萬芳浸信會每日靈修

主題：  以智慧為凡事開端  箴言四章7～9   「智慧為首，所以要得智慧，在你一切所得之內必得聰明。」(4節)。 以智慧為首的意思是，一切從智慧開始，做任何事前要先尋求智慧，就像所羅門 當他登基時，向神求智慧一樣。選擇以智慧為他寶座的根基，神就尊榮所羅門王，將資財豐富尊榮都賜給他，我們向要看重智慧，大大向神求智慧。   「高舉智慧，她就使你高升；懷抱智慧，她就使你尊榮。」( 8節)」 『高舉』，以...

主題：  不可離棄智慧  箴言四章4～6   「父親教訓我說：你心要存記我的言語，遵守我的命令，便得存活。」(V.4)。 「存記」是「抓緊」的意思；「遵守」是保存的意思；「存活」是「生命延續」的意思。大衛的一生都是抓緊神和遵行神的話語，保存自己在天父的心意中，在重重的困境中，神奇妙的手都保護他，使他的生命得存活。大衛明白神的話就是生命、就是智慧，所以他將自己所領受的智慧傳給所羅門，所羅門再傳給他的...

主題： 留心聽父親的教訓  箴言四章 這是大衛的智慧，加上所羅門的智慧，他們所領受的都被記錄在聖經上。 「 眾子啊，要聽父親的教訓，留心得知聰明。因我所給你們的是好教訓；不可離棄我的法則（指教）。我在父親面前為孝子，在母親眼中為獨一的嬌兒。」    聖經中的我是所羅門，父親則是大衛。所羅門教導自己的孩子前，先告訴他們自己是孝順的孩子，這是他給兒女的榜樣。  所羅門王呼籲他的眾兒子們，...

主題： 與人建立美好的關係    箴言三章31～35節 從31至35節繼續講到，人與人之間相處的智慧；   「不可嫉妒強暴的人，也不可選擇他所行的路。」(31節) 與人相處不要以惡報惡，要以善報惡。既知道惡人所做的，終將面對審判，不要還要跟愚蠢一樣做事。要勝過強暴的人，讓自己比他更強暴，是不值得的。當人得罪了你時，不是自己扮演上帝角色去處理那問題，而是讓上帝來替我們處理那問題。   「因為乖僻人為...

題：善待鄰舍 行善不推辭  箴言三章27～30節 從27-35節講到人與人之間相處的智慧；   「你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行。」(27)  首先是樂善好施要：與人建立關係，最重要的是有一顆願意愛人的心，立志將好處給別人，具體作法是付出、給予、幫助有需要的人，如果人人有愛而又肯施予，社會便得享太平。樂善好施也是信徒成熟品格的記號。   「你那裡若有現成的，不可對鄰舍說：『去吧，明...

主題：神的保護  箴言三章21～26節 「要謹守真智慧和謀略，不可使他離開你的眼目。」(21) 真智慧在原文裡是一個字，代表智慧的實質，讓我們在做決定時，分辨是非，混沌不清時，看清楚真相；在作判斷時，有正確可行的指引。 「這樣，她必作你的生命，頸項的美飾。」(22) 定意持守智慧，生命就會逐漸的長大成熟，自然散發出馨香之味，成為他人所欣羨渴慕，也吸引人來到生命之主面前。   「你就坦然行路，不至碰腳。」(23)...

主題：得著寶貴的智慧 箴言三章13～20節 經文作者把智慧人格化，成為一個婦人。  有一種真智慧，是使人有福的智慧。這智慧勝過金銀財寶，這智慧擁有長壽和富貴，這智慧能給予平安喜樂的道路，這智慧是生命的源頭，這智慧能創造天地和掌管大自然。 1.勝過金銀(13～18):「 要得智慧，因為智慧的價值勝過金銀珠寶，並會讓我們得着各樣的福。世人想用各樣方法，來尋求的錢財、長壽、富貴和安樂，當我們得着智慧時，就會得着這些。...

主題：神必指引道路 箴言三章9～12節 要慷慨奉獻和施予，將財物奉獻給神。 「你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華。這樣，你的倉房必充滿有餘；你的酒醡有新酒盈溢」（9-10）。 以初熟的土產尊榮耶和華，初熟的土產，指的是初收的農作物，或是最上好、最珍貴的物品，或是第一份工作所得到的第一份薪水，當我們以初熟的土產獻給神尊榮神的時候，神給我們的祝福會是更多。  這說明我們奉獻給神，不單不會減少，反而會增加，甚...

主題：專心仰賴耶和華 箴言三章5～8節 我們要在心思上仰賴神。 『你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。』(5～6)，「專心」就是指你全部的心腸。你要用全部的心來仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。神就是我們的避難所，所以「仰賴耶和華」就是跳進避難所，跳進耶和華神裡面，我們無論遇到什麽問題（都要認定祂，神必定會指引我們的路。    這表示人是有限的，不管人...

主題：謹守誡命，得蒙賜福。 箴言三章1～4節 「我兒，不要忘記我的法則；」(1節) 「忘記」的意思是將你已經，聼了的或領受了的東西，放錯了位置；也就是我們的心要謹守上帝教導，聽從上帝的指示。  「祂必將長久的日子，生命的年數與平安，加給你。」(2節) 這是遵行神誡命帶出來的果效。神的誡命跟我們生命的 長短和質素是有關的，「加給你」無論我們的平安，還是身體的健康，都是神量給我們的。所以當我們越能，將神的誡命放...

主題： 得著智慧脫離淫婦 箴言二章16～22節 「智慧要救你脫離淫婦，就是油嘴滑舌的外女」(16) 「油嘴滑舌」是古代打獵時，將動物驅趕到磨光石頭鋪成的路面，動物到那裏就會摔倒，容易就擒。淫亂的試探如同滑路，沒有什麼阻力，沒有抵抗力，使人容易就擒。  真愛是持守真情的智慧，真情是一直有培育的感情，眷顧人的益處，不是滿足自己的需求。眷顧人是上帝的吩咐，因為人是按上帝的形象造的。   外女，是應該...

主題： 得著智慧脫離惡者  箴言二章9～15節 有人認為，智慧、知識和聰明都是很抽象的。但從經文中知道，可以從生活行為上反映出來。當人領受從神而來的智慧，就等於入了心（10）。   入了心之後，內心會告訴我們甚麼是對，甚麼是不對。如果遇上邪惡，內心的智慧會告訴我們，我們便知道要脫離，所以智慧便成了我們的盾牌，護衛著我們。有了智慧，我們便會「明白仁義、公平、正直、一切的善道」（9）這個「明白」會保...

主題： 明白敬畏認識神 箴言二章5～8節 「敬畏耶和華，得以認識神。」(5節)，當我們尋求智慧，聽從父親的說話，不斷地仰望神，把耳朵和心向著神，我們便會明白，甚麼是敬畏神，便能與神每天都有新的領受。人是被造之物，神是我們的創造者，這是一種主僕和從屬的關係，所以敬畏神，也是智慧。但很多時候我們都做不到，我們以為自己很厲害，不會謙卑下來讓神做神。我們不是把神的格降低，就是把自己的格升高，所以我們不能全然...

主題： 領受父親的智慧話 箴言二章1～4節  第1節「我兒，你若……」這是條件語氣，就是如果你這樣做，便會得到這樣的結果。這經文是父親叫兒子要尋找、追求智慧，就得能真智慧。 尋找智慧的方式：(a)領受言語；(b)存記命令；(c)側耳聽智慧；(d)專心求聰明；(e)追求領悟；(f)揚聲求聰明；(g)尋找他，如尋找銀子；(h)搜求他，如搜求隱藏的珍寶。 什麼才是智慧？經文指出，基本上是指父親說的話，也就是權柄的話。我們要用怎...

主題： 智慧者的呼喊 箴言一章20到33節  智慧被擬人化來對我們說話，這呼籲的聲音也是神自己。智慧勸導我們，需要在神的裡面結果子，要聆聽神的訓誨。 (20-21)我們不要妄想有捷徑得到智慧，就是不想花時間讀經，只想有即時答覆。因為這是試探神的做法。 (23)在神面前有智慧的象徵，就是願意因神的責備而回轉、對神的提醒有回應(25)。若我們拒絕神的訓誨，在急難中我們就很難尋求神(26-28)。   智慧也向我們說出，聽...

主題： 聽從父親的叮嚀 箴言一章8到19節 ｢我兒、要聽你父親的訓誨、不可離棄你母親的法則，因為這要作你頭上的華冠，你項上的金鍊。｣(1:8-9) 人最重要的是敬畏神，但我們有時不能完全明白神的話語，所以我們需要聽從父母的教導。父母有他們人生的智慧，我們聽從他們的教導，人生就會變得更蒙福。就如我母親總會教我不能佔人便宜，不要欺負人，我領受了母親的教導，這就成了我的好品格。父親教導我做事要認真、全力以赴、要仔...

主題： 智慧箴言，轉化生命 箴言一章1到7節 《箴言》是智慧書，文字簡潔有力的真言。這些智慧箴言是關乎生死、人生抉擇的提醒，也是所羅門寫給他兒子， 教導他們怎麼作王的「家書」。 一、 智慧箴言，轉化生命 (1:1-7) (1) 曉得分辨 第一段是序言。「要使人曉得智慧和訓誨，分辨通達的言語」(1:2)，箴言之用在於教導我們處世之道，帶動生命的轉化。「分辨」我們真的要有分辨的智慧，因為現今的世界邪惡。 (2) 有計劃謀略 「使...

主題： 盡情地讚美神 詩篇第150篇 這是詩篇最後一篇，是呼籲全世界凡有氣息的，都來讚美耶和華。只有短短的6節經文，卻是非常的有力，非常的歡快，非常的重要，是整個詩篇的高潮和整卷書最經典的結論。 ”讚美”，在此出現了十三次。我們要在哪裡讚美、為什麼要讚美、如何讚美、何時以及誰要來讚美。內容很簡單，就是“你們要讚美耶和華”，這也是我們一生要做的事情，也是我們人生得勝的秘訣。 要在哪裡讚美神 。 在耶路撒冷的神的聖...

主題： 神的聖民要讚美神   詩篇第149篇 從第一百四十六篇到本篇，讚美先從個人到群體，再到受造之物，而本篇是叫神的聖民以色列人去讚美神。讚美的重點是的救贖和公義的審判，呼籲神的聖民，要因耶和華的慈愛和榮耀而歡呼喜樂，將讚美歸於神。   要向耶和華唱新歌（1～5）。詩人提到聖民讚美神的理由：第一，神是我們的創造主；第二，神是我們的王；第三，神是我們的救贖主；第四，神是賜榮耀的主。 當聖民得榮耀，就是...

主題： 一切受造之物都讚美神 詩篇第148篇 這是一篇非常美好的讚美詩，全篇詩篇共十八次提到「讚美」這個詞，又八次提到「都要讚美耶和華」這一句話。全篇詩篇的內容沒有祈求語詞，全是讚美，而且是非常壯麗的宇宙和諧大合唱！ 1～6開始是天地的讚美，跟神創造天地的次序一樣。首先讚美神是祂的眾使者，就是天使和天軍（2），然後是天上的星體，包括太陽月亮，以及其他星星。這些星體要讚美神（3），表示它們是受造的。表示它們服...

主題： 頌讚神供應人堅固人 詩篇第147篇11～20節 詩人第三次呼籲以色列百姓，要來讚美神。這一段突顯出神的話語，神的話是掌管造物秩序的，也是祂的百姓獨特的標記。他透過觀察，神以發命令來主宰自然界，同時神也以律例典章，來建造屬他的百姓。 神要堅固我們的門閂，一座城能守護牢靠，城內百姓的安危，全在乎神的堅固。 神並且賜福給上帝的兒女們，就是要「賜福」給我們的兒女，我們下一代的蒙福在於神。境內百姓要得「平安」，...

主題： 頌讚使人歸回的神 詩篇第147篇1～10節  本篇是關於群體的禱告詩，就是全體以色列人要同心禱告。因為上帝為大，祂的能力和智慧無法測度！人若要認識神，最重要的就是認識自己的渺小，以及認識神全然的能力和智慧！    1-6節，詩人留意到神對所創造的宇宙認識得很細緻。一方面神知道天上的星宿到底有多少，並且知道每一顆星的名字。每逢你舉目望天，知道神在天上，千萬不要以為自己太渺小而不被神留意到，神不...

留 主題：讚美可靠的神   詩篇第146篇1～10節    從今天起連續五篇，都以「你們要讚美耶和華」作每首詩的開始和結束，而「你們要讚美耶和華」在原文就是哈利路亞。這五篇詩篇跟以前其他詩篇不同的地方，是不再提到個人的需要，再沒有歷史的典故，一切都集中在神身上，全部都是讚美。   這是一首個人的讚美。詩人不單用口讚美，自己也知道要從心裡去讚美神。不只是現在讚美，一生活著都要讚美歌頌神。  ...

主題：願世人都讚美神的名   詩篇第145篇14～21節    在昨天的經文，我們看見神是「大神」的神，大到無法測度（3節），祂充滿「大能」、且滿有威嚴（12節），祂執掌權柄，直到萬代（13節）。而我們作為受造之物，在這一位偉大、威嚴的神面前，真是恐懼戰兢！    但是，何等奇妙的是，神卻向我們滿懷慈愛，「在祂一切所做的都有慈愛」（17節）！因此，我們可以坦然無懼地來到祂的面前，享受祂的慈愛！ &nb...

主題：願世人都讚美神的名   詩篇第145篇14～21節    在昨天的經文，我們看見神是「大神」的神，大到無法測度（3節），祂充滿「大能」、且滿有威嚴（12節），祂執掌權柄，直到萬代（13節）。而我們作為受造之物，在這一位偉大、威嚴的神面前，真是恐懼戰兢！    但是，何等奇妙的是，神卻向我們滿懷慈愛，「在祂一切所做的都有慈愛」（17節）！因此，我們可以坦然無懼地來到祂的面前，享受祂的慈愛！ &nb...