התיאולוגיה של האבסורד - משמעות החיים בעקבות קהלת וקאמי

לינק לאתר _________________ לא ייאמן אבל הגענו לסוף המסע! אחרי 12 פרקים מטלטלים, קהלת מגיע לסוף. ליטרלי לסוף, בפרק יב׳ קהלת מדבר איתנו על הזקנה. _________________ כבר ראינו שקהלת כתוב קצת כמו יומן, הוא מתאר את ההתנסויות של קהלת, את המחקר האישי שלו בשאלה המנסרת בחלל העולם ״מה יתרון לאדם בכל עמלו שיעמול תחת השמש״?! ועכשיו, אנחנו מתוודעים גם למצב האישי של הגיבור שלנו. _________________ בשפה שירית מיו...

לינק לאתר _________________ מכירים את זה שבספר מתח יש את הגילוי הגדול בסוף? זה תמיד מגיע בפרק האחד לפני אחרון, הקליימקס, הטוויסט. פתאום מסתבר שהיא בכלל לא מתה ושהיא סוכנת של ה CIA, והבעל ידע מהכל ולא שיתף פעולה עם החוקרים כדי להציל אותה מהם. _________________ גם בקהלת יש לנו את זה, הטוויסט הגדול של קהלת מגיע בפרק יא׳. בערך באמצע הפרק. אבל רגע, בואו נתחיל מהתחלה. _________________ אז פרק יא מתחיל ב...

לינק לאתר https://ko-fi.com/orelzion _________________ ממשיכים עם פרק החכמה, והפעם חזרנו קצת כמה פסוקים אחורה כדי לראות עוד כמה פירושים להבדל בין החכם לכסיל. וגם דרך אחרת לקרוא את הפסוקים האלה, כעוסקים בעצם בהבל של המלאכה האנושית. _________________ אבל מהאדם הפרטי עברנו למושל, למדינה. כי טיפשות פרטית היא נוראית, אבל טיפשות ציבורית היא אסון. ולא נראה שצריכים להוכיח את זה בימינו, אחרי האסון הנורא שע...

לינק לאתר _________________ פרק י׳ בקהלת הוא פרק החכמה, הפרק נפתח בפסוק שמחובר לפסוק האחרון בפרק הקודם. על היכולת של מעט טיפשות להרוס חכמה רבה. _________________ קהלת נותן דימוי מעניין של זבוב שנפל לבושם, שמסריח את הכל. אבל אולי הוא לא באמת מסריח? אולי זה רק המראה של הזבוב שגורם לנו להירתע? הבושם הוא אותו בושם, אבל בגלל המראה של הזבוב המת, בני אד נרתעים ממנו ולא משתמשים. ואולי זה משל, משל לכך שאנו...

לינק לאתר שלנו https://ko-fi.com/orelzion _________________ חזרנו! אחרי הפסקה ארוכה שלקחנו כדי לעסוק בהלכות פסח, חזרנו נרגשים לקהלת. _________________ השיעור היה ביום השואה אז באופן טבעי, היא פתחה את הפרק שלנו. דיברנו על גיבורי הכוח, אנשים ששרדו את התופת והמשיכו להאמין בחיים, הסתכלו קדימה, הקימו משפחות ומוסדות ולימדו את כולנו שחיים מלאי משמעות, הם חיים שראויים לחיותם. _________________ בפרק ט׳ המש...

לינק לאתר שלנו https://ko-fi.com/orelzion _________________ קהלת ממשיך לדבר על מה שנראה כחוסר הצדק בסוגיית צדיק ורע לו. _________________ אבל עכשיו קהלת כדרכו מבצע מהפך אבסורדי. זה נכון שיש מקריות בחיים, אבל... וזה אבל חשוב... יש חיים. החיים יודעים שימותו, אבל המתים לא יודעים כבר כלום. אז בא, תנצל את מה שיש לך, כל עוד אתה חי - תחיה! _________________ אבל הפרק לא נפתח בכך, הוא נפתח בבירור, האם יש ה...

לינק לאתר שלנו, נשמח לתגובות https://ko-fi.com/orelzion _________________ בפרק הקודם דיברנו על הרוע, ועל כך ששלוות הרשעים גורמת לאנשים נוספים לרצות להצטרף אליהם. _________________ גם בפרק הזה אנחנו ממשיכים באותו נושא, כפי שמתבטא גם בדברי אסף בתהילים. ״ואני כמעט נטיו רגלי, כאין שופכו אשורי״. וקהלת שואל שוב, אם גם הצדיק וגם הרשע נפגעים מאותם דברים, אז יש גם הבל גדול, אבסורד מוחלט. _________________...

בואו לאתר שלנו! אנחנו רוצים לשמוע מכם https://ko-fi.com/orelzion ________________ אחרי שדיברנו על השלטון המושחת ואיך להתמודד איתו, קהלת ממשיך בניסיון להבין מה גורם לאנשים לעשות רע. הוא מתחיל לדבר על הסמכות ועל השלטון, ועל כך שעצם השליטה באדם אחר הופכת את השולט למושחת. ________________ דיברנו על כמה ניסויים חברתיים שנעשו בהקשר הזה. אבל אם אכן אלוקים עשה את האדם ישר, כפי שקהלת הצהיר בסוף הפרק הקודם,...

לינק לאתר שלנו , נשמח לתגובות ________________ הפרק נפתח בהצהרת הערכה לאיש החכם, ובקביעה ש״חכמת אדם תאיר פניו״. ________________ חכמת האדם ניכרת בפניו, הפָּנִים מגלים את הפְּנִים של האדם. אדם חכם מבטא בתווי פניו את תכונת האופי החיוביות שלו. כולנו מכירים את האדם הזה, החכם הזה, הַמּוּאָר. יצא לי להרגיש את זה כמה פעמים בקרבת אנשים גדולים, תלמידי חכמים, שפניהם קורנות ממש. ________________ אבל גם יותר...

לינק לאתר שלנו , נשמח לתגובות ________________ בפרק הזה אנחנו מגיעים לסיומו של פרק ז׳ בקהלת, הפרק אותו אפשר לכנות פרק החכמה. הפרק שנפתח בהסתכלות אחרת על המוות, ועל החכמה כאמצעי לאיזון. ________________ התעכבנו עוד קצת על נושא ה״צדיק ורע לו״ ועל האיזון כדרך להתנהל בצורה נכונה יותר בחיים, באופן שעשוי לגרום לנו לחיות עם הרבה פחות כאב ועצב. ________________ ואז דיברנו על חכמת האיזון, ועל כך שהיא חייבת...

לינק לאתר (תשאירו תגובות) https://ko-fi.com/orelzion ___________ ממשיכים בפרק ז׳, כן עדיין, והאמת שעוד לא סיימנו. בפרק הנוכחי נגררנו לשיחה על הפרישות אל מול האיזון ומה צריכה להיות המטרה של עובד ה׳ בעולם. ________________ קהלת מציע עצה נוספת להתמודדות עם הרוע בעולם, היא באה אחרי ההבחנה שלו ש״יש צדיק אובד בצדקו ויש רשע מאריך ברעתו״. כדרכו הוא לא מספק תשובה לשאלת ״צדיק ורע לו״, אלא עצה מעשית. דיברנו...

לינק לאתר (תשאירו תגובות) https://ko-fi.com/orelzion ________________ ממשיכים בפרק ז׳ וקהלת ממשיך במסע להבנת הטוב היחסי. הפעם החכמה. ________________ טובה החכמה עם הנחלה, החכמה לבד לא נותנת הרבה כי אנשים לצערנו לא מעריכים אותה. אבל חכמה שבאה עם נחלה, בלשון חז״ל, תורה עם דרך ארץ, היא השילוב הטוב ביותר. ________________ משם קהלת ממשיך כהקדמה לנושא הבא שהוא ״צדיק ורע לו״, ומדבר על הדרך להתמודד עם השע...

קהלת בדרכו הייחודית מבצע הפיכה אבסורדית, ואחרי שהסכמנו שאי אפשר לדעת מה טוב לאדם באופן אבסולוטי, ואחרי שבפרקים הקודמים קהלת חשש כל כך מהמוות וראה בו עובדה מעקרת משמעות... ____________ בפרק הזה קהלת רואה במוות טוב יחסי. דווקא בגלל שהמוות הוא בלתי נמנע, דווקא בגלל שהוא פתאומי, דווקא בגלל זה הוא נותן משמעות לחיים. ____________ חיי נצח הם האבסורד האמיתי, לו היינו חיים לנצח לא היינו נדרשים לעשות כלום ב...

מה הקשר בין קמצנות וסגפנות לידיעת העתיד? פרק ו׳ בקהלת מתחיל ברעה חולה שקהלת ראה נפוצה על פני הארץ, אדם שאלוקים נתן לו עושר ונכסים, אבל אותו אדם סוחר שלא ליהנות מהם. בין אם זה מטעמי חסכנות קיצונית, בין אם זה מקמצנות ובין אם זה מסגפנות. קהלת מבחין שהסיבה שהאדם נעשה כל כך קשור לכספו, ומבלבל בין האמצעי למטרה היא הפרדוקס שבין חוסר היכולת לנבא את העתיד, לבין האמונה האנושית שאנחנו יכולים להתכונן אליו. __...

אוהבים ללכת לעבודה או מוכרחים? אולי גם וגם? למה בעצם אנחנו עובדים? ואיך אפשר לצאת ממירוץ העכברים הזה? בפרק הזה קהלת ידבר איתנו על עושר ששמור לבעליו לרעתו, על הדרכים הלא נכונות להתייחס לכסף. _____ דיברנו על איך לא לשכוח מה שחשוב, ואיך לא לאבד את ההגדרה העצמית. למה אמריקאים שואלים בסמול טוק ״במה אתה עובד?״ וישראלים שואלים ״מאיפה אתה״. דיברנו על הביו של אובמה בטוויטר. על cats in the cradle ועוד. ____...

קהלת ממשיך במסע לתיקון העוול, הפעם הוא מנסה פוליטיקה. האם אפשר לסמוך על שינוי פוליטי כדרך לתיקון העוול? אולי יבוא פוליטיקאי צעיר ומלא פאתוס ויחזיר אותנו למסלול? קהלת פחות אופטימי, הוא ראה כבר חילופי שלטון בחייו ואף אחד לא הבטיח שהשלטון הטוב לא יתחלף בשלטון מושחת. אז גם זה הבל. ______ ואז הוא עושה הפסקה מתודית ועובר לדבר על יראת שמים. טוב, אולי לא בדיוק אותה יראת שמיים שאנחנו רגילים לדבר עליה. קהלת...

אחרי שבפרק הקודם נדרשנו לשאלת הצדק בעולם, בפרק הזה קהלת מעוניין דווקא להקשות על הגישה שהציג. יתכן והעולם הזה הוא אכן הטוב בעולמות האפשריים, יתכן שאת הכל עשה יפה בעתו, אבל לקהלת יש כרגע בעיה אחרת. איך בדיוק הוא מעביר את המסר הזה לעשוקים שבוכים? מה אומרים לילד שאיבד את אבא שלו? לאמא שאיבדה את בנה? לאדם שמסובך בחובות בשוק השחור על מעל הראש? איך אנחנו אמורים להסביר להם שהכל בסדר, כי בחשבון הגדול דברים...

גוטפריד לייבניץ הפילוסוף הגרמני אמר שאנו חיים ב״טוב שבעולמות האפשריים״. את המסקנה הזאת הוא למד מלוגיקה פשוטה, 1. אלוקים הוא כל יכול 2. אלוקים הוא טוב מכאן נובע בהכרח שהוא יכול ורוצה לברוא את העולם הטוב ביותר. ואם כן, בהכרח שהעולם הזה הוא האופציה הטובה ביותר שאפשרית. כמה שנים אחר כך הפילוסוף הצפרתי וולטייר כתב ספר בשם ״קנדיד״ (תמים), בו בצורה סאטירית לעג לטענה של לייבניץ. קנדיד הצעיר נודד ברחבי העו...

אבל אם הכל הבל, ואם אין דרך להגיע למשמעות ואם פסלנו כל מסע שעברנו, איך בכל זאת כדאי לחיות את החיים? האם אפשר בכלל לשמוח בעולם שבו הזמן קבוע ומחזורי? בעולם שבו אין לנו אפשרות להבין לעולם ״למה?״? זה הטוויסט הגדול של קהלת, הרגע שבו השאלה הופכת לתשובה. הזמן המחזורי ואי היכולת לנבא את שעתיד להיות, הם בדיוק הגורמים שיכולים לספק לנו שמחה ואושר. אם נדע לחיות את הזמן שישנו, את החיים שישנם - במקום את הזמן ש...

הגיע הזמן לצאת למסע, אחרי שקהלת פרש את הנחות היסוד שלו בפרק הקודם, הוא מתחיל לבדוק מה הדרך הנכונה לצעוד בה שכן תביא אותו לחיים מלאי משמעות. קהלת עושה את המסע הזה באופן מפוכח, הוא לא מפחד ללכלך את הידיים ולבחון את התזה עד הסוף. ואולי, בגלל זה, ובגלל המחיר שבסופו של דבר הוא שילם על המסע הזה, אולי בגלל זה קיבלנו ספר כל כך אישי, כל כך נוגע, זועק זעקות אמיתיות ושואל שאלות שמחכות לתשובה. במסע שלו היום נ...

הגיע הזמן לדבר על הנחות היסוד של קהלת. בפעם הקודמת נתנו הקדמה, הכרנו את קהלת ואת קאמי, אבל עכשיו זה הזמן להקדמה של קהלת עצמו. קהלת מתחיל בהצהרה ״הבל הבלים, אמר קהלת, הבל הבלים, הכל הבל״, אבל ממנה הוא ממשיך אל הצגת השאלה, השאלה שעומדת בבסיס המחקר שלו. שאלת היתרון. הוא לא רק שואל ״מה זה כל זה״, הוא שואל ״למה לי כל זה?״ משם הוא ממשיך לתאר את מחזוריות הטבע ואת מחזוריות ההיסטוריה ואת מה שנראה לו כעת כמ...

בסדרת השיעורים הזו נפגוש את קהלת - הוגה הדעות מהתנ״ך שעסק בשאלת משמעות החיים. דיברנו על הרלוונטיות של הרעיונות שלו במאה ה21 והשווינו אותם עם רעיונות אחרים. בעיקר הפילוסופיה האקזיסטנציאליסטית והאבסורדיזם מבית מדרשו של אלבר קאמי. _____________ קאמי היה פילוסוף וסופר צרפתי-אלג׳יראי, מחשובי ההוגים האקזסטינציאליסטים. והוא התמודד עם שאלת האבסורד של הקיום האנושי. מצד אחד בן אדם חושק בבהירות ומשמעות, מצד...