品读论语

在距今3000年以前，周朝的先祖经过多次迁徙来到渭河流域岐山以南周原这个地方，他们在这里定居并逐渐发展壮大起来，直到建立中国历史上的第三个王朝——周朝。 到周文王的时候，他们的地盘还非常的小，方圆只有百里，但是，又有史料记载，经过多年的发展，那时周文王的势力已经很大了，三分天下有其二，这又是怎么回事呢...... 本期篇目： 3．16 子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”

在距今3000年以前，周朝的先祖经过多次迁徙来到渭河流域岐山以南周原这个地方，他们在这里定居并逐渐发展壮大起来，直到建立中国历史上的第三个王朝——周朝。 到周文王的时候，他们的地盘还非常的小，方圆只有百里，当时的人们称之为西岐，就是凭借这样一个弹丸之地，竟灭掉了泱泱大商王朝，这到底是何道理呢？这需要从周朝的祖上说起...... 本期篇目： 3．17 子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”

真的！准备每一期《品读论语》节目都让我很头疼！为什么呢？因为2500年的时间带来的文字的障碍、事件的不同、做法的迥异让我很头疼怎样才能把《论语》的意思通俗的表达给大家。当然，在突破着层层障碍的过程中，我也发现，其实，古今也就是形式的不同，服饰啦、语言啦、器物啦、事件啦，本质上并没有什么变化，2500年前的人情世故也正发生在今天！只是，今天，我又困惑了，这祭祀，唉！《左传》有云：“国之大事，唯祀与戎。”国家的...

在中华民族5000年的风云变幻中，时代的演变总是伴随着朝代的更迭，旧朝消亡，新朝建立，其间各方势力你方唱罢我登场。我想，个中的大事件、大人物你能想起来的一定有很多，比如，曾经春秋争霸，齐桓晋文声名响亮、之后秦灭六国让嬴政建功立业也留下骂名；秦末楚汉战争诞生了西楚霸王和汉祖刘邦、东汉群雄逐鹿让曹操、刘备、诸葛亮家喻户晓，实在是太多了，数不过来。总而言之，在一个朝代气数将尽之时，总会经历一番动荡、上演各种...

在3600年前的某一天,成汤外出游猎，看见郊野的四面张着罗网，张网的人正在祝祷,说：“愿从天上来的，从地下来的，从四方来的，都进入我的罗网！”成汤听到了,说：“这样不就把禽兽全部打光了！”于是把罗网撤去三面，并祝祷说：“想往左边走的就往左边走，想向右边逃的就向右边逃。不听从命令的，就进我的罗网吧。” 诸侯听到这件事，都说：“汤真是仁德到极点了，就连禽兽都受到了他的恩惠。”以上内容出自《史记.殷本纪》。成语“网开一面...

记得曾经有人说过这样一句话“你没见过圣人吧？其实，就算圣人来到了你的面前你也认不出来，因为你不是圣人。他的意思是说，只有圣人才能看到圣人，也就是境界接近的人才能认出他。而圣人和一般人在境界上实在差距太大，而外表的样子看起来也就是个普通人，所以，认出他来不容易！ 圣人稀有，也不容易认出，可在书本里，有公认的圣人，什么是圣人，用通俗点的话说吧，就是有本事到了极点、人又好到了极点！对，极点！这个极点不好想...

在很久很久以前的上古时代,我们伟大的圣王帝尧和帝舜以禅让流芳千古.到了大禹王,他把王位传给了自己的儿子启,家天下从此拉开了序幕。《品读论语》，让我们继续走近大禹。 本期篇目：3．7 子曰：“君子无所争。——必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”

说起九州你会想起什么?在很多人心目中，九州就代表了中华民族、神州大地。上古时代，降水丰沛，乃至洪水滔滔、百姓流离。大禹治水成功之后就根据各地地形、习俗、物产等特点将天下划分为九个州，从此后，九州就成了古代中华民族的代称。今天，走进大禹从了解九州开始。 本期篇目：3．6 季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”

说起我国古代的大禹，他治理滔滔洪水三过家门而不入的故事无人不知，马老师把他的这种精神称为敬事。对于敬事这个词我们并不感到陌生，敬事不就是敬业嘛，那么，是不是可以说，大禹的敬事就等于今人的敬业喽，可马老师又说不是。到底是也不是？听听马老师的辨别。 本期篇目： 3．3 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 3．4 林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。” 3．5 子曰：“夷狄之...

说起中国历史上的历代圣王，首推尧舜禹汤文武周公，今天我们要说说这其中的第三位，大禹。在这些圣王中，人们对大禹最熟悉了，大禹治水三过家门而不入的故事无人不知，除此之外，还有什么更值得告诉大家的吗？对于同一个人、同一件事，不同的人看到的想到的总会有所不同，甚至是大相径庭，下面来听听我们眼中的他——大禹王吧。 本期篇目： 3．2 三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”

今天依然让我们走近他，一个认真了一辈子，自信了一辈子，纯粹了一辈子的人，他就是被誉为中国最后的儒家的梁漱溟。 梁钦元先生是国学大师梁漱溟先生的长孙，北京大学“专攻北大”课题组特邀心理专家、国家级心理咨询师。他深受其祖父的言传身教，注重继承梁漱溟先生的新儒家思想，实现了西方心理学理论与中国的本土文化的有机结合。 梁先生来到济南的时候，我采访了他，

我们总是在这里品读儒家经典《论语》，那么，一个真正读通了《论语》、做到了《论语》的人是什么样的呢？今天依然让我们走近被誉为中国最后的儒家的梁漱溟。 梁钦元先生是国学大师梁漱溟先生的长孙，北京大学“专攻北大”课题组特邀心理专家、国家级心理咨询师。他深受其祖父的言传身教，注重继承梁漱溟先生的新儒家思想，实现了西方心理学理论与中国的本土文化的有机结合。 上周梁先生来到济南的时候，我采访了他，

他，五四时期在新文化运动的发源地北大坚持讲旧文化——儒学的人；他——动荡年代在经历了各种围攻批判后依然宣称“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”的人；他，一个从小在城市长大，却扎根乡村努力以乡村建设改变中国的人。别人对他的评价是，通体透明，表里如一，言行相顾； 他对自己的评价：一个思想家，同时又是一个社会改造运动者。他就是被誉为中国的脊梁，最后的儒家的梁漱溟。 梁漱溟出生于1893年，去世于1988年，享年95岁 非常荣...

大舜不仅人好，还极其有智慧。有专家认为，我國古代的政治典範首推唐堯和虞舜，又以舜更為可貴。那大舜的智慧在治国理政中又是怎样体现的呢？今天我们通过一句话来了解。 本期篇目：子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！”——出自《中庸》

大舜是古代的圣王，也就是说，他既是君主又是圣人。经专家考证，大舜确有其人，4000多年前出生于诸冯这个地方，也就是我们山东的诸城市舜王街道诸冯村。诸冯村东面靠着潍河,曾经出土过堆积达4米多高、形状象宝塔一样的古陶片积层。经考证,这便是大舜发展制陶业的佐证。关于大舜制陶是有故事的，这个故事想必你也听过...... 本期篇目：3．1孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

......大舜的后母和弟弟象让舜修补仓房的屋顶，他们却在下面纵火焚烧仓房。当然，舜没有死，靠两只斗笠作翼，从房上跳下来，幸免于难。后来他们又让舜挖井，井挖得很深了，这两个个坏蛋却在上面填土，要把井堵上，把舜活埋在里面。幸亏舜事先有所警觉，在井筒旁边挖了一条通道，从通道穿出，又躲过了这一劫。 当面对财富的时候，很多人的面目会变得狰狞！如果这些事发生在你身上，你会作何感受，又会如何作为呢？大舜是公认的圣人...

在东夷人的有虞氏部落，一个被载入史册、千古传颂的非凡人物诞生了，他叫舜。由于他“至孝”的名声和高尚的人格，被华夏首领唐尧看中，禅让帝位与他，成为中国历史上伟大的帝王和令人景仰的圣人。 在今天节目一开始，让我们一起来认识伟大的舜。 本期篇目： 2．22 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

只要看过电视剧《人民的名义》的朋友对这些情节都不会感到陌生， 《人民的名义》是2017年度最火爆的一部电视剧，被誉为是史上最大尺度的反腐剧。剧中人物一度成为人们茶余饭后的重要谈资，比如高玉良、李达康、沙书记、易学习、高晓琴，还有刚刚出现的这位主人公——祁同伟。对于这些人您一定有着自己的看法，不知道您是怎样评价这些人的？您用来评价这些人的依据是什么，您有没有一个准绳，一把为世人所公认的尺子，还是见仁见智，...

尧——生活在4000年前的伟大帝王，一位我们还不太了解的圣人！曾经,他对我们而言就是一个传说。而今天我们已经知道了，他不仅是儒家理想国的典范人物，还是历代帝王为政的楷模。毕竟太久远了，尧所生活的那个时代！关于尧你还想知道什么？关于尧帝的最后一期节目，我们能告诉您的还有这些！ 本期篇目：2．21 或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟”，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？

在这两周的节目中，我们一直在谈一位光明伟大的帝王，他叫尧。原来，尧不是一个传说。在孔子以至于无数儒家学者的心目中，尧所治下的社会就是一个理想社会，如果让你再做一次选择，你愿意生活在尧那个时代吗?如果你还一时拿不定主意，就继续来听听我们的节目再说吧！ 本期篇目：2．20 季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”

在上期节目中，我们以《史记》中的记载向大家介绍了这位儒家理想国的典范人物。其仁如天，是说他的仁德如天空覆盖大地一般没有偏私，其智如神是说他的智慧如神明一般微妙难测。那“就之如日，望之如云”又说明了尧帝是一个怎样的人呢？关于尧帝我们要说的话还有很多 ......

在今天节目一开始，让我们走进一个光明伟大、光辉灿烂的人物，他的名字早已为大家所熟悉，他叫尧。 尧就是三皇五帝中的尧帝，《史记•五帝本纪》中这样描述他：“其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云。”孔子这样赞美他：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。”。《孟子•尽心上》中有这样的记载：尧帝去世了之后，“百姓悲哀，如丧父母．三年，四方莫举乐，以思尧”...... 本期篇目：2．18 子张学干禄...

严子陵这个人博学多才、名望很高。光武帝当上皇帝后，就想请他出来帮助自己治理天下，又是派人去请，又是亲自写信的，这多高的待遇呀。要是你，巴不得呢,是吧?可是人家严子陵不干，这光武帝好不容易把他请到京师了，没看住，又让他跑了。你说，这严子陵是怎么想的呢？放着京师高官不做，偏要遁入山林过那种清苦、不羁的生活。 今天的《品读论语 》我们就请马老师从这段轶事谈起。 本期篇目：2．15 子曰：“学而不思则罔，思而不学则...

......故事发生在西周建国之初，距今已有3000多年，当我们回头凝望，试图看到历史的纵深，然而。历史的烟云浓重迷茫，令人难以望见来时之路。故事真假难辨，怎么办呢？还是走捷径吧，向老师请教请教。 本期篇目：2．14 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

大家心目中的孔子是一位慈善、庄重、严谨、博学的长者形象，用《论语》 中的句子说就是温良恭俭让。如果，我现在告诉你，孔子也杀过人，你相信吗？哦，鸦雀无声，这句话是不是把你吓坏了？！在今天节目一开始，那就先让马老师回答一下这个问题吧！ 本期篇目：2．13 子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”