萬芳浸信會每日靈修

主題： 不得不讚美神   詩篇第92篇 是一篇個人感恩詩。詩人是一位懂得日夜用音樂敬拜神的人，他的思想都想著神的慈愛和信實。他說這樣敬拜神，本為美事（2-3）。他能夠這樣敬拜神，因為他經歷了神的同在，也體會到神的心思極其深（4-5）。所以要做一個好的敬拜者，必須親自經驗去經歷神的作為。因此，他一面敬拜神，又一面與人分享，神的大能及神的啟示。神的工作並非平平無奇，而是令詩人大為驚異，以致他要日夜來傳揚神，不...

主題： 神是保護者   詩篇第91篇 這是一首朝聖詩，當朝聖者進入聖殿敬拜時，詩班站在聖殿門口向朝聖者唱出這首詩。雖然是對著一大群人唱，但這首詩十分個人化。全首詩都不是用「你們」，而是單數的「你」。讀的時候，都覺得是對自己說的。   這首詩講到神是保護者，特別是人遇到災難的時候。第一種災難是戰爭，「捕鳥人的網羅」；「白日飛的箭」，就是戰爭的場面。第二種災難是瘟疫，就是傳染病（6）。   戰爭與疾...

  主題： 人生苦短 詩篇第90篇 據說是詩篇當中，最早寫成的，作者為摩西，可能是在他的晚年時期寫的，一方面，詩人感嘆人生的短暫；另一方面，他則感受到神永恆不變的愛。將神與人的關係，用兩個極端兩個呈現。 在一開頭，詩人呼求永恆的主，與我們這些渺小的受造物「同在」──成為我們的「家」、作我們世世代代的居所，使我們知道自己是屬於祂的，而祂的愛永不改變。   詩人祈求從神得著智慧的心，好能明白將要面對的痛...

  主題： 人生苦短 詩篇第90篇 據說是詩篇當中，最早寫成的，作者為摩西，可能是在他的晚年時期寫的，一方面，詩人感嘆人生的短暫；另一方面，他則感受到神永恆不變的愛。將神與人的關係，用兩個極端兩個呈現。 在一開頭，詩人呼求永恆的主，與我們這些渺小的受造物「同在」──成為我們的「家」、作我們世世代代的居所，使我們知道自己是屬於祂的，而祂的愛永不改變。   詩人祈求從神得著智慧的心，好能明白將要面對的痛...

主題：神啊 這要到幾時呢   詩篇89篇38～52節，前兩天的經文，不斷地向我們強調神的守約及施慈愛，神不僅要堅立大衛的王位，也要堅定他的後裔。但是，我們今天讀到的經文，卻好像完全不是這麼一回事！   38～46節神與大衛立約，是永不改變。但這段經文把後代子孫，沒有遵守神的約，所得到的管教，描寫得很清楚，那就是受膏者被神棄絕。就是在說猶太人被擄，過著悲慘生活。仇敵本來是被神擊打，可是現在仇敵反而看見猶太...

主題：神啊 這要到幾時呢   詩篇89篇38～52節，前兩天的經文，不斷地向我們強調神的守約及施慈愛，神不僅要堅立大衛的王位，也要堅定他的後裔。但是，我們今天讀到的經文，卻好像完全不是這麼一回事！   38～46節神與大衛立約，是永不改變。但這段經文把後代子孫，沒有遵守神的約，所得到的管教，描寫得很清楚，那就是受膏者被神棄絕。就是在說猶太人被擄，過著悲慘生活。仇敵本來是被神擊打，可是現在仇敵反而看見猶太...

主題：神不變的揀選和應許   詩篇89篇19～37節繼續看見神有豐盛的應許，應許內容：   19～29節這裡提到神揀選了大衛，不只是揀選他，與他立約，要使大衛坐在王位上。這位神是立約的主，一旦與祂所揀選的人立約，一定會堅守盟約，保護被揀選的大衛，使得他的王朝堅固。代代相傳。這樣的一位主，就像前面那一段經文所描述的百姓敬拜，百姓跟從，也從中百姓可以蒙福了。   30～37節神揀選就會立約和守約。 詩人寫詩時...

主題：哪一個大能者像祢   詩篇89篇1～18節是一首祈禱詩，神所應許的，必然成全。寫作當時以色列已亡國，再沒有大衛王朝的光輝，但詩人想起神跟大衛立了約，要建立他的寶座，直到萬代。今天這段經文，講到神的應許，以祂的性情作保證。 1～4節是全篇詩篇的基礎，論到神的慈愛和信實，是堅立在天，並且存到永遠的。因此，祂揀選大衛，並且主動和他立約。於是，詩人再從三方面來稱頌神的「超越」。 5～8節慈愛是神的本性，信實...

主題：黑暗中的呼求   在所有的詩篇當中，這首88詩篇大概是，最悲哀的一篇。因為詩人患了重病，臨近死亡。不但如此，他從幼年就受苦，現在是苦上加苦，更慘的是，他看不見前面有甚麼盼望。 1～9節詩人的苦是身心靈，都活在黑暗裡。他患重病，覺得這苦難是從神而來，神的忿怒重壓在他身上。他處身環境像死了一樣。雖然他提及耶和華拯救的神，但他得不到拯救，也沒有安慰。相反，他的眼睛因困苦而乾癟。 9～12節詩人天天呼求神...

主題：願萬民敬拜真神     詩篇第87篇是一篇讚美詩，稱頌錫安。耶路撒冷座落在錫安山上，所以錫安即是耶路撒冷。這篇詩有三個主題。   1～3節錫安是神所建的和所喜愛的城。詩人從內心的深處發出對耶路撒冷的讚美，我們看見的只是一座耶路撒冷城，詩人看見的是耶和華所立的根基。耶和華對這個地方有特別的心意，神設立錫安為自己的寶座，這偉大的城，是救恩的城又是神得勝掌權的城。 4～6節這些外邦人，在歷史...

主題：真實的禱告     詩篇第86篇是一篇大衛個人祈禱詩，他被敵人壓迫、苦待，甚至已經無路可逃，就求神拯救他脫離苦海。這首詩有個特色，講論神多過講論自己。當我們正在受苦時，禱告都會集中講自己，但大衛反講關於神的事，在禱告中講給神聽。 1-4節講到自己是困苦窮乏，然後他就講到關於神的事，說神本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛。   5節神要賜給凡求告祂的人。神樂意饒恕人，表示大衛這次受苦，多...

主題： 真實的禱告     詩篇第86篇是一篇大衛個人祈禱詩，他被敵人壓迫、苦待，甚至已經無路可逃，就求神拯救他脫離苦海。這首詩有個特色，講論神多過講論自己。當我們正在受苦時，禱告都會集中講自己，但大衛反講關於神的事，在禱告中講給神聽。 1-4節講到自己是困苦窮乏，然後他就講到關於神的事，說神本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛。   5節神要賜給凡求告祂的人。神樂意饒恕人，表示大衛這次受苦，多...

主題： 求神赦免並賜救恩     詩篇第85篇是以色列人被擄歸回後的情景。按以斯拉記和尼希米記，講到以色列人回歸，雖然大體上有悔改，但當中亦有時候犯罪，行不公義的事。本篇詩篇就是在這樣的背景下寫成的。 1～3節開始是詩人回想，回想不久前被擄得釋放，是因為罪過蒙神赦免，神已收回怒氣。中心思想就是，悔改帶來赦免，神放棄忿怒而帶來平安。詩人回想這一切，因為他期待復興和更新。 4～7節是詩人的懇求。以色...

主題：有福的人     詩篇第八十四篇是講到，來到聖殿敬拜神，是何等快樂的事。其實詩人可能正遭遇困難，他提到流淚谷（6），代表他在人生旅途中有艱困。人生的艱困就像，處身在沙漠中，但到神的殿敬拜神，就是在沙漠中遇上了綠洲。   1～4節 住在神殿中便為有福：詩人說到，他羨慕、渴想耶和華的院宇。 我的心腸、我的肉體，是說到詩人從內到外的全心全人，他身體的每一個細胞，他的每一個心思意念都因著神的...

主題：神啊 求祢不要靜默     詩篇第八十三篇是一篇團體請願的祈禱詩，當時以色列正受到十個國家的聯合圍攻，敵人的目的是要除滅以色列，讓以色列不再成為一個國家，不再被人紀念。當時的以色列沒有盟國，沒有幫手，除了神之外，他們一無所有、一無所靠，他們就來到神的面前，單單地呼求神。 第1-4節 對神的呼求和對當時危機的描述：他們呼求神不要靜默，呼求神介入，來扭轉局勢。因為仇敵要來侵吞、除滅神的百姓。...

主題：神啊 求祢不要靜默     詩篇第八十三篇是一篇團體請願的祈禱詩，當時以色列正受到十個國家的聯合圍攻，敵人的目的是要除滅以色列，讓以色列不再成為一個國家，不再被人紀念。當時的以色列沒有盟國，沒有幫手，除了神之外，他們一無所有、一無所靠，他們就來到神的面前，單單地呼求神。 第1-4節 對神的呼求和對當時危機的描述：他們呼求神不要靜默，呼求神介入，來扭轉局勢。因為仇敵要來侵吞、除滅神的百姓。...

主題：當效法神的公義     詩篇第82篇講到神審判地上，那些不公義的法官。猶太人當時有許多貪官污吏。他們審判不秉公義，徇惡人的情面，因此貧寒的人和孤兒在惡人手下痛苦度日。 1～2節這裡的諸神，指的是有權力者，地上的審判官。他們擁有神賦與的權柄，代表神來審判世上的案子，故詩人稱他們為諸神。這些地上的掌權者，當向神負責及有所交代，但他們失職了。 3～4節那些掌權者審判官應當做，保護貧寒的困苦的及所...

主題：當效法神的公義     詩篇第82篇講到神審判地上，那些不公義的法官。猶太人當時有許多貪官污吏。他們審判不秉公義，徇惡人的情面，因此貧寒的人和孤兒在惡人手下痛苦度日。 1～2節這裡的諸神，指的是有權力者，地上的審判官。他們擁有神賦與的權柄，代表神來審判世上的案子，故詩人稱他們為諸神。這些地上的掌權者，當向神負責及有所交代，但他們失職了。 3～4節那些掌權者審判官應當做，保護貧寒的困苦的及所...

主題：主羊聽主聲     詩篇第81篇是節期在唱的詩歌，內容是快樂輕鬆的，所以應該是過住棚節唱的歌。 1～4節呼籲百姓向神大聲歡呼：當我們慶祝敬拜神的時候，是可以大聲歡呼，可以發聲歡樂。敬拜神要莊重，但不等於死板嚴肅，反而可以大聲，可以唱詩，可以打手鼓，用琴瑟的樂器，以及吹角。 5～7回顧過去神的救贖：節期本身就是神設立的一個見證，要百姓紀念神如何用救贖大能，拯救他們離開埃及，在急難中呼求，就是...

主題： 求神回轉 重新接納      詩篇第80篇也 是一篇團體的祈禱詩，是有關以色列人亡國的痛苦，向神哀求，求神重新接納。 首先，詩人對神有兩種稱呼（1）。第一是以色列的牧者，詩人把自己看作約瑟，代表北方的以色列國，耶和華神是以色列的牧者。第二個稱呼是坐在二基路伯上的，是王的意思。基路伯是天使的一種，在施恩寶座上面，遮掩住約櫃，是神與人相會的地方。當時以色列亡國，全國落在黑暗之中，詩人求神發出...

詩篇第80篇也 是一篇團體的祈禱詩，是有關以色列人亡國的痛苦，向神哀求，求神重新接納。 首先，詩人對神有兩種稱呼（1）。第一是以色列的牧者，詩人把自己看作約瑟，代表北方的以色列國，耶和華神是以色列的牧者。第二個稱呼是坐在二基路伯上的，是王的意思。基路伯是天使的一種，在施恩寶座上面，遮掩住約櫃，是神與人相會的地方。當時以色列亡國，全國落在黑暗之中，詩人求神發出光來驅散黑暗。   接著是副歌（3, 7, 19）...

主題：從悔改到讚美      詩篇第79篇 是一首團體的祈禱詩，講到耶路撒冷變為荒堆，背景應該是主前586年，耶路撒冷被巴比倫人攻陷，猶大亡國，人民被擄。這首詩應該是被擄之後寫成的。可以分為四個部份：  1～4節，為耶路撒冷淪陷成為廢墟而哀傷。當時被屠殺的人甚多，多得來不及埋葬屍體，以致被飛鳥和走獸侵食，成為鄰國羞辱及譏笑的話柄。被譏笑的不只是猶大人，也是神自己。  5～7節求神停止，這樣羞...

主題：不可忘記神的恩典      詩篇第78篇40～72節，我們再繼續昨天 的經文，56、57節是詩人要斥責那些被神領出埃及的以色列人第二代。他們如同祖先一樣詭詐、悖逆、試探神，不記念神當初怎樣在埃及施行奇事、刑罰苦待他們祖先的埃及人，又帶領他們在險惡的曠野中前進，好叫他們進入迦南，得地為業。想不到，他們卻在高岡和山丘上建立邱壇、祭拜偶像，以致大大惹動神的憤怒！   59～64節百姓的硬心和悖逆，使得...

主題：不可忘記神的恩典      詩篇第78篇40～72節，我們再繼續昨天 的經文，56、57節是詩人要斥責那些被神領出埃及的以色列人第二代。他們如同祖先一樣詭詐、悖逆、試探神，不記念神當初怎樣在埃及施行奇事、刑罰苦待他們祖先的埃及人，又帶領他們在險惡的曠野中前進，好叫他們進入迦南，得地為業。想不到，他們卻在高岡和山丘上建立邱壇、祭拜偶像，以致大大惹動神的憤怒！   59～64節百姓的硬心和悖逆，使得...

主題：不可忘記神的恩典      詩篇第78篇40～72節，我們再繼續昨天 的經文，56、57節是詩人要斥責那些被神領出埃及的以色列人第二代。他們如同祖先一樣詭詐、悖逆、試探神，不記念神當初怎樣在埃及施行奇事、刑罰苦待他們祖先的埃及人，又帶領他們在險惡的曠野中前進，好叫他們進入迦南，得地為業。想不到，他們卻在高岡和山丘上建立邱壇、祭拜偶像，以致大大惹動神的憤怒！   59～64節百姓的硬心和悖逆，使得...