《生命的觸動》每日靈糧

昨天，我們看到詩篇46篇10節教導我們，在遇到困難時要「休息」。那麼，基督徒究竟該如何「休息」呢？ 首先，要明白神會允許苦難發生。如果我們相信神掌管一切，就必須相信這些事是祂所允許的。其次，即使環境看起來混亂、失序、毫無盼望，也還是要相信這些試煉是有意義的，我們的主不會無緣無故讓我們遭遇艱難。第三，既然苦難背後有神的旨意，等到事過境遷，也許就能看出其中的正面意義。但這並不表示每件事都會按照我們的標準、...

每個人在一生中都會遇到試探、考驗和苦難。沒有人能完全避免苦難，然而信靠神的人，可以靠著聖靈所賜的力量忍受困境。正如詩篇46篇10節所說的：「你們要休息，要知道我是神。」 神的兒女要謙卑地知道，即使在患難中，我們也能直接與祂相交。面對苦難，我們不必憤怒、沮喪或悲傷，也不必依靠自己的力量來解決。當然，我們還是會受到情慾的誘惑，但只要「休息」、降服在神面前，就能一天比一天更信靠祂。 事實上，困難不但能塑造我們...

耶穌最後一次和門徒共進晚餐，是在逾越節那一天。祂拿起餅，遞給門徒說：「這是我的身體。」（馬太福音26:26）接著祂拿起杯，對他們說：「這是我立約的血，為多人流出來。」（馬太福音26:27-28）今天，基督徒領聖餐，是要紀念主為我們所做的三件事。     ▶ 潔淨。 亞當和夏娃犯罪之後，神要求人用獻祭來遮蓋罪（創世記3:21，利未記17:11）。但這只是暫時的解決辦法，耶穌才是神永遠的答案。祂擔當了我們所有的...

榮耀主不應該只侷限於在教會裡的敬拜。事實上，對神的讚美應該遍滿我們生活的每一個層面（詩篇34:1）。 一個明顯的讚美方式，就是用聲音敬拜，包括用說話或用唱詩的方式。詩篇的作者將讚美寫成文字，將對神的愛化為音樂。當我們注視神的屬性，心中會自然湧現真正的敬拜。我們會渴望尊崇祂，因為祂是神，也因祂的作為，以及祂對未來的應許（詩篇29:1-2，145:3）。 事奉神也是一種讚美的方式。人類受造就是為了榮耀、尊崇祂的名，因...

在今天的經文中，約翰所看見天上寶座前的異象，是一幅震撼人心的敬拜圖畫。那裡充滿了對神的敬拜與頌讚，眾長老和「千千萬萬」的天使（11節）高聲頌揚對基督的愛。祂是神的羔羊，除去世人罪孽的（9、12節；約翰福音1:29）；祂是猶大的獅子（啟示錄5:5），唯有祂配得審判全地並帶來更新。 是什麼原因激勵你來敬拜神？我們高舉雙手、讚美救主，是因為祂是配得讚美的神。要明白為何祂配得讚美，我們就必須持續讀經、禱告，以及投入祂...

但以理曾有過極特別的機會，就是以敬虔的原則影響了四位君王。他堅守對神的忠心，將自己置於危險之中，然而他從未動搖。 他完全信靠神的保護與供應，因此能勇敢做出決定。即使知道可能會因此喪命，他仍然敢說出君王不愛聽的話（但以理書2:26-44；5:17-28），甚至不惜違背王的命令，也要順服神的原則，單單敬拜祂（6:7-11）。 但以理不在乎自己是否受人歡迎，他一心只想做神眼中看為正的事。即使知道必須承受選擇的後果，他也還是以...

很多公司企業不惜斥資重金，為了要抓住消費者的心。身為基督徒，我們所參與的事遠比這更重要，我們是為主贏得人心。若要產生真正的影響力，我們需要活出信仰的見證。堅定相信神的話，是建立敬虔影響力的根基；我們必須相信聖經是真實可信的，而且可以落實在日常生活中。 讓我們來看看但以理的生命。在今天的經文裡，但以理和他的朋友拒絕王的食物和酒。為什麼？因為當時的習俗會吃祭拜偶像的食物（出埃及記34:15），而聖經教導他們...

想像你去一家高級餐廳用餐，餐桌鋪著亞麻桌布，擺放著精緻的瓷器和水晶杯。服務生隆重地將餐盤端到你面前，卻發現那個漂亮瓷盤中央只有一顆棉花糖。你原本期待的是美味可口的一餐，沒想到卻只是一顆糖。 如果我們不小心，我們的人生也可能像那頓令人失望的餐點。作為基督徒，照理說我們應該要能傳遞盼望的好消息，可是卻常常發現，我們所能給出去的，只是一些像棉花糖一樣輕飄飄、沒有營養的東西。然而，神的福音是能夠真正滋養人...

你的生命，正在傳達什麼樣的信息？耶穌說，在世人眼中，基督徒應該像光，也要像鹽。湯裡若加了鹽，味道就會不一樣；當光進入房間，黑暗就立刻退去。我們的品格、行為和言談，都應該讓人看見--神的重要、耶穌的必要，以及聖靈的大能。 若我們真渴望活出榮耀主、又有價值的生命，就必須回到聖經中，從讀經、查經開始。當我們靜下心來默想神的話，祂就向我們顯明祂自己，而當我們不斷吸收祂的法則，就能在每天的生活中，一步一步實際...

在客西馬尼園，耶穌一再祈求神讓「這杯」離開祂（馬太福音26:39-44）。祂面對的，是一杯滿載忿怒、罪與審判的苦杯。喝下這杯，將使祂的心靈承受極大的震撼與痛苦（以賽亞書51:17）。聖經告訴我們，耶穌不只是為我們的罪而死，祂甚至替我們成為罪（哥林多後書5:21）。這位聖潔無瑕的神羔羊，背負了所有的邪惡與黑暗，並且完全承擔罪所要付上的代價。 一直以來，耶穌都是與父神完全合一。然而，因為神的聖潔無法容忍罪，當耶穌被釘在...

在基督信仰裡，流血犧牲具有極其重要的意義：若沒有獻祭，就沒有人能與父神建立關係。因此，從創世記到啟示錄，神在聖經中描繪了一個交織著死亡、更新與和好的救贖故事。 神所設計的救贖方式，是要藉著流血，使人脫離罪的捆綁，得著真正的自由。在舊約，神吩咐只有獻上完美無瑕的動物為祭，才能滿足祂對聖潔的要求。祂也要人明白，罪會帶來嚴重的後果，最終導致死亡。亞當和夏娃犯罪後，神用動物的皮毛為他們做衣服；那隻被宰殺的...

如果你請人為閒談八卦下一個定義，大部分的人會回答，就是散播謠言。這樣說沒有錯，但並不完整，八卦包括了任何造成不必要傷害的言談。 舉個例子，你有沒有曾經批評過別人穿衣服不好看？或者對朋友說，某某人不適合那份工作？又或者在背後議論別人的私生活？這些都算是八卦。聽起來好像無傷大雅，事實上卻有很大的殺傷力。而且還有一點值得深思：當你說出這些話的時候，有沒有感覺到靈裡的不安？ 至於閒聊，我們可能覺得這並不像傳...

一般認為，比起謀殺或姦淫這些「大罪」，閒言閒語似乎比較無害。然而在聖經裡，神卻把閒言閒語和這些大罪放在一起（羅馬書1:28-31）。 事實上，說閒話、聊八卦，並沒有我們想像的那麼單純。無論是出於惡意中傷，還是只是隨口閒聊，被談論的人都可能感到受傷，甚至覺得被冒犯。即使他完全不知道有人在背後議論，那些話語仍會在暗中發酵，帶來不良的影響。而說八卦的人，也會無形之中顯露出自己內心的光景。耶穌在馬太福音12章說：「...

聖靈是神賜給祂兒女最寶貴的禮物。當我們信主得救的那一刻，聖靈就住在我們裡面，並賜下能力，幫助我們勝過罪惡，為神的榮耀而活（參約翰福音15:26-27）。然而，我們有時卻可能攔阻，甚至忽視聖靈的工作。 順著聖靈而行，就是倚靠聖靈。祂帶領，我們跟隨。祂說話，我們就聆聽；祂提醒，我們就留意；祂指引，我們就順服。這是一條降服的道路，雖然有時崎嶇難行，但最終會帶領我們進入豐盛的生命。聖靈不僅引導我們，也賜下能力，幫...

彼得被耶穌呼召之後，立刻放下漁夫的工作，成為耶穌的門徒，開始服事生活。雖然彼得並不完美，但我們可以從他生命的轉變過程中學到許多功課。 當耶穌問門徒祂是誰，彼得回答：「祢是基督，是永生神的兒子。」（馬太福音16:16）同樣的，我們也應該用言語和行為告訴周遭的人，我們信靠耶穌，祂是彌賽亞，我們屬於祂。無論在人前或人後，我們最根本的身分，就是耶穌的跟隨者。 然而，耶穌被捕之後，彼得的信心動搖了，而且如主所預言...

你是否曾經好奇，為什麼宇宙萬物的主宰，為了要拯救我們，選擇讓祂的獨生子死在十字架上？你可能會想：「神不是無所不能嗎？祂為什麼不選擇別的方法？」沒錯，神無所不能，但祂不會違背祂自己的屬性。 神是聖潔的。然而，世人都犯了罪，違背了祂的律法（羅馬書3:23），因此與祂的關係斷絕了。從創世之初，神就要求罪必須付出代價（參創世記2:17；以西結書18:4；羅馬書6:23）。 但因為天父極其愛我們，所以允許一個替代的方式為我們...

很多人會在家裡擺設十字架，或是戴十字架項鍊。但你有沒有花一點時間，好好了解十字架所代表的愛究竟有多深？ 十字架可說是人類歷史上最羞辱、最殘酷的行刑方式。行刑之前，士兵會用三條皮鞭鞭打受刑人，每條鞭子的末端都鑲著骨頭或金屬片，很快就把人打得皮開肉綻、血肉模糊。然後，士兵會把長長的釘子釘進受刑人的手或手腕，以及腳踝。接著，行刑的人會把十字架舉起來，插入地上挖好的坑。受刑人每次呼吸，都必須用流著鮮血的腳...

罪會以各種形式滲透到人的裡面，但無論它以什麼形式出現，目的都一樣，就是要引誘我們選擇自己的路，背離神的旨意。 每一次的不順服，都是從我們的思想開始。當思想被罪影響，接著就會延伸到行為，最終我們就在罪中沉淪，成了我們最不願見到的樣子。我們常常會欺騙自己，安慰自己的良心說：「這沒什麼，大家都這樣。」 罪所帶來的「好處」非常短暫，要求卻越來越多。最終我們得到的不是滿足，而是空虛；不是安適，而是痛苦；不是收...

神為祂的兒女設立了保護的界線，因為祂知道悖逆的危險。神的話語警告我們不要屈服於試探，而要跟隨耶穌基督過捨己的生活。 相反地，這個世界告訴我們，追求地位、財富和朋友才能帶來滿足。撒但的終極目標是要使人遠離神，牠第一次出手，就是引誘亞當和夏娃。創造主允許他們可以吃伊甸園所有樹上的果子，唯獨一棵樹例外。但亞當和夏娃這對人類史上的第一對男女，卻跨越了神所定的界線，吃了禁果，導致與神隔絕。撒但利用懷疑（「神...

神對我們每個人都有獨特的旨意，但祂也有一些放諸四海皆準的目標，就是每個基督徒都必須窮其一生，努力不懈地追求謙卑。 謙卑的心態不只是一種健康的自我觀，更是一種僕人的態度，承認我們離了主什麼都不能。腓立比書二章3節說：「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。」我們的優先順序是：耶穌第一，別人第二，自己排在最後。 身為基督徒，我們極力強調要愛人、要無條件地原諒人、要以恩慈待人...

在今天的經文，彼得寫道：「你們要自卑，服在神大能的手下」（6節）。但具體來說，我們該怎麼做呢？這裡列出幾個常見的驕傲領域，並提供解決之道：     ▶ 財物 。開始把東西送出去。用十一奉獻尊榮神是一個好的開始。下一步是為那些有需要、但無法回報你的人奉獻。但不要張揚你做了什麼；盡量不讓你的慷慨被人知道（馬太福音6:1-4）。     ▶ 地位 。承認你的一切成就都是神為你做的（以賽...

如果有人問你想要什麼，你會怎麼回答？當然，每個人都有一長串願望清單，像是想要一台新車、升官加薪、病得醫治或受到尊重等等。但這份清單內容會不斷變換更新，因為我們想要的東西每次都不一樣。什麼是我們心中真正的渴望呢？ 如果我們從來沒有用禱告的心好好想這件事，可能根本就不知道自己真正想要的是什麼。如果是這樣，我們要怎麼開口向神求？答案當然就是沒辦法求。 保羅在他的書信裡，使用希臘文「epithymía」(渴慕)的變體...

讀到浪子回頭的故事，我們通常會把焦點放在那位父親身上，從他身上看見神奇妙的大愛。我們很高興知道，萬一我們偏離神時，祂也會用同樣的方式接納我們。但今天，讓我們換個角度，看看這個比喻可以教導我們如何去愛人。 ▶ 放手 。父親絕對有權利拒絕小兒子分家產的愚蠢要求，但他知道，孩子的心早就已經不在這個家。有時候，最有愛的舉動往往也是最難做到的，那就是放手讓所愛的人離開。但如果我們試圖掌控結果，有時反而會阻礙了神...

在人生旅程中，我們多數人都會有機會經歷美好的事物、看見美麗的風景、聽到動人的音樂。然而，再奇妙的經歷，也絕對比不上基督再來時我們所要經歷的。我們就來想像一下……      ▶ 我們將要聽見的- 耶穌必親自從天降臨，「有 呼叫 的聲音」（帖撒羅尼迦前書4:16）。其中包括統管天使天軍的天使長米迦勒的聲音，以及天上的號筒聲響起，呼召所有聖徒一同聚集。      ▶ 我們將要看見的 - 就像...

人類自古以來就對死後的世界充滿好奇，讓我們翻開神的話語，看看祂怎麼說？ 在今天的經文，使徒保羅解釋了基督再來時將要發生的事，對於已經安息的聖徒以及仍然活著的信徒將會如何？首先，耶穌將會從天降臨，如同祂當年升天一樣，（參見使徒行傳1:11）。接著，神要使已離世的信徒身體復活。（哥林多後書5:8告訴我們，他們的靈在肉身死亡那一刻起，就已經與耶穌同在了。）然後，還活著的基督徒將會與耶穌在空中相遇，永遠與祂同住。...