가스펠인(人) 말씀묵상

댓글 창 오늘날 우리는 무엇이든 내 입맛대로 고르고 주문하는 '소비자 사회'에 살고 있습니다. 하지만 우리가 참여하는 주님의 만찬(성찬)도 혹시 쇼핑몰의 서비스처럼 대하고 있지는 않은지 돌아보게 됩니다. 1. 소비자주의가 망가뜨린 성찬의 의미 현대인들은 예배와 성찬에 나아오며 무의식적으로 이런 질문을 던집니다. "오늘 예배에서 내가 '얻을' 수 있는 건 뭐지?" "성찬 예식 때문에...

댓글 창 요셉의 삶은 참 드라마틱합니다. 그는 아버지 야곱에게 특별한 사랑을 받았습니다(창세기 37:3). 그러나 형들에게 미움을 받았고, 결국 노예로 팔렸습니다(창세기 37:4, 28). 애굽에서는 억울하게 누명을 쓰고 감옥에 갇혔고(창세기 39:12–20) 그 누구도 기억하지 않는 사람이 된 것 같았습니다. 창세기 41장은 바로가 이상한 꿈을 꾸는 장면으로 시작해 요셉을 소개합니다. 성경은 “만 이 년 후에”라고 아주 담담하게 기...

댓글 창 암호화폐란 무엇인가? 판단하기 전에 먼저 디지털 자산을 이해하기 암호화폐란 무엇일까요?  어떤 사람들에게 암호화폐란 비트코인 정도로 이해합니다. 그렇다고 비트코인을 잘 이해하는 건 아닌데, 그래서 이더리움과 XRP는 더더욱 알고 싶어하지도 않습니다. 비트코인과 비슷한 종류의 암호화폐일 것으로 추측합니다. 그리고 성경을 읽기도 바쁘고 가족 일로 마음이 분주하니 뭐 그런 것까지 굳이 알아야 하나라는 생각...

댓글 창 비트코인이란 무엇인가: 디지털 희소성, 불신, 그리고 건전한 돈을 향한 갈망 블록체인, 제한된 공급량, 탈중앙화, 채굴, 자기 보관, 변동성 — 그리고 그 너머의 신학적 질문 1. 비트코인의 배경: 투자 상품이 아닌 불신의 결과 비트코인은 처음부터 단순한 투자 상품으로 시작된 것이 아니었습니다. 그것은 우리 시대 사람들이 화폐, 정부, 은행, 인플레이션, 그리고 통제에 대해 품고 있던 깊은 불신과 문제의식에 대한...

댓글 창 돈이란 무엇인가: 가치와 신뢰를 다시 묻다 블록체인 경제 시대에 그리스도를 따른다는 것 우리가 비트코인, 암호화폐, 스테이블코인, 토큰화, CBDC, ETF 같은 단어를 이해하기 전에 먼저 해야 할 질문이 있습니다. 돈이란 무엇입니까? 이 질문은 단순히 경제학의 문제가 아닙니다. 이것은 신앙의 문제입니다. 왜냐하면 돈은 단순한 숫자나 종이, 혹은 은행 계좌 안의 기록이 아니라 우리의 신뢰와 두려움과 욕망, 그리고...

댓글 창 이 시리즈는 투자 조언이 아닙니다. 이 시리즈는 암호화폐나 가상화폐를 장려하기 위해 쓰는 글이 아닙니다. 그렇다고 새로운 상황을 무조건 거부하는 것을 전제로 쓰는 글도 아닙니다. 저는 칼빈주의 신학을 가진 그리스도인으로서, 목회자로서, 그리고 삶을 함께 고민하는 라이프 코치로서 우리 삶에서 이제는 피할 수 없는 새로운 경제 환경을 성경적으로, 정직하게, 그리고 신중하게 생각해 보고자 합니다. 화폐와 금...

댓글 창 창세기 35장은 돌아옴과 정결함, 예배와 슬픔이 함께 담긴 장입니다. 창세기 34장의 어둠과 혼란 이후, 하나님께서 먼저 그에게 찾아오십니다. 하나님께서 그를 부르십니다. 하나님은 야곱이 외롭고 두려운 도망자였을 때 처음 만나 주셨던 그 자리로 그를 다시 부르십니다. 하나님은 다시 야곱에게 말씀하십니다. “일어나 벧엘로 올라가서 거기 거주하며”(창 35:1). 벧엘은 단순한 장소가 아니었습니다. 에서를 피해 도망...

댓글 창 한 청소년이 있습니다. 그는 기독교 가정에서 태어났습니다. 그의 부모는 하나님과 자녀들을 진심으로 사랑합니다. 저는 그 청소년의 부모가 얼마나 그를 바른 길로 인도하려고 얼마나 마음 졸이며 애쓰고 노력해 왔는지 압니다. 그런데 아직까지는 그 아이는 하나님을 믿지 않습니다. 하나님과 예배에 대해 부정적인 태도를 보입니다. 그는 기독교 신앙을 “다 동화 같은 이야기”라고 말하며 부모가 원하는 신앙생활을 시...

댓글 창 브니엘의 아침 홀로 남은 이 밤 끝나지 않는 씨름 무너진 나의 힘 자비를 간구 합니다 나를 축복하소서 주를 놓지 않으리 나를 축복하소서 주를 놓지 않으리 이 밤이 지나가기 전에 내 영혼 주의 이름 부르네 내 모든 힘 아침안개 같아라 나의 발걸음 이제 고르지 못하네 그러나 주 얼굴 뵙는 이 순간 새로운 피조물이라 내 이름 이스라엘! 이제야 깨닫네 하나님 축복을 내가 얻으려 하나 예수님 그분이 이미 나의 축복임...

댓글 창 "날이 새려 하니 나로 가게 하라 야곱이 이르되 당신이 내게 축복하지 아니하면 가게 하지 아니하겠나이다" (창 32:26) 홀로 남겨진 얍복 강가에서, 야곱의 씨름은 처절한 고독과 절망 속에서 시작되었습니다. 하지만 그 어두운 밤이 지나고 밝아온 브니엘의 아침은 이전과 전혀 다른 시작이었습니다. 오늘 본문을 바탕으로 노래를 하나 만들었습니다. 신기하게도 전통 찬송가나 현대 찬양에 이미 만들어진 노래...

댓글 창 야곱의 여정은 이제 새로운 국면으로 들어섭니다. 라반의 집을 떠난 것은 단순한 이동이 아니라 하나님이 약속하신 땅을 향한 언약의 걸음입니다. 그러나 그 길은 생각보다 훨씬 복잡하고 두려움이 따릅니다. 31:36–55는 야곱의 성화된 모습을 기록합니다. 그는 더 이상 단순한 “속이는 자”로 머물러 있지 않습니다. 그는 이제 자신의 삶을 상황이 아니라 하나님 앞에서 해석하기 시작합니다.그래서 라반의 부당함을 마주...

댓글 창 야곱은 이제 라반의 집을 떠나 본향으로 돌아갑니다. 하나님께서 “네 조상의 땅으로 돌아가라”(31:3)고 말씀하신 이후, 그는 아내들과 자녀들, 그리고 모든 소유를 이끌고 길을 나섭니다. 이것은 단순한 이주가 아니라 하나님의 말씀에 대한 순종의 걸음입니다. 순례자로서 따라야 할 삶입니다. 성경은 하나님의 말씀을 따라 라반의 집을 떠나는 야곱의 내적 상태를 보여줍니다. 야곱이 이제 하나님의 말씀에 순종하여 본...

댓글 창 야곱은 20년이 넘는 세월 동안 라반의 집에서 살았습니다. 에서를 피해 도망쳐 온 절박한 여정으로 시작된 삶은 이제 훨씬 풍요롭습니다. 아내들과 자녀들, 가축과 재산까지—겉으로 보기에 그는 무에서 유를 이루어낸 사람입니다. 누구나 이제 그 수고의 열매를 누려야 한다고 말할 것입니다. 그러나 하나님은 야곱을 향해 다른 계획을 가지고 계셨습니다. 이제 떠날 때가 되었습니다. 그리고 그 징조는 이미 곳곳에 나타...

댓글 창 야곱은 자신의 쌍둥이 형으로부터 도망쳐 하란에 도착합니다. 그런 그에게 벧엘에서 하나님은 언약과 축복, 흔들리지 않을 미래를 약속하셨습니다. 그런데 야곱은 분명한 비전을 받았지만, 그의 앞에 펼쳐진 하란의 삶은 그 약속과 너무 멀게 느껴집니다. 마치 야곱에게 하늘은 오히려 침묵하는 것 같습니다. 벧엘의 꿈 이후 자녀들이 태어나기까지 하나님은 아무 말씀도 하지 않으십니다. 놀라운 벧엘의 경험과 달리, 그...

댓글 창 에서의 이야기는 창세기 26장의 끝부분에서 마치 짧은 덧붙임처럼 보이지만, 이후에 펼쳐질 모든 일의 상황을 사실 잘 설명하고 있습니다. 본문은 에서가 헷 족속 여인 둘을 아내로 맞이한다고 간략하게 기록합니다. 그리고 성경은 그들이 이삭과 리브가의 마음에 근심이 되었다고 기록합니다(26:35). 이것은 단순한 다문화 가정의 갈등을 넘어선 문제입니다. 성경이 확실하게 짚고 넘어가고자 하는 것은 여기 "에서&...

댓글 창 창세기 26:12–33은 하나님의 언약적 축복이 이 죄로 물든, 그래서 망가진 세상 속에서 어떻게 나타나는지를 보여줍니다. 이삭은 씨를 뿌려 백 배의 수확을 거둡니다. 분명히 하나님이 주시는 축복을 경험합니다. 그러나 성경은 우리가 하나님의 축복을 받는다고 해서 우리 삶이 아무런 문제가 없을 것이라고 말하지 않습니다. 이삭의 삶은 늘 갈등이 따릅니다. 본문에서는 블레셋 사람들이 이삭을 시기하여 아브라함의 우...

댓글 창 내 주의 보혈은 예수 앞에 나오면 날 대속하신 예수께 예수는 나의 힘이요 내 맘이 낙심되며 그 크신 하나님의 사랑 Support the show

댓글 창 오늘 본문에는 성도가 이 세상의 두려움 속에서도 결국 끝까지 하나님의 손에 붙들린 삶을 산다는 내용이 기록되어 있습니다. 아브라함이 하나님 품에 안긴 후 창세기의 내러티브는 언약의 아들 이삭에게 향합니다.  상황은 흔히 있었던 기근이 그 땅을 덮칩니다. 낯선 장면이 아닙니다. 이삭의 삶은 아브라함의 여정과도 많이 닮았습니다. 먹고사는 문제, 앞이 보이지 않는 불확실함, 그래서 조금이라도 안전해 보이는 곳...

댓글 창 창세기 25장은 아브라함의 마지막 생애의 여러 장면들을 정리하면서, 이제 시선을 다음 세대로 옮깁니다. 아브라함의 삶은 끝을 맺으면서 우리에게 중요한 사실을 다시 한 번 일깨워 줍니다. 모든 축복이 동일한 것은 아니라는 것입니다. 모든 자녀는 아브라함의 재산을 받았지만, 언약을 받은 사람은 한 사람뿐이었습니다. 그리고 이 언약은 공로로 얻는 것이 아닙니다. 우리가 전혀 받을 자격이 없는 은혜로만 가능합니...

댓글 창 오늘 본문에서는 아브라함이 하나님의 섭리에 따라 이제 가나안에서 처음으로 약속의 땅 일부를 소유하게 되는 내용이 기록되어 있습니다. 그 배경은 아브라함의 아내 사라가 127세의 나이로 죽자, 아브라함이 그녀의 무덤, 즉 매장지를 구매한 것입니다. 그는 헤브론 주민들의 족속 대표들을 만나, 헤브론의 소유인 막벨라 굴을 매입하려는 의향을 밝힙니다. 그리고 아브라함은 장래에 만일 있을 수 있는 소유권 분쟁을...

댓글 창 요한복음 묵상을 어제로 마치고 오늘부터는 다시 창세기로 돌아갑니다. 오늘 본문은 하나님께서 아브라함에게 언약의 아들 이삭을 번제, 즉 죽여서 태우는 제물로 바치라는 명령을 기록합니다. 이 내러티브는 많은 질문을 일으킵니다. 어떻게 하나님이 살생을 명할 수 있나? 그것도 아비에게 아들을 죽이라고? 이삭을 번제로 바치라고 명령하실 거면 왜 태어나게 하셨나? 처음부터 없는 것보다 있다가 빼앗기면 그 상처가...

댓글 창 요약 오늘 본문에는 예수님이 베드로에게 당신을 사랑하는지 세 번 물으시는 내용이 기록되어 있습니다. 베드로는 세 번 사랑한다고 대답합니다. 아마도 베드로가 예수님을 세 번 부인한 것과 관련이 있을 것입니다. 이제 베드로가 하나님의 성도들을 위한 사역을 하기 위하여 먼저 치유를 경험해야 한다는 것을 깨닫습니다. 가장 좋은 치유자는 아무래도 '상처받은 치유자'인 것 같습니다. 베드로는 실패를 경...

댓글 창 요약 오늘 본문은 제자들이 갈릴리 디데랴 호수에서 부활의 주님을 다시 만나는 장면을 기록합니다. 제자들은 언제 오실지 모르는 주님을 기다리며 자신들에게 익숙한 호수에 그물을 내립니다. 어부들로서 살아온 그들이었지만 웬일인지 그날 밤은 밤새 한 마리도 잡지 못합니다. 그리고는 모든 것을 포기하고 다시 물가로 나오려던 그 이른 새벽에 주님의 말씀이 그들을 찾아옵니다. 그런데 그들은 아직 예수님을 알아보...

댓글 창 요약 요한복음 19:28–30은 예수님의 십자가 고난의 마지막 순간을 기록합니다. 28-30절, 그 후에 예수께서 모든 일이 이미 이루어진 줄 아시고 성경을 응하게 하려 하사 이르시되 내가 목마르다 하시니,  거기 신 포도주가 가득 담긴 그릇이 있는지라 사람들이 신 포도주를 적신 해면을 우슬초에 매어 예수의 입에 대니, 예수께서 신 포도주를 받으신 후에 이르시되 다 이루었다 하시고 머리를 숙이니 영혼이 떠나가시니라...

댓글 창 요약 본문은 예수님께서 골고다로 나아가시는 장면을 기록합니다. 예수님은 자신이 이 세상에 오신 그 숙명의 시간을 향하여 한 걸음씩 나아가십니다. 곧 이루 말할 수 없는 고통과 버림을 당하실 것입니다. 그러나 예수님은 흔들리지 않으십니다. 히브리서 12장은 예수님이 흔들리지 않는 이유는 바로 우리라고 말합니다. 히브리서 12장 "그는 그 앞에 있는 기쁨을 위하여 십자가를 참으사" 요한은 또 빌라도가...