少年派WC
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我从不敢听自己的录音,不知道为啥,感觉自己的声音很不符合自己的预期,所以,而且平翘舌不分,说话一种小孩子气,总感觉不大舒服,在剪辑的过程中我能够细细的听自己的声音,所以,就转化一下心态。 ————额,侵权请举报,不用在意。
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Episodes
问星 31.10.2024 2:28
用的是微信公众号的朗读。效果个人认为还可以。
18-第十二讲:马克思的哲学革命的旨归:人类解放-1080P 高清-AVC 28.02.2024 29:42
来自AI(kimi)(百度AI) 您的讨论深入探讨了马克思的新唯物主义哲学,特别是其对未来人类社会的展望。以下是对您讨论内容的总结: 1. **新旧唯物主义的区别**:旧唯物主义的立脚点是市民社会,即资产阶级社会,它关注的是个体和个人利益。新唯物主义,即历史唯物主义,其立脚点是人类社会,强调人类作为一个整体的社会性和历史性。 2. **人类社会的史前阶段**:马克思认为,迄今为止的人类社会(包括奴隶制、封建制和资本...
19-第十三讲:旧哲学的终结和“革命的科学”的开姶-1080P 高清-AVC 28.02.2024 31:59
来自AI(kimi)(百度AI) 您的讨论深入分析了马克思的哲学革命,特别是他对未来人类社会的展望和对旧哲学的批判。以下是对您讨论内容的总结: 1. **新唯物主义与旧唯物主义的区别**:新唯物主义(历史唯物主义)的立脚点是人类社会或社会化的人类,而旧唯物主义的立脚点是市民社会。新唯物主义强调人类社会的整体性和历史性,而不是个体和个人利益。 2. **人类社会的史前阶段**:马克思认为,迄今为止的人类社会都是对抗性...
17-第十一讲:近代唯物主义的时代根源-1080P 高清-AVC 28.02.2024 16:49
来自AI(kimi)(百度AI) 您刚才的讨论深入分析了费尔巴哈的直观唯物主义,以及马克思对其局限性的批判。以下是对您讨论内容的总结: 1. **费尔巴哈的直观唯物主义**:费尔巴哈的唯物主义强调物质本体论,认为纯粹物质是哲学的出发点。他的唯物主义是从感性直观出发的,与之前的抽象唯物主义不同,他的唯物主义包含了感性元素。 2. **市民社会与资产阶级社会**:费尔巴哈的唯物主义反映了他所处时代的社会特征,即资产阶级...
16-第十讲:马克思的历史科学论(下)-1080P 高清-AVC 28.02.2024 39:41
来自AI(kimi)(百度AI) 您的讨论深入分析了马克思的哲学革命及其对社会科学的影响,特别是如何将社会科学转变为历史科学。以下是对您讨论内容的总结: 1. **哲学革命与社会科学革命**:马克思的哲学革命导致了社会科学的根本变革,这种变革使得社会科学从非历史的、理性范畴的抽象转向了历史的、实践的、自我批判的现实。 2. **历史科学的特点**:历史科学不是用理性范畴来规定和解释社会生活,而是直接面对实践本身,揭...
15-第十讲:马克思的历史科学论(上)-1080P 高清-AVC 28.02.2024 38:16
来自AI(kimi)(百度AI) 您刚才的讨论深入探讨了马克思的哲学革命,特别是关于社会科学和实践的关系。以下是对您讨论内容的总结: 1. **社会科学的批判**:马克思批判了现有的社会科学,如经济学、法学、政治学等,认为它们是非历史的,忽视了社会生活的实践本质。这些社会科学将社会关系和活动抽象化,用理性的范畴来解释和规定社会生活,从而遮蔽了事情本身。 2. **实践的本质**:马克思强调社会生活本质上是实践的,即...
14-第九讲:近代个人主义原理的来历-1080P 高清-AVC 28.02.2024 57:46
来自AI(kimi)(百度AI) 您刚才的讨论涉及了马克思对费尔巴哈的批判,特别是关于人的本质和社会关系的理解。以下是对您讨论内容的总结: 1. **费尔巴哈的局限性**:费尔巴哈没有看到宗教感情本身是社会的产物,而不是人固有的。他分析的抽象个人实际上是属于一定的社会形式的,即资本主义生产方式起来之后的社会形式。 2. **个人主义原理的历史起源**:个人主义原理并非人类历史的起点,而是近代社会的产物。西方近代哲学...
13-第八讲:马克思关于人的本质的定义-1080P 高清-AVC 28.02.2024 47:23
来自AI(kimi)(百度AI) 您刚才的讨论非常深入,涉及了哲学、社会学、心理学等多个领域,特别是关于人的本质、自我意识的形成以及社会关系的重要性。您提到的费尔巴哈和马克思的观点,以及对这些观点的批判和分析,展示了哲学思考的深度和复杂性。 费尔巴哈强调人的本质是感性的,而马克思则进一步指出人的本质是社会关系的总和,强调了人的存在的历史性和社会性。马克思认为,人的本质不是抽象的、孤立的,而是在社会交往...
12-第七讲:人的“类存在”的历史性(下)-1080P 高清-AVC 30.12.2023 30:21
正文:由百度AI生成 马克思继承了费尔巴赫的某些最重要的哲学贡献, 同时超越费尔巴哈我们举。 一段话是马克思的原话, 在德意志意识形态当中。 呃, 这本书是马克思和恩格斯合著的啊, 那么。 第一章德意志意识形形态的第一章标题就是非要包含。 这一章专门讨论费尔巴哈的贡献和费尔巴哈的这个缺陷, 我用一段话德意志意识形态费尔巴哈章所说的那一段话。 在菲尔巴哈章也就德意志意识形态的第一章。 当中, 马克思说, 诚然。 费...
11-第七讲:人的“类存在”的历史性(上)-1080P 高清-AVC 30.12.2023 19:52
由AI生成(KIMI) 在马克思的《关于费尔巴哈的提纲》第五条中,马克思指出费尔巴哈对抽象思维的不满,并倾向于诉诸感性的直观。费尔巴哈试图通过感性直观来把握类(Gattung)的存在,而不是仅仅将其视为抽象思维的对象。费尔巴哈认为,类的存在首先是感性的,即人们在感性上相互需要和相互爱,这种感性的存在表明了人的类本质。 费尔巴哈的这一观点是对西方哲学传统的一次重要挑战,特别是对柏拉图主义和黑格尔哲学的批判。在...
10-第六讲:社会权力论与意识形态论-1080P 高清-AVC 16.12.2023 39:51
我们已经讲读了费尔巴哈提纲,在第一条,第二条,第三条,第一条是感性活动存在论。第二条是感性艺术论。然后第三条,我们讲了马克思的历史观,环境的改变和人的活动的一致应当被理解为革命的实践。整个人类社会的演变的过程,就是一个革命实践的过程。这样就走出了爱而维修的那个循环环境。人是环境的产物,环境就是人所改变所创造的。这样一个循环打破了,这是马克思哲学革命的一个非常重要的方面。一种历史观,我们借助了佛家的...
9-第五讲:切入社会制度之感性根基:马克思的历史观-1080P 高清-AVC 08.12.2023 30:36
那么下面我们就进入第三条,也就是我们这课程的第五讲。我们就用这句话来表达费尔巴哈提纲第三条的内容切入,切入社会制度之感性根基,这就是马克思的历史观。第三条批判的是法国唯物主义,特别是其中一个重要人物艾尔维修。这是一个近代法国的唯物主义哲学家AIR维修,它有一个非常重要的论点,说人是环境和教育的产物。听来很有道理啊。我们每个人之所以成为这样一个样子,是环境。这个环境指社会环境以及我们所经受的教育,把我...
8-第四讲: 感性意识论:对认识论立场的超越-1080P 高清-AVC 02.12.2023 42:37
好各位,我们继续。我们进入对马克思哲学革命的内容的讨论。我们首先讨论了这场哲学革命的第一个方面,就是存在论革命。这个存在的革命,就是超越唯物主义的存在论和唯心主义的存在论的对列。我们解读了关于费尔巴的提纲。第一条,马克思一方面批判了以往一切的唯物主义,也包括费尔巴汗的唯物主义,另一方面也批判了唯心主义对唯物主义和唯心主义的批判的根据是同一个。就是实践这个概念,实践就是感性活动。我们借助了海德格尔的...
中秋前夕思 19.09.2021 1:27
中秋前夕思 张大同 长夜漫漫竞相思 凉月孤挂 玉盘有形而我无形 明月长存而我消逝 行,举,瞥 玉安然,月安然 白安然,云安然 我安然 舒气,明暗相融 明益明,暗更暗 月在暗而显明 我在明而思暗 此暗非彼暗 亦如此诗意非彼诗意 街灯独立,低头,明路 路上独人,举头,望灯 月光融进黑暗 黑暗亦始于月光 此暗非彼暗 如暗,止目光所不及 困意席卷,再暖暗见 闭目之时,亦暗 梦中月当头 思月,念月,想月,盼月 年复年,日复日 忽如一...
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