楽しい文化史（くげ日本史ポッドキャスト）

楽しい文化史第３３回　明治文化その① 明治初期（明治１０年まで） 神道国教化と廃仏毀釈 文明開化と太陽暦と紀元節 『学問のススメ』の功利主義 学制 東京大学と御雇外国人 ※タイトル写真はモースの銅像（大森貝塚）です #日本史　#文化史　#明治時代

楽しい文化史第３２回　江戸後期の文化その⑥ 上方中心から江戸中心へ 円山応挙と呉春 与謝蕪村と池大雅 （菜の花や月は東に日は西に） 谷文晁と渡辺崋山と鷹見泉石 亜欧堂田善 庶民の旅とお蔭参りと教派神道 ※タイトル画は円山公園です #日本史　#文化史　#江戸時代

楽しい文化史第３１回　江戸後期の文化その⑤ 読本と歌舞伎 文化は上方から江戸、人形浄瑠璃より歌舞伎へ 竹田出雲の仮名手本忠臣蔵は赤穂事件４７周年 鶴屋南北・瀬川如皐・河竹黙阿弥 合巻本表紙は錦絵 鈴木春信と平賀源内 喜多川歌麿・東洲斎写楽・蔦屋 源内と西洋画 秋田蘭画と解体新書 銅版画を司馬江漢に ※タイトル画は『青砥演劇譚』表紙 #日本史　#文化史　#江戸時代

楽しい日本文化史 番外編③ 江戸小説、文体のことと見立てのこと 『南総里見八犬伝』 「歓しきやわが腹に、物がましきはなかりけり。神の結びし腹帯も、疑ひもやや解けたれば、心にかかる雲もなし。浮世の月を見残して、いそぐは西の天にこそ。導き給へ弥陀仏」 『世間胸算用』 そもそも奈良に通う時より今に、蛸の足は、日本国が八本に極きわまりたるものを、 一本づつ切りて足七本にして売れども、誰かこれに気のつかぬ事にて売り...

２３０ 楽しい文化史第３０回　江戸後期文化その④ 読本 洒落本→人情本・滑稽本 黄表紙→合巻本 弾圧の話 山東京伝（町人）と恋川春町（藩士） 柳亭種彦（旗本）と為永春水（町人） ※タイトル画は文字がびっしりの合巻『青砥演劇譚』より #日本史　#文化史　#江戸時代

楽しい文化史第２９回　江戸後期文化その③ 寺子屋 読み書き算盤科学も歴史も文学もない 子どもは労働力（身分制度の枠内） 国学とあれこれ （本居宣長と塙保己一と平田篤胤） 儒教全盛期への反発→儒教仏教以前 宣長は（古学の影響あり）古典に即して探究（「手枕」） 上田秋成との論争　記紀を疑うな 平田は復古思想を肥大化 富永に乗って扇動的に、山方の無神論はとらない 神道思想への傾向（葬祭の儀式、祝詞など） →国学から浮...

２２８ 楽しい文化史第２８回　江戸後期文化その② 蘭学の発展と世界 （ズーフハルマと適塾） 懐徳堂 （富永仲基と山片蟠桃） 経世論 （本多利明と海保青陵） 水戸学と尊王攘夷 タイトル画は適塾です #日本史 #文化史

２２７ 楽しい文化史第２７回　江戸後期文化その① 文化区分について （宝暦・天明文化と化政文化） （改革と文化） 蘭学 ・吉宗と青木昆陽 ・解体新書と平賀源内 ・医学と語学 ・蘭学の発展と世界 （ロシア問題と天文測量） （シーボルト事件と蛮社の獄） タイトル画は伊能忠敬（記念館）です #日本史 #蘭学 #文化史

楽しい文化史第２６回　江戸前期文化その⑤ 文治政治と儒学 ・戦国時代は終わった ・忠孝の強調 ・大義名分論 ・外来文化の導入 ・中世（仏教色）からの脱却 ・現実（浮世）の肯定 ・復古的要素 タイトル画は湯島聖堂です #日本史 #元禄文化 #儒学

楽しい文化史第２５回　江戸前期文化その④ 俳諧連歌から俳諧へ 貞門派→談林派→蕉風 戸田茂睡・契沖 和算・貞享暦・農学・本草学 中国の学問を応用 タイトル画は大阪天満宮にある西山宗因向栄庵跡です #日本史 #元禄文化 #俳諧

２２４ 楽しい文化史第２４回　江戸前期文化その③ 出版文化とその対象 草双紙と仮名草子 浮世草子の浮世とは 雪中の筍は八百屋にある 竹本座の人形浄瑠璃と分業 曽根崎心中 女、若衆、野郎歌舞伎 タイトル画は国立文楽劇場です #日本史 #元禄文化 #井原西鶴 #近松門左衛門

楽しい文化史第２３回、江戸前半の文化その2 柿右衛門と野々村仁清 狩野派土佐派住吉派 久隅守景 琳派と俵屋宗達と尾形光琳 町人画家 浮世絵と版画（大量販売） タイトル画は風神雷神図（国宝展の看板）です #日本史　#文化史　#江戸時代　#元禄文化

楽しい文化史第２２回、江戸前期文化その① 時期区分について 権現造と数寄屋造 東大寺大仏殿のこと 黄檗宗萬福寺 明清交替の中で タイトル画は萬福寺の弥勒菩薩像です #江戸時代　#文化史　#萬福寺

楽しい文化史第２１回、桃山文化その②です 三味線は三線から 南蛮文化と日葡辞書 活字印刷 朝鮮から木綿と陶磁器 桃山文化の時期 阿国歌舞伎 タイトル画は京都四条大橋の出雲阿国像 #日本史　#文化史　#桃山文化

楽しい文化史第２０回、桃山文化その①です ・仏教中心から変化。寺から城へ ・障壁画（濃絵と水墨画） ・屏風と襖絵 ・狩野永徳と洛中洛外図 ・黄金の茶室と利休の茶室 タイトル画は「黄金の茶室」です #日本史　#文化史　#桃山文化

楽しい文化史第１９回、室町文化その④です ・諸国をめぐる文化と文化人 ・広がる祇園祭 ・映画「祇園祭」のこと ・集団の文化と連歌 ・文化の庶民性 ・犬筑波集と御伽草子 （タイトル画は飛騨高山の高山駅構内にある「山車の台車」です） #室町文化 #日本史 #祇園祭

楽しい文化史第１８回、室町文化③です 主な話題 ・禅宗と文化（わび） ・茶の湯、生け花 ・水墨画と枯山水 ・瓢鮎図 ・国宝最多６点という雪舟 ・山口から明へ ・わびと貴族文化 ・正風連歌と古今伝授 （タイトル画像は天橋立） #室町文化 #日本史 #雪舟 #侘び

楽しい日本文化史 番外編② 法隆寺は再建なのに飛鳥文化？ 栄華物語や徒然草の成立は？ 考えてみれば東大寺再建は平安時代 元号のつく文化区分 桃山文化と桃山時代 大事なのは文化の特徴 特徴が変わることが歴史の流れ #日本史 #文化史

楽しい文化史第１７回、室町文化②です 主な話題 ・五山と室町幕府の盛衰 ・林下の一休宗純と蓮如 ・日親と京都の法華宗 ・山科本願寺と比叡山と法華一揆 ・旧勢力の衰退と新勢力 （タイトル画像は相国寺） #室町文化

主な話題 ・金沢文庫と徒然草 ・南北朝という時代 ・史論書と正統性と有職故実 ・夢窓疎石と足利政権 ・連歌という集団芸能 （タイトル画像は天龍寺） #日本史 #鎌倉文化 #南北朝文化

主な話題 ・鎌倉大仏のこと ・幕府の禅宗と主流の顕密仏教（旧仏教） 　特に朝廷との関係 ・旧仏教の改革＝戒律重視の方向 ・蒙古襲来という時代 ・日蓮と無学祖元と忍性と、一遍 ・神風と反本地垂迹説 タイトル写真は鎌倉大仏 赤丸のところに金箔（メッキではない）が残る #鎌倉文化 #日本史 #鎌倉大仏

楽しい文化史第１４回、鎌倉文化その②です 主な話題 ・法然と重衡 ・鴨長明の方丈記 ・栄西と実朝と定家 ・後鳥羽と慈円「愚管抄」 ※タイトル画は実朝暗殺の現場、鶴岡八幡宮です #日本史 #鎌倉文化 #源実朝

主な話題 ・平家の南都焼き打ちからの復興 ・重源と勧進活動 ・西行と頼朝 ・歌舞伎の勧進帳 ・南大門の大仏様 ・奈良仏師たち、 ・後白河による大仏開眼 タイトル画像は「南大門に天井はない」 #日本史 #鎌倉文化 #東大寺

院政期は武士を介して文化が地域的に広がります。 建築という形で現在に残っているものがあります 平家の氏神的な扱いだった厳島神社とか 奥州藤原氏関連、なかでも中尊寺金色堂でしょう 厳島神社は４０年ほど前に行った時、 写真を取るのに夢中で、海に落ちたのが良い（笑）思い出です あと、ここに展示されている平家納経は複製品でした 中尊寺の金色堂については、まず大きさに注目です 高さ８ｍで平面は５.５ｍ四方と、かなり...

まず院政期から中世です 平安時代ですが中世です 源氏や平家など武士が台頭していますので ですが移行期なので、 次の鎌倉室町の文化の先駆というか 古代文化との中間点みたいな面があります まず絵巻物 絵巻物は大和絵で書かれています 大和絵は国風文化以降で、唐絵に対して日本の風景や人物を描く それが巻物の形で現存している ４大絵巻が特に有名です 源氏絵巻、伴大納言、信貴山縁起、鳥獣人物戯画 人物も描かれているので最...