《生命的觸動》每日靈糧

賜福是神的屬性。然而我們要知道，神的旨意最終並非只是讓我們快樂、富足、得到保護。事實上，神的旨意不是要讓祂的恩典只停留在我們身上，而是能從我們身上流出去，祝福整個世界。 從今天的詩篇可以看到，神賜福我們是為了讓世人能認識祂的救恩、道路與公義（1-4節；7節）。神心中有一個更大的畫面，即使祂在我們個人身上親自動工時，祂心裡所想的也是那偉大的計劃。 認知到這一點，我們或許會感到驚訝，也會覺得身負重任。每個信...

人生不如意十之八九。在遇到困難時，似乎覺得神不賜福我們了。但事實上，只要打開屬靈的眼睛，就會看到神諸多的恩典。無論順境或逆境，下列這些神的賜福都不會離開我們： 一、全能神在造天地之前就已經揀選我們，並預定我們作祂的兒女（以弗所書一章4-5節）。 二、耶穌基督拯救我們，藉著祂的死和復活賜我們救恩（7節）。信靠祂的人就能成為新造的人，罪得赦免日日更新（哥林多後書五章17節；約翰一書一章9節）。 三、聖靈內住在每...

基督徒的灰心有很多種形式，不過始作俑者都是撒旦，牠引誘我們只看負面的事，不定睛在神身上。 有一種屬靈的灰心不容易察覺，就是自認為無法討神喜悅。如果要你寫下你自認為不討神喜悅的事，你會寫什麼？你可能會寫：聖經讀得不夠多、禱告不夠多、奉獻不夠多、見證不夠多。我們應該都可以寫到滿滿兩大張，然後告訴自己這些事根本做不到，我不可能討神喜悅。小心！這是個陷阱。神喜悅我們順服，不是完成這一大串的責任清單。 另一種...

若是我們堅持走自己的路，神就會讓我們這麼做──如同浪子比喻中的那位父親，天父不會強迫我們留在祂的身邊。然而，當我們離開神的心意，結果會如何呢？ 我們與天父的相交會大受影響。 浪子與父親的關係不再親密。他不再像從前一樣看重與父親的關係。如果我們離開神在外遊蕩，便會與天父漸漸疏遠。 我們的資源──包括時間、才能和財富都浪費掉了 。 浪子隨意揮霍，最後落得比父親家裡的工人還不如。神給我們屬靈的恩賜、資源和引導，...

浪子是如何讓自己成了浪子的呢？一開始或許他只是想要離開這個家，不想受父母的約束，或者他只是想有錢可以和朋友吃喝享樂。總之，在慾望的驅使下，他大膽要求父親提早分家產，然後離開家，也遠離從小所受的教導。 基督徒會離開神，多半也是依循類似的模式。一開始只是渴望擁有某樣我沒有的事物，漸漸地，這個渴望佔據心靈，接著我們就開始找藉口加以合理化，一步步去追求這個以自我為中心的目標。就像浪子，或許我們會暫時享受世...

保羅自稱是罪人中的罪魁，主耶穌卻在他身上顯出莫大的恩典與慈愛（提摩太前書一章16節）。這不會互相矛盾嗎？一點也不會，因為這就是神恩典的大能。我們雖然是罪人，卻靠著祂的恩典在屬靈上活了過來，重新領受生命的意義。 保羅遇見救主之後，非常關心那些尚未認識神的人，也渴望幫助基督徒的信心成長。他到處傳揚福音、鼓勵信徒同工並且滿足他人的需要。他成為主的使者，向外邦人傳福音。他的書信成了聖經智慧，影響世世代代。 聖...

罪人原本是不配得神的愛，但神仍然向罪人顯明祂的慈愛，這就是恩典。神的聖恩大愛，最極致的表現，就是神差祂的愛子代替罪人受死。當我們接受耶穌基督成為救主，這樣的愛就臨到我們。因著恩典我們的罪得赦免，蒙神收養進到神的家中。 今天的經文就是描述我們領受恩典之前的光景。那時我們死在過犯罪惡之中，也就是我們一出生就沒有屬靈的生命，對神的事完全麻木。按著天性，我們自然會離開神，愛自己，也愛世界。 遇見恩典之前，大...

身為基督徒父母，我們希望幫助孩子長大後，能成為敬虔愛神的人。期望他們能信靠耶穌為救主和個人的主，知道神對他們一生有特別的計劃，將來他們必須向神交帳。 從小我就教導孩子認識這些真理，希望用聖經的原則塑造他們的思維，影響他們做選擇。如果孩子認為只需要向父母負責，一旦父母不在身邊，他們就可以為所欲為，不必向任何人交待。 管教也是教養孩童敬虔的一種方式。出於愛的管教，能幫助小孩有智慧明白神的界線，了解自律的...

我們不能輕忽兒童，因為他們代表未來。孩童會觀察大人的一言一行，所以我們當趁小孩子年幼的時候，幫助他們學習敬虔。 首先要願意投入時間。無論是從事戶外活動、一起讀書或玩遊戲，我們都可以抓住機會向他們示範何謂基督徒的生活。聆聽孩子說話、了解他們的想法、知道他們面對什麼掙扎，我們就能提供聖經的指導方針，引導他們追求神的義。分享我們過去的成功和失敗，便能拉近彼此的距離，他們也會比較願意接受我們的忠告。 讓小孩...

聖經中有許多錯失優先順序的人，提醒我們要引以為戒。每個信主的人都應該停下腳步，好好思考要如何將錯誤的想法和渴望奪回，才不至於 「失去那向基督所存純一清潔的心。」（哥林多後書十一章3節） 通常我們會用這三種方式來設定優先順序。一、評估哪些事對我們最重要；二、讓別人和環境左右我們的決定；三、順著已經固定的習慣和思考模式安排先後次序。無論我們的決定為何，除非顧及上帝希望我們如何生活，並祂視為最重要的事，否...

在這段經文，耶穌講了一個比喻，描述一位財主擺錯了人生的優先順序。這個財主不敬畏神，貪愛錢財，一心只想累積世上的財富。但等他死了之後，這些財富一樣也帶不走，他只能帶著破產的靈魂下到陰間。 當我們定意事奉主，我們所定的目標才會有永恆的價值。但我們應該要問的不是「我該怎麼做？」而是「神要我做什麼？」這個問題的答案，我們必須用禱告的心尋求，並根據聖經做判斷。當我們確認答案時，就要定規自己把神要我們做的事放...

有一次，有個年輕人拿著書請我簽名。他說原本他打算要自殺，但是聽了我在電視上的講道，就打消念頭，把槍放下，將生命獻給耶穌基督。 類似的故事不勝枚舉。神確實會使用人來幫助別人認識福音，但那個人會得救，不是因為這些人有多厲害、多會講道。一切都是出於神，唯獨神能吸引人來靠近祂，也唯有祂能改變人心，使罪人改變成為聖徒。 世人口中的意外、運氣和命運，彷彿在說我們只能任憑環境宰割。事實上，神是至高無上的，祂掌管整...

神是偉大的神，然而，千萬不可視神的偉大為理所當然，因為那可是凡投靠祂的人得著安慰的源頭。神的偉大不是人所能測度的，祂卻說：「我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居。」（以賽亞書五十七章15節）思想神奇妙的特質，在你裡面定會充滿安慰與力量 。 祂無所不在 （詩篇一三九篇7-12節）。或許你感到寂寞、沒有朋友，但你並不孤單。事實上，你信主之後，神就時刻與你同在。 祂的智慧無法測度 （詩篇一四七篇5節）。祂...

禱告是帶來改變最有效的方式，也是神賜給基督徒最有能力的工具。然而，神是否會答應所求，我們總是不太有把握。今天的經文向我們保證，只要我們的祈求合乎神的旨意，祂必然垂聽並且應允我們的禱告。然而，了解神的心意似乎令人困惑，我們無法總是確定，所求的是否與祂的旨意相符。 我們只知道，神在聖經所給我們的命令都是祂的旨意，其中包括與我們的成聖、聖潔和靈命成長有關的一切（帖撒羅尼迦前書四章3-8節）。此外，神也在祂的...

禱告最困難的就是恆心。常常已經下定決心要恆切禱告，卻因故而半途而廢。或是因為遲遲看不到神的回應，久而久之，禱告的意願就消退了。聖經中神清楚地應許我們，神必回應祂兒女的禱告，即使有時禱告沒有如我們所期望的那麼快看到結果，我們絕不能以此斷言神的應許不是真的。 掌管天地萬有的主，能夠叫萬事互相效力來成就祂的旨意。我們這有限的頭腦，無法判斷我們所求的是否合乎神的計畫和時間。然而，無論神是否應允我們所求，可...

只有藉著神子耶穌基督與神建立關係的人，才有權利向祂禱告，也唯有重生進入神家中的人，才能稱神為天父，並且知道天父回應他們的祈求。對於不信的人，神並沒有給予這樣的承諾。唯一的例外，就是當罪人悔改，憑信心求神赦免，並接受基督為救主和生命的主。 在登山寶訓，耶穌用三個動詞來形容禱告，分別是祈求、尋找和叩門。先是簡單地提出要求，接著是積極地尋找，最後則是採取行動。禱告不僅僅是向神提出要求，還要努力去明白祂的...

偶像崇拜不僅限於過去，在今天仍然以各種形式盛行。許多宗教拜假神，這些假神，有些有具體的形像，有些則沒有。崇拜偶像其實是一種心態，即便是基督徒，也可能陷入這方面的罪，因此約翰才會奉勸我們要：「遠避偶像」（約翰一書五章21節）。 當我們追求任何人或事物過於神，就是在拜偶像了。我們最看重的是什麼？從我們投入多少時間、做了多少犧牲、花多少錢就能看得出來。崇拜偶像會阻礙我們將生命全然獻給神，也會讓我們誤以為從...

你比較喜歡打安全牌，還是喜歡冒險？很多基督徒不喜歡冒險，因為不確定結果是什麼，可能會得不償失，或是結局令你失望。從人的角度來看，盡力消除潛在的危險是人之常情。但對基督徒來說，不確定也是憑信心而行的一部分。有時順服看起來像是一種冒險，然而，在神的眼裡沒有什麼事是危險的，因為萬有都在祂的掌管之下，無論如何祂的旨意必定成就。 聖經中提到幾個人，在無法預測的環境下仍選擇順服主，其中一位就是亞拿尼亞，他冒著...

毛毛蟲的變化令人讚嘆，原本蠕動前行的身子不見了，成了一個蛹，沒多久，蛹又轉化為一隻優雅、美麗的蝴蝶。 我們的生命，在得救的那一刻產生的變化，遠比毛毛蟲更加劇烈、更加神奇。神將一個注定死亡、充滿罪惡且墮落的生命，轉變成為一個新造的人，一個罪蒙赦免、得稱為義，且有聖靈內住的人。 既然我們的生命，已經因信基督為救主而改變，為什麼還會犯罪呢？答案是，  雖然現在我們有新的性情，是「照著神的形像造的，有真...

分離、被拒絕和疏離，都是不愉快的經驗，人人避之唯恐不及。然而在這個墮落的世界，往往是無法避免的。與人疏離已經夠令人難受了，然而，更大的悲劇是與神隔絕。 與神的關係直接影響我們的全人，但有太多因素，阻礙我們與主建立關係，那就是我們在思想、態度和行為上，破壞了神的誡命和神聖的標準（羅馬書三章23節）。這就是所謂的罪，而罪的懲罰就是死，也就是永遠與主隔絕（羅馬書六章23節）。 人類的前途原是多麼黯淡啊！幸好天...

我的辦公室掛著一幅油畫，畫的是主耶穌站在一位年輕人後面，一隻手搭在他的肩上，另一隻手指著前方。我想像耶穌對那年輕人說：「這就是我們要走的路，我會帶你走到目的地。」這一路有歡樂、有痛苦，但無論如何，主都會帶領跟隨祂的人走到永恆的家 。 我們必須承認，我們無法靠自己的力量、有限的知識和邏輯的推理，獨自走完人生的道路。我們也沒有把握所做的決定都是明智的。但感謝神，只要我們願意跟隨主，祂非常樂意，也有足夠的...

未來是一條不可知的道路，既曲折又複雜。那些吸引人的活動，可能會使我們離開主。致於看似引人入勝的哲學道理，至終使我們陷入思維混亂的泥淖。即使看似最美好的道路，也不全都是陽光普照、寬闊平坦。可能還是會遇到崎嶇的高山和幽暗的低谷。因此，確保未來走在正確道路上，唯一的方法就是跟隨識途且可靠的嚮導。 神就是你人生最完美的嚮導。祂因為愛你，刻意在此時此地創造你。祂關心你的每一個步伐，用祂的話語指引你當走的路。...

思考方式決定我們的行為，因此我們必須學會以上帝的眼光看自己—我們是新造的人，不再受罪的轄制。不論過去我們犯過什麼罪，如今都可以「得勝有餘」(羅馬書八章37節)。 我們也需要認清仇敵的謊言，並且宣告：「那在我們裡面的，比那在世界上的更大。」(約翰一書四章4節)。我們要專注於屬靈上重要的事 (腓立比書四章8節)，並學會分辨什麼才是合乎信徒的行事為人。最後，我們也必須選擇合宜的事物，並拒絕不敬虔的事。我們受聖靈引導...

乍看之下，歌羅西書最後這幾段經文似乎和神學無關。這裡列出的大多數人，除了路加和馬可之外，都是名不見經傳的人。我們很容易忽略這些經文，直接跳過它們去讀帖撒羅尼迦前書。但這些經節傳達了一個隱藏的意義，也就是沒有任何事工是不重要的。 例如，第一個被提到的推基古，就扮演了極妙的角色—他無論出現在聖經的什麼地方，都在為保羅跑腿 (使徒行傳廿章4節；以弗所書六章21節；提摩太後書四章12節)。多虧了推基古，歌羅西書信才...

當我們決志信耶穌時，上帝並沒有直接將我們接到天堂。相反地，祂把我們留在世上，給每個人不同事工，要我們倚靠基督的大能來完成使命。 上帝依照我們個性、恩賜和能力，賞賜我們特定的服事。祂也裝備我們、給我們力量，使我們能夠迎接這呼召的挑戰，信徒的責任就是歡喜地回應使命。 許多基督徒吝惜於投身事工，總是盡可能減少投入時間，好讓自己可以回到工作或個人的喜好。然而，我們並不屬於工作；也不屬於自己，我們是天父收養的...