《生命的觸動》每日靈糧

人生中，罪和失敗讓我們認為上帝對我們感到失望或生氣。在這個時候，我們需要定睛在聖經真理上，問問自己，保羅在羅馬書第八章中提出的幾個問題： • 「上帝若幫助我們，誰能敵擋我們呢？」 (羅馬書八章31節) 。天父是如此信實，為了拯救我們，祂甚至犧牲自己兒子的性命。 • 「誰能控告上帝所揀選的人呢？」 (羅馬書八章33節) 撒但對我們的控告是站不住腳的，因為在得救的那一刻，主就稱我們為義了。這代表即便我們仍處在罪惡的狀況...

主要我們專注在祂身上，但有時我們卻忽略祂的聲音、錯過祂的賜福。學習聆聽神，與學習向祂禱告同樣重要，甚至是更重要。一般而言，滔滔不絕地向上帝禱告比起安靜等候祂說話要容易得多。 雙向的談話對於培養關係至關重要，因此能夠聽到主的聲音是基督徒生活重要的一部分。有時會覺得自己得救之後，就自動認識了上帝。但無論什麼關係都不是這樣建立的。如同我們透過互相交流才逐漸認識另一個人。我們也能藉著聆聽神、與祂交談，與祂...

容許自己不斷接收戰爭、經濟危機和悲劇的消息，往往會引發我們焦慮。但主耶穌有好辦法。祂告訴我們，雖然我們會面對苦難，但在祂裡面可以得享安息 (約翰福音十六章33節)。然而，我們無法信任我們不相識的人。因此，我們應該尋求認識耶穌是誰。 從經文中的真理著手是很好的開始。聖經告訴我們上帝是我們的主人。祂無所不在、無所不知、信實且大有能力。祂無條件地愛所有信靠聖子耶穌為救主的人，並赦免他們。主接納相信祂的人成為祂...

雖然有時我們很難明瞭，但即使是最糟糕的情況，上帝也能夠從中完成祂的旨意。 在羅馬帝國崛起之前，主導世界的強國是亞歷山大大帝領導的希臘。當他征服各地時，他強迫當地人在希臘軍隊中服役，並要求他們學習通用希臘語。退役後，這些人將新的語言帶回家鄉，在不同族群中產生了共同的語言。幾個世紀後，這共同語言成了傳播耶穌革新信息的完美管道。 然而，隨著羅馬人征服各地，他們鋪設道路並看守陸路和海岸不受敵人入侵。這些建設...

當你看到耶穌降生的場景時，有想過這是多麼不可思議的故事嗎？讓我們停下來思考，這個故事不只是關於約瑟和馬利亞為了人口普查而勞碌奔波，更是上帝親自在歷史上開闢的道路。 上帝的計畫始於在伊甸園，第一次流血來贖罪 (創世記三章21節)。用動物獻祭是暫時的解決辦法，直到上帝在「時候滿足」(加拉太書四章4節) 時，實行祂的永恆計畫。當以色列人轉向偶像時，上帝收回了祂的保護，讓祂的子民被擄到巴比倫。在那裡他們才建造會堂敬...

多年前，我發現自己承擔了過多的責任。剛開始，我認為這樣做才能展現我的積極和順服。但隨著倦怠來臨，我發現自己過度工作的真正動機只是為了證明自己。 不安全感、缺乏自信和自我價值低落常讓我們分心，偏離上帝的旨意。最壞的情況是，這些心態使我們犯錯—聖經告訴我們，錯誤行為的重複模式表示我們仍受罪的奴役。那麼我們該怎麼做才能掙脫罪的束縛呢？以下是我們可以遵循的三個步驟。 1. 認清我們受罪的奴役。 盲點可能會使我們...

上帝給我們的計畫包括各樣的工作。我們不但要幫助他人，且要參與在使命當中，同時應該為我們的雇主服務。 無論你的雇主行為或性格如何，既然上帝至終掌權，尊榮祂的一種方式，就是忠誠地完成我們的工作。祂希望我們無論是在傳播、科技、教育或是其他領域，都能卓越地完成工作。 沒有卓越，我們就使上帝蒙羞。懶惰的員工可能濫用上班時間、工作不力或只做最低限度的工作，他們的注意力只放在薪水上。然而，工作不僅僅是為了獲得工資...

我們或活或死，都是為基督 (羅馬書十四章8節)。這就是基督主權的意思。身為信徒，我們知道唯一可靠的生活方式就是順服祂。我們降服在祂面前—不是出於恐懼或害怕，而是出於感恩和敬拜。 有些人認為只有稱基督為王的人，才需要服在祂的權柄之下。但事實是，基督掌管全世界，儘管目前只有少部分的人順服主的權柄，其他人則拒絕承認祂的主權或降服於祂的旨意。他們想要掌握自己的命運，卻沒有意識到自己就連存留的氣息都要仰賴主。 雖...

在約翰福音的最後一節中，約翰說關於耶穌所行的事還有許多—若是一一地都寫出來，恐怕所寫的書，就是世界也容不下了 (約翰福音廿一章25節)。今天的經文中，約翰濃縮了幾個重點，來總結主的身分和工作。他告訴我們耶穌基督是： • 誠實作見證的。 耶穌以上帝見證人的身分來到世上。祂所說的話、所做的工，都是天父所吩咐的 (約翰福音十二章49-50節；約翰福音十七章4節)。 •從死裡首先復活。 祂是首先復活，並保證我們將以同樣方式復活...

救恩使我們從永刑中得釋放，但是我們仍然與罪搏鬥。魔鬼試圖欺騙我們，企圖使我們效法這世界，而我們肉體的本性又渴望得到滿足。感謝神，面對這些誘惑，我們並非束手無策，上帝已賜下聖靈和祂的話語來引導我們。 雖然我們在今生無法完全戰勝罪惡，但我們越認識主且變得更像祂，就越能夠抵擋罪惡。我們也會警覺到自己悖逆上帝的方式： 1. 不遵守上帝的命令。 悖逆可能是顯而易見的，好比偷竊或說謊，但也可以是隱藏、難以察覺的，例...

你是否曾覺得上帝的命令是約束人且苛刻的呢？這是世人的普遍看法，但不是基督徒該有的想法。天父的命令是為了我們的益處，要訓練我們成為義人，並保守我們遠離罪惡。上帝的律法不但不妨礙我們人生的樂趣，相反的，順服上帝會帶來極大的快樂和滿足。 無論我們生活中哪方面違背上帝的權柄，都是給撒但機會毀壞我們的靈命 (以弗所書四章27節)。誠如加拉太書六章7節提醒我們，悖逆主總會付出代價。事實上，不僅是種什麼收的也是什麼，...

死亡是無可避免的，但多數人卻很少會顧及這個事實，直到為時已晚。該是我們認真思考的時候了，究竟今生結束後會發生什麼事？當趁著我們還有機會時，做改變最終結局的決定。    世上年日不是一切；未來有永恆等待著我們。有些人將永活在上帝的同在裡，另一些人則遭受永無止境的折磨，與上帝完全隔絕。如果接受耶穌為救主，我們的罪債已經付清，得以進到上帝的家中，天堂就是我們永恆的家。但如果我們抵擋真理並拒絕...

耶穌和兩個罪犯一起被釘在十字架上。在他們死前幾個小時，其中一個犯人經歷了極其榮耀的神蹟—就在群眾嘲笑耶穌、拒絕稱祂為彌賽亞的當下，他竟得到基督的赦免和救恩。罪犯的名字寫在了羔羊的生命冊上，而天堂也為此歡慶。 有什麼證據能證明罪犯最後一刻的悔改是真實的呢？ 第一，他的行為改變。 剛開始，這兩個罪犯都譏笑且褻瀆耶穌。然而，其中一個後來完全改變，並且斥責另外一個罪犯 (路加福音廿三章40節)。 第二，他承認自己的...

有一個財主來見耶穌，問祂：「我當做什麼事才可以承受永生？」(馬可福音十章17節) 他錯誤以為永生是可以賺來的，認為只要遵守上帝的誡命就能獲得資格。然而，當耶穌挑戰他放棄自己的財富時，他就離開了。在此耶穌並非指示這是通往永生的方式，但卻顯露了財主內心不義的真實光景。 撒但不斷推銷我們可以靠自己蒙上帝悅納的錯誤想法。就像財主一樣，許多人相信主喜悅他們，是因為他們善行。順著這個思路，他們建立起自己的標準，卻忽...

「主」這個詞不應該被濫用。我們不能在言談和禱告中稱耶穌是主，卻又違背祂的旨意和祂的話語。許多基督徒可能以為自己不會做這種事。但我們需要知道，悖逆也可能是不明顯的，我們的順服往往是有條件的，例如：「我會跟隨上帝，如果…」或是「我想做對的事，但是...」。 當聖經稱耶穌是主時，就揭示祂掌管生命且是所有受造物至高的統治者。當我們稱耶穌是我們的主時，我們就是宣告祂是我們的救主和主人，表明我們願意凡事順服祂。如...

當我們開始將自己的生活與他人比較，即便只是微小的比較，也很有可能漸漸走到失控的地步。嫉妒就像雪球一樣會越滾越大，最終造成靈命上毀滅性的破壞。 嫉妒會使我們心中充斥不滿、焦慮和苦毒，扭曲我們的想法，直到我們再也看不見上帝的計劃。我們會專注在自己沒有的東西上，導致我們會怨恨他人，只因他們擁有我們渴望的事物和人生道路。 更重要的是，嫉妒並不尊榮主，而且是一種罪。雅各說嫉妒源自於鬼魔，會導致擾亂和各樣的壞事...

我們都擁有對生活的渴望和期盼。但我們的計劃並非都是上帝的旨意，成就在別人身上的事可能也不是上帝要給我們的。我們必須要小心，不要拿自己和與任何人比較，因為這會導致嫉妒。 耶和華任命掃羅為以色列的第一位國王時，祂給了掃羅統治國家的權力和權柄。然而，當掃羅聽到婦女們對大衛的稱讚勝於他時，就心生嫉妒和懷疑。他開始擔心會失去王國被大衛取代，而至終他正是因為嫉妒導致了這樣的後果。 也許這是個極端的例子，但你的內...

每當詩篇作者寫敬拜詩歌時，他們都會談到主的屬性和作為。這些詩歌被編入聖經的詩篇中，而詩篇可被視為上帝的傳記—透過讚美來描述和稱頌上帝。 敬拜的能力源於我們對主的愛。真實的愛是透過了解對方產生的，而真正讚美也是源自我們對主的認識。當我們花時間讀神的話語、與祂相處時，我們就會發現上帝本質的新面向，以致更深地愛祂，並且更加明白為何祂配得讚美。 此外，我們也藉著與主同行而學習更認識主。當我們看見祂如何滿足我...

主稱大衛為合祂心意的人，凡事遵行祂的旨意 (使徒行傳十三章22節)。合神心意是什麼意思？如何知道這是否也是我們的特徵呢？答案就在大衛的詩篇中。主是他生命中的首位，也是他所倚靠和敬拜的神，大衛對上帝的愛充滿在他的讚美詩詞中，合神心意的人必然具備這些的特質。 在詩篇六十三篇 3 節，大衛說：「因祢的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚祢。」這是你對主的感覺嗎？你是否像大衛一樣毫無保留地表達對祂的愛呢？當然，有些人更...

教會都需要具備教導恩賜的信徒。使徒保羅在寫給提多的信中勸勉教師「…所講的總要合乎那純正的道理」(提多書二章1節)。當上帝的話語得以準確教導人時，人們就會因所聽的道轉化，並活出上帝的道。 這就是為什麼牧師和教師必須受聖靈和上帝話語的帶領來教導，而不是依照自己的想法。人的理論或許聽起來很有吸引力，但卻無法長久改變人的生命。唯有正確教導聖經真理，才能改變生命。 純正教義的教導不但挑戰我們的行為，也挑戰我們的態...

上帝賞賜信徒屬靈恩賜，讓基督的身體得著益處。教導是教會領袖不可或缺的恩賜，他們必須勸誡和糾正信徒，並持守上帝的話語 (以弗所書四章11-13節)。但這樣的恩賜不僅賜給教會領袖，團契中的其他肢體也被賦與同樣的能力，我們都有責任忠心地使用這恩賜。 教導的恩賜指的不僅僅是能言善道，許多空談的人，他們的話聽似很有道理，實際上卻是在傳播謊言。真正的教師會殷勤研究聖經並具備良好的溝通能力。事實上，他們喜愛深入領會上帝...

在提摩太前書第二章中，使徒保羅教導我們如何生活，才能吸引人來跟隨耶穌。首先，我們要為所有人禱告，包括在位掌權者，「使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日」。禱告能夠帶領人「明白真道」並得著拯救，這是上帝所渴望的 (提摩太前書二章2-4節)。 人心墮落，我們毫無公義或良善，能夠使我們配得上帝的救恩。但即便如此，祂仍然選擇愛我們和拯救我們，以顯明「 …祂極豐富的恩典，就是祂在基督耶穌裡向我們所施的恩慈…」(以弗所...

當我們信靠基督時，就成為上帝的兒女。聖經表明了我們與上帝的關係：祂是我們的父親，而我們應該如同孩子一樣回應祂。這表示我們必須學會更多聆聽、順服和愛祂。 天父透過聖經明確地對我們說話。許多人宣稱自己很想聽見上帝的聲音，但卻不願抽出時間讀祂的話語。也有些人說：「這我不懂」，就放棄了。但聖靈住在每個上帝的兒女裡面，祂會幫助你克服困難，並使你正確明白神的話語。只要持續忠心讀經，祂就會賜你悟性理解。 當人重生...

對我們來說，耶穌基督有不同身分—祂既是救主、生命的主、也是我們的主人。最棒的是，祂也稱我們為朋友。你能想像與造天地萬物的主成為朋友是何等的榮幸嗎？在這樣神聖的友誼中，我們更需要花時間與主相處、更認識祂。 雖然我們是耶穌的寶血贖回的，祂不僅沒把我們當作奴隸，還高升我們成為祂信任的朋友。正因如此，耶穌對祂的門徒說：「我從我父所聽見的，已經都告訴你們了」(約翰福音十五章15節)。如今，我們擁有完整的聖經，已清...

傳統認為，所羅門王就是傳道書的作者。聖經說，所羅門是古往今來最有智慧的人（列王紀上三章12節），而且他的財富更是超乎想像。不但如此，神還給他特別的恩典，讓他可以建造聖殿。看到這裡，我們可能覺得他應該很滿足了。 但事實並非如此，為了追求更大的成就，所羅門不斷在各個領域探索。傳道書說，他沉迷世上的享樂，甚至嘗試去做他明知愚蠢的事。然而他仍不以此為滿足，於是開始大興土木，建造房屋、庭院、公園和灌溉工程（傳...