總編雲書房

法王 噶瑪巴：做什麼事，都看著自己的心！ 斷捨離，不只發生在衣櫥裡。 它也發生在「花」上，更發生在「心」上。 有些放下，不是不好，而是不適合。 在花道上，有些斷捨離，難斷能斷的，還是極美的。 花道家杜亞威說：面對美，學習決斷和放下，並不容易，但這就是花給她的鍛煉。 「以花為道」三十年以上的亞威，一直試著結合花道和佛法修煉自心，看得見的作品是花，看不見的作品是心，第二個作品好不好，「只有自己和上師知道」，...

以花為道，安住自心 如果看到佛陀拈花，你會微笑嗎？ 看到一朵花，你會看到什麼？美麗脆弱、無常迅速？還是極溫柔、至強大？ 花道家杜亞威看到的，是「花的力量」，因為花教她學會放下、決斷、去蕪存菁，柔軟中有一種強大。 自從佛陀傳下「拈花微笑」的典故，花在佛法中就是一個著名的吉祥緣起，但直接以花為道作修持的並不多。 作為法王 噶瑪巴和堪布卡塔仁波切的學生，杜亞威是美國三乘法輪寺(KTD)一位平凡的佛弟子，所做的是以...

「心外無法，滿目青山。」——後唐德韶禪師 什麼是實修？轉心向法，接著讓心成為法，最後確定心就是法，遇到什麼都是法、看到什麼都是青山，這就是了。 「心」是修行的關鍵字，認識心，就契入法。一切的修持，就從了解自心開始。 對這一點，許翊誠有「雙重幸運」：因為他跟隨薩迦老法王聞思修11年，也是有3千小時臨床經驗的心理治療師，佛法加上心理學，對「心」，他有來自兩個領域的理解和經驗。心理學的工具和善巧，佛法的深度、廣...

11年前，他成為薩迦老法王的弟子，今年暑假，他剛去尼泊爾上了一個多月密集的佛法課程——聽起來，這是一位「老密魂」的精進佛弟子。 他曾是電腦工程師，後來轉學心理，成為國際認證的心理治療師，有三千小時臨床實務經驗，是加州整合學院的準博士——聽起來，這是一位有著「理科腦」的優秀心理醫師。 聽起來一個東方、一個西方，一個古老、一個現代，其實這都是同一個人，佛法與心理學，在他身上結合，在自利利他上，產生了相加相乘的...

感謝壓力，讓你變鑽石！ 有一種「貴人」，出場的時候並不笑咪咪，但他對你的生命大有利益，這種貴人，會被稱為「黑面護法」。 當示現忿怒相的黑面護法現身來幫你時，你能一眼認出嗎？還是被他的怒目獠牙壞口氣，嚇得保持距離？ 「噶舉第一護法」瑪哈嘎拉，就是一位示現忿怒相的大力金剛護法。 有福行者認得出護法神，即使他一現身就讓你覺得壓力山大。炭和鑽石的不同，在於能不能承受壓力，適當的壓力讓炭變鑽石；有福之人會感謝壓...

有些旅行，結束後讓人覺得身心俱疲，累壞了，從錢包到心情都覺得被淘空。 有種旅行，外在旅程結束後，內在旅程卻可以進行很多年，回家後覺得自己很富有，從身到心都滋潤了，從眼神到靈魂都變清秀了。 到上師的家，就是這樣。這樣的旅行，就是朝聖。 朝聖者謝旻剛說：「上師的家，是最重要的聖地。」 他剛去尼泊爾喜馬拉雅山上的努日過暑假，在充滿聖地的大山，到處是蓮師聖地和密勒日巴山洞，行腳了14天。當他走到努日的薩瑪崗，明...

世界上你最想去的地方是哪裡？ 我們說的，不是盤點去冰島看極光之類「今生必遊夢想景點」，而是以我們剛好夠用的福報，如果去旅行，去哪裡會讓你覺得最安心而滿足？ 「上師的家！」多數藏傳弟子會這麼說。 對明就仁波切的學生，喜瑪拉雅山上的努日，就是這樣一個夢想的所在。 其實，努日只是仁波切童年的家，在仁波切去智慧林閉第一次三年關之後，一直到2010年才再回去。但努日不只是仁波切童年的家，他第一次禪修的小山洞還在這裡...

如何「世世不離清淨上師尊」 世世不離清淨上師尊， 受用吉祥殊勝的法教， 五道十地功德悉圓滿， 願速證得金剛持果位！ 這是〈金剛總持祈請文〉最後一頌，尤其是「世世不離清淨上師尊」這一句，有上師的人，一讀到，心裡都特別觸動，這是藏傳學生念了會流淚的祈願。 在堪千 創古仁波切圓寂不久的此刻，許多曾領受仁波切教導、和仁波切有法緣的人，讀到這一句，都覺得心深處有一塊最柔軟的地方被觸動了。 我們都想念仁波切，但怎樣才...

今年七月，大寶法王中文譯者堪布羅卓丹傑的兩位父親，在尼泊爾見面了。 說是「見面」，卻是隔著生和死的兩端。 堪布的兩位大恩父親面對面：一位是生身父親86歲的陳履安居士，千里迢迢遠從台灣到尼泊爾南無布達創古寺；另一位是法教父親堪千 創古仁波切，那時已經圓寂，剛圓滿了一生的弘法、利生事業，暫時遠行到他方世界。 當兩位父親，在創古仁波切七七四十九天的圓寂法會，今生最後一次相見，法的緣份、人的情份，在此交集，這是...

有些生命情境不是下大雨，而是「山雨欲來風滿樓」，無風無雨，但是烏雲罩頂，有種悶悶的壓力，讓人呼吸困難，甚至覺得「再來一根稻草，就垮了！」 工作永遠做不完的上班族，頓失生活重心的#退休族，自認為身心都在退化的銀髮族，就是這樣！ 針對這些「壓力就是日常」的廣大族群，明就仁波切在接受「化育平台」靖雅老師訪問時，就教大家實用的壓力自救術，並實際帶領禪修練習，讓心越來越有彈性，轉化壓力為工作創造力，成為生活定...

專訪：眾生文化總編輯黃靖雅 主講老師：明就仁波切 中文讀誦：劉彥成 好天要存雨來糧。——台灣俗諺 生命有下大雨的時候，就像明就仁波切在接受「化育平台」靖雅老師訪談的這天下午，優雅的台北老眷村四四南村，就下了一場聲勢驚人的大雷雨。 因為不知道什麼時候會下雨，所以包包裡最好隨時準備一把傘；因為不知道生命裡哪一天就風狂雨驟，所以最好現在就學會禪修，它是「自救」最好的方式之一。 針對台灣近年偏高的憂鬱症、青少年自...

愛情和修行，是難以兩全的嗎？ 從佛陀29歲那年，半夜離開妻子耶輸陀羅和幼子羅睺羅；到近代大德弘一法師39歲那年，離開日籍妻子淑子與年幼兒女——古來這些大修行人，為了生命的解脫，從親愛的人身邊毅然轉身離去的故事，似乎說明了對想專注修行的人「愛就是障礙」，至少暫時如此。 還好，後來故事有了出乎世間意料的圓滿大結局，佛陀成就圓滿正覺之後，妻子和孩子都成為座下十大弟子和十大女弟子，而且修持有成，入解脫聖者之流，這...

佛系，就是躺平？ 這有點「吃佛家豆腐」！ 佛系，就是消極，甚至擺爛？ 「佛系防疫」、「佛系選舉」，近年來，新聞上只要出現「佛系」二字，大家的理解似乎就和「躺平、擺爛」畫等號，真的是這樣嗎？ 其實，這既是誤解，也有點吃佛弟子豆腐！ 宗薩欽哲仁波切在「佛系躺平」講座中說，很多人對「佛系」和「躺平」的誤解，就和對佛法「出離心」的誤解一樣。佛法的寂靜和出離，是「放下但不放棄」，但很多人反過來變成「放棄但放不下...

「why me？」「為什麼偏讓我遇到？」 很多人在遇到意外狀況時，常常反射式的這麼說，是無語問蒼天，也是覺得不公平，「像我這種好人，為什麼遇到這種壞事？」 業障重，是很多人喜歡隨口丟出來的答案。 措尼仁波切就曾開玩笑說：「這世界的不幸，有兩個最大的兇手，一個叫業力，一個叫煩惱。有什麼壞事發生，賴給他倆就對了！」 其實這樣的觀點既對也不對：不幸，是因為業力；但幸運，也是因為業力——善業力！ 「總編雲書房」這次就...

你曾在夢中，一再重回年輕時、甚至童年時，某個在你心裡不曾真正結束的事件現場嗎？ 你曾在夢中，去不曾去的地方、見不曾見過的人，做過「預言」式的夢嗎？ 你知道，夢不只是回到過去的密道，或偷窺未來的窗口，它還是修行的另一個入口嗎？ 其實，從入睡到入夢的「睡夢中陰」，可以是「小死亡」的練習，這對真正的死亡，是很重要的預演。 此外，「夢瑜伽」中，也在教我們，在身不自主時，把覺知帶入睡眠的世界，夢中知夢、轉夢、安...

你的心很強大、很富裕，是離你最近的聖地，是你自己可以掌握的奇蹟。 問題是，現在它近在眼前卻無從下手，聽說它很強大很壯闊，但看起來卻又亂又虛弱——你得找到方法，打開這個生命中最大的藏寶箱。 方法之一，就是「看著你的心」！ 這次措尼仁波切要以大圓滿上師的身份，教我們怎麼看著自己的心，怎麼安住。 這是「好大的秘密」邀請大家一起來保守，內行人看了都會嚇一跳，值得錄下來反覆跟著練習，因為這個「看著心」練習，說是心...

你覺得自己好窮、錢永遠不夠用？ 這到底是客觀事實、或是主觀感受？ 它可能來自#「匱乏感」，覺得永遠不夠。 其實，我們「人不窮，心也不窮」， 所以措尼仁波切要帶我們拆解匱乏感， 這個自找麻煩的假警報， 學做#「心靈的富人」。 Powered by Firstory Hosting

住車，管住自己的嘴和自己的手，讓一腔怒火閃燃變成身語的惡業？ 以微細身的角度來看，這是脈上扭曲的印記，遇到外緣的觸媒，而緊急發作了，在這「身心警鈴大作、傷害一觸即發」的時刻，眼前有什麼急救對策？平常又有什麼紓緩之道？ 措尼仁波切來教我們怎麼辦！ 以教導柔細身教法聞名東西方的措尼仁波切，教我們認出怒火可能來自脈上的印記，如何在危機時刻，和這隻正在哭鬧的美麗怪物握手，讓它放鬆並轉化；它真的鬧太兇了，我們...

仁波切帶領完整禪修「本質愛」，快存下來！ 你經常覺得孤獨嗎？ 你一個人的時候或者一大群人的時候，都覺得孤獨嗎？ 如果是的話，那可能是你的印記，你的脈裡面住了一隻美麗的小怪物，你有著和孤獨有關的記憶傷痕。 國際知名的微細身大師措尼仁波切，要教我們怎麼跟孤獨的美麗小怪物握手、和好，讓它打開、轉化，讓我們重新找回跟人、跟自己、跟美好事物的連結，那就是——連結本質愛。 仁波切實際帶領了一座完整的「本質愛」禪修，...

當愛還在，學學如何盡心相待；當愛必然遠行，學學如何好好送行 就像宗薩欽哲仁波切所著的一本書書名：《活著，即是邁向死亡》，同樣句型，放在「愛別離」這件事，就是「相遇，即是邁向分離」。 這樣想，真掃興，但很抱歉，它又是個事實：世俗諦上，只要有愛，就一定有別離。 佛法說八苦是：「怨憎會、愛別離、求不得、五陰熾盛」，有了無常的主旋律，那世間八苦是不去點也會自動播放的主題曲。不管是寵物、戀人、親人、敬愛的老師...

法王噶瑪巴：無嗔，可以靠「發願和練習」漸漸做到 有人問一位空姐：「你們最怕遇到什麼樣的客人？」 答案令人大吃一驚：「吃素的人。」 為什麼？「因為他們常暴怒！」 吃素的人不是應該很慈悲、寂靜、非暴力嗎，為什麼有些竟然會暴怒？ 當然吃素不等於佛弟子，但我們可以想想自己，是不是為了符合「佛教徒都很好脾氣」的社會期待，而刻意滿臉堆笑、習慣性壓抑怒氣，但因為源頭未消融，心裡還有個嗔心沸騰的活火山，一閃神就「零存...

堪千創古仁波切圓寂，帶給我們法道上的提醒 當最深愛的上師，依世間法則，用他的生命為學生上了最後一堂課：無常，忽然像孤兒般無依無助的學生們，該如何觀修這最困難的一堂課？ 2009年，當禪宗大德聖嚴法師圓寂，悲傷的弟子們在達蘭沙拉請示觀音尊者：「我們的師父圓寂了，我們覺得好悲傷，怎麼辦？」 觀音尊者說：「不要難過，我們佛弟子共同的上師佛陀釋迦牟尼佛，色身圓寂兩千五百多年了，但因為我們還在聞思修佛陀的教法，佛...

從相中學習：外相傳達了什麼內在訊息？ 《金剛經》中，佛陀說了一句千古名言：「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來」，佛弟子聽了，好像都不太好意思再講什麼美不美，那似乎太「著相」了。 但證悟「諸相非相」之前的我們，卻又很愛美。事實上就世俗諦而言，臉就像心的一面鏡子，外在的相的確也傳達了一些內在的訊息：當臉開始冒煙，就可以知道心應該是著火了。 既然還沒超越相，不如尊重相的邏輯，從相中學習，看清外相...

心安了，哪裡都是家 這次主題的緣起來自一個小八卦，有一個女生為她的愛情始終走不出「o與1」覺得很困惑，然後她發覺自己莫名其妙變小三，原因竟然是：她太想要一個家！ 太急著「向外找一個家」，找個「能給自己一個家的人」，會出事！因為太強烈的希望和恐懼會讓你誤判，因為所謂的「家」，從不只是外在的一個地址、一個水泥殼子，而是一個「心可以休息的地方」。 回到家了，可以放下放鬆了——這世上，能給你這種感覺的人，他在的...

單獨而不孤獨 有時，你覺得孤獨挺好的，放鬆和自己相處，不急著去哪兒，不急著完成什麼，只是好好待在當下。 但有時，你覺得孤獨好糟，你討厭人，也討厭世界，甚至討厭自己，活得像孤島？ 孤獨，對修行人來說，到底是天使或魔鬼？孤獨對你到底是榮耀或負擔？佛法又怎麼看待孤獨這件事？ 生死和解脫，最後都是一個人的旅程，所以孤獨是修行人必須的能力，只能拉幫結派揪團湊熱鬧，而無法獨處的人，顯然哪裡出了狀況。 重點是，這孤...