萬芳浸信會每日靈修

主題： 鞭打的創傷能醫治人      經文：箴言二十章28～30節 「慈愛和誠實庇護君王，他的王位因慈愛而立穩。」(28節)     仁慈的意思，是待人平等，做事將心比心，對人有愛。誠實的意思，是以真理行事，光明 磊落。仁愛與誠實是人人應當追求的美德，也是神對人的要求， 能獲得別人長期支持，是仁慈待人。仁慈是帶著感情，體貼別人的立場，思考別人的看法，願意施恩惠給人。只有誠實，缺乏...

 主題： 人的靈是上帝賜的燈；能照明人心的深處。      經文：箴言二十章25～27節 「人冒失地聲稱：「這是神聖的！」許願之後才細想，就是自陷圈套。」(25節)    「這是聖物」：向上帝許願時，說這是〝聖〞物，因此這東西就全屬於神，成為聖物了。既然許願後，就須還願，所以必須考慮周詳才許願。 「許願」是人與神立約，立約之後就要守約，絕對不可食言廢約。許願的償還不可遲延，所以向...

主題： 人的腳步由上帝立定；人哪能明白自己的行程呢？     經文：箴言二十章22～24節 「你不要說：「我要以惡報惡」；要等候耶和華，他必拯救你。」(22節)    報復在情緒上，也許會對是〝是的“。但上帝卻說這是罪。不可圖謀向任何人以惡報惡。寧可把事情交在上帝的手中，也不可向你的仇敵施行報復，讓耶和華為你報復。 當有人傷害你時，憤怒，自衛與報復是人自然的心態反應。因為那是人從肉體血氣...

主題： 迅速得來的財富；終久不是蒙受祝福    經文：箴言二十章19～21節 「到處傳話的，洩漏機密；口無遮攔的，不可與他結交。」(19節)    到處傳話的，就是胡言亂語的人。喋喋不休閒話家常時，搬弄是非，無形中洩露別人的密事。 口無遮攔，是說話愚蠢的意思。這些人喜歡探人隱私、東家長、西家短、滿口八卦、不能保守秘密、喜歡誇大言詞的人，都不是值得交往的朋友。      &nb...

主題：有 計畫籌算就會成立    經文：箴言二十章16～18節 「誰為陌生人擔保，就拿誰的衣服；誰為外邦人作保，誰就要承當。」(16節)   隨便替不認識的人作保，既不知其底細，或明知不可靠，仍為之擔保，結果連自己的衣服也給取去當抵押。  過於匆忙或驕傲的為陌生人作保，會導致嚴重的財務難題。當若這陌生人無法信守所成諾的，債權人就可以強制合同的擔保人，就是與他共同簽署協議的愚昧人執行合同...

主題： 不要貪睡，免得貧窮   經文：箴言二十章13～15節 「不要貪睡，免致貧窮；眼要睜開，就可吃飽。」(13節)  人需要睡眠，但必須學會不得浪費時間在床上。在黎明時刻，你還是喜愛賴在溫暖的床上，不願離開你舒適的睡窩，去尋找工作機會，那就會造成貧窮。  努力工作者，不會浪費時間貪睡，他會起早睜開眼睛，就立刻上工，通過殷勤工作，才能逃避貧窮，提供足夠衣食叫人吃飽。你就走在富有的道路上。  ...

主題： 聽的耳、看的眼、都是上帝所造。     經文：箴言二十章10～12節 「兩樣的法碼和兩樣的伊法，都為耶和華所憎惡。」(10節) 兩樣的法碼(秤錘)，兩樣的 伊法(升 斗)，一大一小，存心欺騙顧客。或是買入和賣出的法碼不一樣。 舊約時代人買的物品，都會被放在商人的天秤上，或測量儀器上測量。如果他們更改秤錘或量器，他們很輕易地，就能從每個客戶身上竊取一些。  主耶和華厭惡，憎恨，和痛恨這種商業欺騙...

主題： 義人的後代子孫有福的。     經文：箴言二十章7～9節 「義人行為純正，他後代的子孫有福了！」(7節)  義人的子孫蒙福，因為他們生活在行事公義的家中，長輩們的生活品行，不經意地塑造著他們，這一種潛移默化的教導，強於千遍的以口教誨，因為生活是活生生的見證，證明他所教訓的是可行的，也是蒙神賜福的。 為善為惡所引致的後果是十分真實的，行善的蒙福，行惡的遭殃，福氣綿延到子孫，災禍延至三四...

主題：惟有明哲人，能汲取人心裏的謀略    經文：箴言二十章4～6節 「懶惰人因冬寒不去耕種，到收割時，他去尋找，一無所得。」(4節)   懶惰人應耕作時不耕作，因天氣寒冷遲遲，不願下田耕種，等到時間過了，無法再播種。在收割的時候，別人果實纍纍滿筐，自己卻兩手空空，一無所獲，只好厚著臉皮到處行乞度日。 辛勤勞動，是為要預備困苦之時，這也是勞動本身具有美好意義。       ...

主題： 愚妄人喜愛暴怒爭吵    經文：箴言二十章1～3節 「酒能使人傲慢，烈酒使人喧嚷，凡沉溺其中的，都無智慧。」(1節)   喝酒使人誤事，使人糊塗，使人亂性，喝得太多，會刺激腦細胞，使神經錯亂，精神恍惚，失去理性而鬧事惹禍。恐怕醉後失態，貽笑大方。 一切含酒精的飲料，都具有欺騙性。人以為酒能使人健壯，聰明。但實驗證明，酒使人動作遲緩，效率降低，最終失去連貫思維和語言能力。認為酒對人...

主題： 惡人的口，常吐出奸惡的話 經文：箴言十九章28～29節     「卑劣的見證嘲笑公平，惡人的口吞下罪孽。」(28節)   作卑劣的見證，是向司法的公正挑戰，這種腐敗的證人，只貪圖不義，混淆黑白，無公道可言，他們作假見證，是給審判者極大的諷刺。他們為虎作倀，助長罪孽氣焰  這種卑鄙匪徒小人，是毫無價值，他們要口吞下自己罪孽。自己的口定自己為有罪。自欺欺人，否定神的主權，否定神的誡命，陷...

主題：停止不聽管教，就會離開知識的訓導 經文：箴言十九章25～27節     「責打傲慢人，能使無知的人變精明；責備聰明人，他就明白知識。」(25節) 要使人改弦易轍，洗心革面，重新改變，實在不易。    傲慢人 ，堅持錯誤，不肯改悔，即使受到懲罰也無濟於事；   無知人，指 要受驚嚇才會喚起他留意，還不是無藥可救，以「殺雞儆猴」方法，讓          他接...

主題： 做窮苦人比做撒謊人好。  經文：箴言十九章22～24節     「仁慈的人令人喜愛，窮乏人強如說謊言的。」(22節)  心存仁慈，慷慨為人，乃眾人所愛慕。但仁慈必須有事實的表現，口惠而實不至，是假仁慈，開出一堆空頭不能兌現的支票，與說謊無異。人們所渴望的，就是為人忠誠，所以正正當當過日子的窮人，勝過以不正當手段，致富的有錢人，窮漢子勝過騙子。          ...

主題： 人心裏有計畫，惟獨上帝的計畫纔能立定。     經文：箴言十九章19～21節   「暴怒的人必受懲罰；你若救他，必須再救。」(19節)     暴怒的人往往不能控制自己，一時衝動就出言不遜傷害別人，這樣的人必遭受對方的反駁怒罵，自食惡果。對這種人必須嚴加懲戒，若輕予赦免，勢必一犯再犯，怙惡不悛。  你要幫助他，對他反而有損；因為脾氣急躁的人本性難移，容易重蹈故轍，你越寬容忍耐，...

主題： 恩待窮困者；他所行的善，上帝必償還。    經文：箴言十九章16～18節   「遵守誡命的，保全生命；輕忽己路的，必致死亡。」(16節)。    「誡命」是神所頒布的道德行為的準則，耶穌濃縮愛神要全心全力，並要愛如己。人人都當恪遵。藉著誡命可以明白神的心意，謹守誡命就不致陷入罪的網羅，生命也得以保守。  輕忽己路，指不把誡命和教導放在心裡。就是輕視上帝的道路，這樣便容易犯...

  主題： 賢慧的妻子乃上帝所賜     經文：箴言十九章13～15節   「愚昧的兒子是父親的禍患，妻子的爭吵如雨連連滴漏。」(12節)。     「愚昧的兒子」作姦犯科，行動傷天害理，造成父親極大的痛苦與羞辱。「妻子的爭吵」喋喋不休，吵吵鬧鬧，如雨連連滴漏，實在令人苦不堪言。  如雨連連滴漏，房子結構問題，長期漏水會使家人十分煩惱，就像面對嘮叨不休的女人一樣，妻子...

主題： 不追究人的過失，是自己的榮耀。     經文：箴言十九章10～12節   「愚昧人奢華度日並不相宜，僕人管轄王子，也不應該。」(10節)。     愚昧人宴樂度日。愚昧人得到財富之後，生活就過著奢華宴樂，喝美酒享受豐盛菜餚，花天酒地，在同伴中，顯示自己生活，這樣作實在不妥當  僕人管轄王子。指的是君王管奴僕，奴僕對君王是唯命是從。可是奴僕沒有認清自己身分，竟然以僕人的...

主題： 不追究人的過失，是自己的榮耀。     經文：箴言十九章10～12節   「愚昧人奢華度日並不相宜，僕人管轄王子，也不應該。」(10節)。     愚昧人宴樂度日。愚昧人得到財富之後，生活就過著奢華宴樂，喝美酒享受豐盛菜餚，花天酒地，在同伴中，顯示自己生活，這樣作實在不妥當  僕人管轄王子。指的是君王管奴僕，奴僕對君王是唯命是從。可是奴僕沒有認清自己身分，竟然以僕人的...

主題： 不追究人的過失，是自己的榮耀。     經文：箴言十九章10～12節   「愚昧人奢華度日並不相宜，僕人管轄王子，也不應該。」(10節)。     愚昧人宴樂度日。愚昧人得到財富之後，生活就過著奢華宴樂，喝美酒享受豐盛菜餚，花天酒地，在同伴中，顯示自己生活，這樣作實在不妥當  僕人管轄王子。指的是君王管奴僕，奴僕對君王是唯命是從。可是奴僕沒有認清自己身分，竟然以僕人的...

主題： 口吐謊言的必滅亡      經文：箴言十九章7～9節       「窮乏人連兄弟都恨他，何況朋友，更是遠離他！進一步說明，他用言語追隨，他們卻不在。」(7節)。    因描寫窮人受到冷落的光景，諷刺人情薄如紙的社會。朋友遠離，言語追隨，進一步說明，弟兄都恨惡他，也就是友叛親離， 人與朋友關係建立在財物上，一旦家財散盡，就怪不得老朋友視若路人不相見，趕緊走開。世態炎...

 主題： 口吐謊言的必滅亡      經文：箴言十九章7～9節       「窮乏人連兄弟都恨他，何況朋友，更是遠離他！進一步說明，他用言語追隨，他們卻不在。」(7節)。    因描寫窮人受到冷落的光景，諷刺人情薄如紙的社會。朋友遠離，言語追隨，進一步說明，弟兄都恨惡他，也就是友叛親離， 人與朋友關係建立在財物上，一旦家財散盡，就怪不得老朋友視若路人不相見，趕緊走開。...

主題： 口吐謊言的必滅亡      經文：箴言十九章7～9節       「窮乏人連兄弟都恨他，何況朋友，更是遠離他！進一步說明，他用言語追隨，他們卻不在。」(7節)。    因描寫窮人受到冷落的光景，諷刺人情薄如紙的社會。朋友遠離，言語追隨，進一步說明，弟兄都恨惡他，也就是友叛親離， 人與朋友關係建立在財物上，一旦家財散盡，就怪不得老朋友視若路人不相見，趕緊走開。世態炎...

主題： 愛送禮的、人人都做他的朋友          經文：箴言十九章4～6節     「財富使朋友增多；貧寒人連僅有的朋友也離棄他。」(4節)。    財務用來衡量親情友誼，實在可悲。 財物使朋友增多，語帶諷刺， 富人稍微身體動搖，就有朋友來扶持。不管其性格或行為如何，所擁有的朋友總是會比窮人多。  窮人連鄰舍都會與他們分離，按律法規定，鄰居當守望相助。可是窮...

主題： 行動急躁容易產生錯誤   經文：箴言十九章1～3節     「行為純正的窮乏人，勝過嘴唇歪曲的愚昧人。」(1節)。   一個人的誠實和正直，比財富更好。人若行為正直，雖然是貧窮，但在神和義人的眼中，遠勝過說話詭詐、內心愚昧的富足人。   行為正值永遠是最好的，內心富有正義感，內心沒有愧疚感，心靈得平安，這是那些嘴唇歪曲的愚昧人，所不能得到的。儘管他們是有錢的富人。 &nbsp...

 主題： 有一摯友、比弟兄更親密。   經文：箴言十八章22～24節       「得著妻子的，得著好處，他是蒙了耶和華的恩惠。」(22節)。  得著妻子是好事，也是蒙恩的象徵。有對象可以結婚，就已經是好處了。已婚的男人，要知足！好妻子，等於過好日子。  冒著無法估計婚姻的風險，終究若能得到幸福的結局，實在是耶和華大大的恩惠。暗示出除了智慧以外，神所賜最好的幸福，乃是一個好的妻子。...