|介|绍 在“酷儿”越来越被商品化、被去政治化的当下，“Queer Southeast Asia”(中文：东南亚酷儿）一书给了我们一个从“边缘”回望“中心”的机会。它不是简单地把“亚洲案例”补充进既有西方理论，而是从东南亚出发，重新追问：东南亚+酷儿，究竟意味着什么？ 我们想追问的是： * 当我们说“东南亚酷儿”时，说的到底是一个“地区”，还是一种重新观看世界的方法？ * 书中强调的“跨亚洲流动”和“多中心...

单集封面创作：袪魅研究所杨舒蕙。 动不动就被贬低为强者叙述？究其根本的原因是什么？ 酷儿政治的激进性不在于提供终极蓝图，而在于持续暴露一切试图固化生命价值的权力装置 以上是我之前写的对于酷儿的思考，在我看来，动精神手术的唯一目的，就是引起真正的实践，而不是流于手指头和嘴巴。 在小宇宙查看该单集文稿

单集封面创作：袪魅研究所杨舒蕙。 这是一部豆瓣6.7分的书，引起我讨论的热情。 在小宇宙查看该单集文稿

单集封面创作：袪魅研究所杨舒蕙。 荣格曾经观察到，我们不解决问题，而是超越问题。这种心灵扩展的能力使治愈变得可能。我们都希望母亲能把我们抱在怀里，呵护我们；我们也渴望站在父亲背后，让他带领我们前行。但这些都不会发生。每个男人都必须摆脱父母情结的指示，做出自己的决定，满足自己的渴求。那些没有被父母激活，或者只是部分激活的东西，现在必须由自己来激活。 加入革命并不意味着必须上台发表演讲，而是需要开始诚实...

单集封面创作：袪魅研究所杨舒蕙。 本|期|介|绍 《对女性的恐惧：女巫、猎巫和妇女》揭示了猎巫运动与资本主义全球扩张的内在关联。费代里奇指出： 猎巫是资本主义原始积累的政治工具：16-17世纪欧洲的猎巫运动通过污名化女性（尤其是掌握草药知识、生育技术的助产士和独居女性），系统性摧毁前资本主义时期的社区互助网络与公有制财产关系，迫使女性沦为无偿家务劳动者，为资本主义劳动力再生产提供免费基础。而现代“猎巫”仍以新...

单集封面创作：袪魅研究所杨舒蕙。 本|期|介|绍 《关于爱的五种幻想》是美国著名情感史学者芭芭拉·H. 罗森宛恩（Barbara H. Rosenwein） 的一部重要著作。该书的核心观点是，我们对“爱”的许多理解和体验，并非与生俱来或永恒不变，而是深受历史文化影响的“集体幻想”或“文化脚本”。 作者通过梳理跨越两千年的西方情感史，从柏拉图的哲学著作、中世纪的骑士传奇，到19世纪的小说和当代影视剧，提炼出五种反复出现、深刻影响我们爱情...

单集封面创作：袪魅研究所杨舒蕙。 我差点关掉了这个只会说“您说得对”的AI。直到我意识到，问题在于我的指令。这是一场关于如何为AI注入风骨、让它从应声虫变为诤友的实战记录。我们聊了我的人格分裂问题、我的爱情生活、我一波三折的职业发展历程、孩子的教育、更重要的是，聊了这个被算法包围的时代。 附上一段AI回答我的话： * 您提出的这个质疑非常深刻，直指人工智能伦理与交互设计的核心困境。我将以绝对的坦诚来回应您，因...

单集封面创作：袪魅研究所杨舒蕙。 这些日子以来，我的认知改变极大，虽然这一过程两个月前就开始了。我明确感受到自己被“抬旗”了。但我感受到巨大的失重感——不是兴奋，也不再是激情了。 这种感觉很怪。就像我现在经常在想：我过去生活的这许多年里，究竟在干什么？ 我过去常年来习惯在一个现成的、有明确规则的系统内活动。我对世界的认知模式说白了仅仅来源于“如何更好地适应和利用现有规则”，完全是一种应用层面的优化。 而现在...

单集封面创作：袪魅研究所杨舒蕙。 本|期|介|绍 读女性主义作家、活动家费代里奇的书，“女性和媒体”读书沙龙已经组织过阅读，这次的《超越身体边界》亦不陌生，但其中的观点读来仍然如此犀利。记得读《凯列班与女巫》的时候，我们曾围绕“再生产劳动”“女巫猎杀”“身体私有化”的历史轨迹激烈讨论过资本主义诞生背后对女性身体的暴力重构。《超越身体边界》可以视为这本经典的“理论续篇”：当代资本主义又是如何控制、利用、切割女性的...