日行夜航

“欢迎来到祖国的心脏——首都北京。” 当绿皮火车的广播里响起这句话时，属于我们的北漂叙事就此拉开了序幕。 “北京是一座象征意义远大于生活体验的城市。”对无数北漂来说，北京是九月海淀学院路上大口吸入的清冽冷气，也是长安街上永远张扬的大风。它庞大、甚至有时显得有些“土气”和冷漠，却又神奇地包容着每一个宏大的梦想与小众的灵魂。 我们两人一个刚用一整个月完成与北京的告别，即将前往下一个人生目的地；一个在盛夏的梅雨上...

本期节目的共读嘉宾邀请到了我们的科幻迷好友 Yujun，从特德·姜的经典著作《你一生的故事》开始，一同驶向语言学与科幻交织的深水区。结合认知语言学和多语言学习者的经验，我们讨论了语言如何塑造性格与偏见。维特根斯坦说过：“语言的边界，就是世界的边界”。当全世界都震惊于大语言模型训练出来的AI对于抽象概念的理解力，我们又该如何理解语言符号与意识的关系？从《俄狄浦斯王》的悲剧到脑科学著名的“利贝特实验”，我们又回到...

1971年，乌拉圭作家爱德华多·加莱亚诺写下《拉丁美洲被切开的血管》。这本书以近乎文学的笔法，讲述了拉丁美洲五百年来的殖民、掠夺、外债、依附与发展困境，也成为理解拉美历史最具影响力的作品之一。 从波托西的银矿到庇隆主义，到独立后的外债与国际援助，从玻利瓦尔的大拉美理想到今天的一体化困境。为什么拥有黄金、白银、石油、咖啡和橡胶的拉丁美洲，却长期陷入贫困与不平等？为什么即使在殖民结束后，拉美仍被固定在国际分...

又是一年高考季，你曾经憧憬的大学生活是什么模样？初入大学之时，是否会有某种高考的肌肉记忆和思想钢印？离开校园之后，是否会有些“想不起原因”“搞不懂行为”的某种青春专属的情绪、想法和思维惯性？ 它们中有些显得可爱，令现在的我们摸不着头脑，比如在重视小环境中的自我形象管理大过于自我实现的目标；有些在高中和大学衔接脱节中的懵懂，令现在的我们长叹“这个大学上得太早了，不如让现在的我去上”，当时完全陷入功课的任务...

提到太平洋岛国，你会联想到什么？热带风情的音乐、汤加追鲸、多元的部落与民族文化，或是在联合国大会中似乎总以地区为单位而难以辨认的国别特征？ 但当我们仔细看去——那是14个完全不同的国家（其中12个是独立主权国家），总人口约1500万，巴布亚新几内亚一个国家占据1000万以上人口；这是民族与文化高度多元的地区，仅语言就超过700种；在治理模式上各有尝试，汤加的君主立宪制，瓦努阿图激烈的内阁斗争，在一些地方保留的大酋长...

为什么中国人看到空地就想种菜？为什么习惯性“找关系”？为什么当从小县城逃离到大城市生活，在个体高度原子化的同时，又感受到一丝轻松？本期播客，我们通过重读社会学一代宗师费孝通先生的经典著作《乡土中国》来思考当代中国社会。“乡土性”并不仅仅指农村或土地，而是一种深植于中国社会结构中的关系逻辑，一种基于熟人、亲缘与地方稳定性所形成的秩序观。这本书首次出版于1948年，但它在近80年后仍在解释着我们的生活。 我们从“...

影音系列第一弹！《悠长假期》吹来1996年的初夏晚风，窗台上一掷而下的玻璃球、似乎一直喝不完的红酒箱、楼顶摆着的那张写着“Don't worry, be happy”的广告牌，让我们在松快的节奏中放松对未知的戒备，摊开手，邀请夏日的晚风共舞，去经历人生的“悠长假期”。 日剧《悠长假期》的开篇第一幕是“1996年春”，剧中的女主角叶山南是30岁刚刚遭遇逃婚、身无分文的“过气”模特，男主角濑名秀俊是24岁在音乐教室兼职的不得志钢琴家。今年是这...

权力与关系、利益与分配、中东与拉美，这些曾经是我们在政治学专业囫囵吞枣的阅读清单。但在我们变成打工人之后，这一切变成了我们贴身的体感—— 办公室的气压、行业的温度、新闻上的局势、地铁里淡淡的“死感”。重新开始阅读，成为我们抽离琐碎、重新连接世界与理解自身的几乎最可靠的解药。 成为社会人三年，我们与阅读分手又复合。我们曾经是蹲在书店看全套书的小书虫，也曾在大学里努力建设自己鄙陋的精神家园，但在打工后，却一...

这期节目，我们想借一本新加坡学者张优远的作品《不平等的样貌》，重新理解一个发达国家：新加坡。作为一个在李光耀时期迅速崛起的国家，新加坡在短短数十年间完成了从发展中国家向发达经济体的转型，其高效治理、强国家能力与精英导向的发展路径，常被视为现代化的典范。 在很多人的印象里，新加坡是高效、富裕、秩序井然的花园城市，也是亚洲现代化的成功样本。但这本书却带我们走进了另一种日常：那些被隐藏在繁荣叙事之下的贫...

当一个国家“一分为六”，它的语言和文化要如何分割？它的“前”国民要如何摆放自我、如何面对过去与未来？ 失去国家庇护的人们，要如何找到再次接纳他们的家园？如何在被悬置的“难民”、“移民”、“遗民”位置中重新找到谋生方式？如何在辗转的流亡生活中找到新的精神依托？ 让我们跟随共读书目《疼痛部》看向那个消失在1990年代的社会主义国家 —— 南斯拉夫，跟随第一人称视角去忽远忽近地去捕捉已经远行的一切 —— 日渐失去活力的母语、四...

春分快乐🍃身为自然的一员，我们经由生命的更迭感受时间，却在更多时刻蛰伏在社会时钟里，蜷居在已被构建的生存游戏之中。现代社会之中的生命，似乎在被凝视时显得伟大，却在经历时总一再退让。 于是，伯特兰·罗素（Bertrand Russell）在1930年代写下短篇《赞美闲散》（In Praise of Idleness）。彼时彼刻的英国社会，一方面，工业化和技术进步已经显著提高了生产效率；另一方面，1929年的大萧条、欧美大规模失业、工厂停工、贫富...

国际妇女节快乐！从“达洛维夫人说她要自己去买花”开始，我们开启了这场女性壮游的对话。当女性进入公共空间，她如何思考所经历的生命与正在发生的世界？本期我们邀请在树洞里的熊羊来共读弗吉尼亚·伍尔芙的《达洛维夫人》（Mrs Dalloway，亦译作《达洛维太太》）。 《达洛维夫人》是写作于1925年的意识流小说，也是伍尔芙的第四部小说。故事发生在1923年——一战结束刚五年。此时，英国赢了战争，但每个人都还活在战争的影子里。那是...

汉娜·阿伦特在1958年出版的政治哲学著作《人的境况》，试图探讨“我们正在做什么”的问题，时至今日仍旧在为今天的人类活动提供想象。她对于劳动、工作、行动的理解，在消费主义盛行、科学技术如此全面地进入我们生活的时代，让我们得以时刻反思自己的处境。 选择《人的境况》作为我们这档共读节目的第一期，是因为这本书时刻强调人开启新事物的行动能力。阿伦特是一位“论开端的杰出理论家，她所有的书都是讲述不可预料的故事，对人...