美学公社

春天是四季之首，一年之计在于春。春天也是最适合户外活动的季节，春天的仪式更有美学意味。我们需要自然而然的体验，不是被社会化规范的体验。去自然中，找寻人本身的舒展、自由自在本是我们的天性。   古时，帝王也都趁春天举行祭祀。不同于庙堂的祭祀，春天的“上巳节”属于回归自然的祭祀。在春天里，祈福，赶走煞气。民间，曲水流觞的娱乐活动既高端大气上档次，又雅俗兼备，处处体现人与自然的和谐感。   现在，我们...

再过两天4月18日是国际古迹遗址日。正巧，我们聊聊最近大火的三星堆。由于过去“普天之下莫非王土”，中国的考古事业起步较晚，殷墟考古可以说是中国考古事业的源头。我们对中原各处古迹的挖掘逐渐有了眉目，但如今，三星堆遗址仍然充满神秘感。不只是中国，英国的巨石阵、埃及的金字塔，全世界的未知之谜还有很多。在西方，神秘主义一直都有忠实的信徒，而占星术则是神秘主义的一条支流。 现代人没办法想象几千年古人的文明，正如没...

俗话说“烟花三月下扬州”，春天也许是最适合去江南的季节。江南跟春天的关系特别融合，已然成为了人们心中的一个符号。春天的江南又能体现中国古典美学。为什么说文化上江南的形象最早出现在唐朝？水因何构成了江南春天之美的灵魂所在？如何从美学意义上理解江南的朦胧感？江南有哪些专门在春天吃的美食，你听说过“七头一脑”吗？ 就算没办法身往江南，你也可以在本期节目“云旅游”一番。欢迎评论，说说你最喜欢哪里的春天吧。

如今，每天有几百条微信未读消息已经不算什么事了。今天，美学公社和你聊聊网络社交的苦恼。中国网民已经接近10亿，在这样一个大熔炉中，我们越来越不知道自己要的到底是什么。各种群里，你该如何表现自己？面对群里的领导发言、发红包，你该怎么回、该不该领红包？朋友圈的点赞之交到底是为了什么？可可老师分享了他在微信群的生存策略。欢迎评论，说说你的网络社交困扰吧。

清明刚过，美学公社今天来讨论一下死亡这件事。我们完全没必要避讳谈及死亡，因为只有知晓了它，我们才能克服对它的恐惧，而它本来也并不值得恐惧。现在，我们更多地把生命的质量等同于生命的意义。这会产生什么问题？中西方文化在死亡哲学方面有很明显的区别，怎么看待中国的“未知生、焉知死”和西方的“未之死、焉知生”？解读死亡，是为了更好地活着。本期提到了电影《入殓师》，放心，一点都不恐怖，推荐给各位。

4月1日是张国荣去世18年。随着时间慢慢离去的，还有我们记忆中的港片。不知道从哪一年开始，港片里的港味变淡了。香港电影和劲歌金曲伴随着70后、80后甚至90后几代人的成长。我们对港片的爱没有地域限制，港片文化不局限在粤语地区，东北、江南……哪里都有一整循环播放港片的录像厅。港片是雅俗共赏的，有许鞍华导演映照时代思潮的艺术电影，也有周星驰等一批人的无厘头喜剧。如今，香港电影人纷纷北上，或许会创造出新的美学风格。...

梵高，生于1853年3月30日。今天是梵高诞辰168周年，美学公社和各位聊聊这位印象派大师，以及他和高更的故事。遗憾的是，两个人都特别有个性的艺术家，难以互相包容，两人最终在普罗旺斯分道扬镳。与梵高不同，高更作为《月亮与六便士》的原型人物，曾经是个富有的证券经纪人。梵高的烦恼是想得到而得不到，高更的烦恼则是该如何放弃已经得到的。 世俗的标准，到底能不能框柱自己？好在，我们的人生不会固定在一个处境，而是会在一...

本期，我们聊聊春茶之美。随着季节更替而调整生活状态，我们与自然的关系更近了。比如，可可老师每年要去龙井村喝春茶。喝茶，喝的是一种微小的喜悦与满足。 春茶的茶文化偏重于哪些方面？茶要鲜嫩，水也要讲究。这方面，我们还要多向祖先学习。古代，上至皇室、下至平民，为了喝上一壶好茶，都有特别的准备。中国地大物博，各地百姓对于茶还有什么特别之道？可可老师分享了当年看厦门人悠然自得品茶；看汕头人先喝茶、再办事的趣...

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。春天到了，美学公社这一期和大家聊花：林芝的桃花、武汉的樱花、婺源的油菜花……我们带着不同的心态赏花，收获的美也不一样。 什么是美？学术意义上，美是人的本质力量的对象化。这句话有点不好懂，可可老师会给你展开谈谈。日本是中国人出境游的热门地点，一大原因是赏樱。我们赏花和邻居日本人赏花，有什么不一样？物哀到底是什么意思？请收听本期美学公社。

有统计数据表明，中国有38%的人存在睡眠障碍。失眠这个问题，可大可小，但绝不可轻视。失眠的苦恼，有过切身经历的人一定都知道。有一位有钱的伯爵，为了治好失眠，竟请来巴赫作曲。为此，巴赫赚了100个金路易。小珉老师就对睡眠环境高度敏感，曾在火车卧铺上没办法入睡。你有过相似的问题吗？音乐疗法、看书疗法，我们如何应对失眠？从城市公共环境的角度出发，如何给市民优质的夜间环境？欢迎收听本期节目，留言分享你的故事。

上期结尾聊到穿越，本期，我们接着聊聊穿越与梦的美学意义。穿越的本质是一种情感补偿，帮助我们实现在真实生活里无法达成的理想。可可老师分享了他最美的梦，大学宿舍成了梦的舞台。小珉老师则梦中暴露了吃货本质。如果有机会，你想穿越到什么时候，成为什么人呢？欢迎收听并订阅美学公社，一起探寻生活的美学维度！

本期节目上线的时候，《你好，李焕英》票房已超50亿。这封贾玲写给妈妈的情书为何感动了这么多人？不管是带入孩子的角色还是母亲的角色，我们对母爱的感受是有共鸣的。不同于普通人的是，艺术家会用作品表达这种感受。莫扎特也曾经历过“子欲养而亲不待”悲伤。 如今，为了让孩子能出人头地，每个妈妈都承担了本应由社会承担的责任，也造成了“虎妈”的出现。但成功与幸福能划等号吗？欢迎留言，分享你的观点。

只用潮玩来定义盲盒是远远不够的，当今商业，万物皆可盲盒。盲盒也不只是年轻人的爱好。可可老师在收到朋友送的“盲盒”时，也是惊喜连连！本期，我们就和大家谈谈盲盒的生活美学。

教育部最近发出倡议：培养男孩的阳刚之气。有人觉得这冒犯了女性——凭什么只要求男孩有阳刚之气？有人说，倡议很合理，当代男孩确实缺少阳刚之气。其实，当我们讨论男性气质的时候，并不是说只有男性该有某些气质，而是在社会分工对男性和女性的影响下，男性如何满足社会的需求。两性的特质本来就不可能泾渭分明，男性可以有女性气质，女性当然也可以有男性气质。

最近，有个别男团综艺被网民疯狂吐槽，原因是那些练习生没有什么特长，却还一副拽拽的样子。这也说明观众的审美提高了。“金玉其外败絮其中”的偶像已经吃不开了。今天，我们就来聊聊社会对男性的审美变迁。

尼采说，上帝死了。这宣告了传统英雄时代的终结。当代社会，偶像早已不是高高在上只让人崇拜的对象。偶像参加什么节目，做什么表演，甚至都可以被粉丝投票决定。现在的粉丝看似对偶像爱得死去活来，其实，他们更爱自己。当然，这无关对错。本期，可可和小珉给大家聊聊当代偶像与粉丝的关系。

智能设备在当代生活无处不在，给我们许多便利，但这些产品又让我们失去了什么？本期，我们和大家聊聊智能化服务让人不舒服的一面。当然，人们对智能化服务是见仁见智，美学公社只代表一家只言。你在智能化生活中遭遇过什么糗事，智能化服务给你带来了什么欢乐，欢迎留言和我们分享！

你想过吗，时间本身就是美的。抛开我们赋予时间的各种附加意义，比如金钱、效率、价值，纯粹地区感受时间的美吧。19世纪的人对时间有高度的敏感，今天，我们似乎忽视了时间的美。当个人的时间节奏被裹挟进集体，时间的美便消失了。有没有可能，让时间为你驻足、让瞬间成为永恒？听美学公社给你聊聊吧。

拖延症越来越普遍，并由此引发一系列焦虑、抑郁、自我否定等心理问题。新年，我们向拖延宣战！可可老师和小珉老师将从认知入手，帮你根治拖延的烦恼。另外，中国人和西方人的时间观念有什么区别？为什么大学生和刚上班的人拖延现象更普遍？听完本期，你一定收获满满。

逢年过节走亲访友，空手可不行。中国人对送礼特别讲究，这背后的学问大了。今天，两位老师给大家讲讲送礼和收礼的门道，以及西方神话里对礼物的认知。

爱情作为我们人生中少有的“真问题”，困惑着无数男男女女。名著里的爱与现实中的爱有什么区别？如何看待爱情的激情与忠贞？轰轰烈烈的爱与细水长流的爱哪个更好？作为契约的婚姻对于爱情又施加了什么影响力？在情人节到来之前，小珉老师与可可老师本期接着聊爱情。

爱是本能，闪耀人性光辉。可越来越多的人选择逃避和不相信爱情，恐婚恐恋的年轻人真的认识爱情吗？本期，可可老师和小珉老师为你解读爱情的美学意义。

年轻人对过年回家越来越无感，特别是在今年抗疫时期。但中国人对春节仍有根深蒂固的期盼，这其实是对家的期盼。家，给我们天伦之乐，可是也常常造成几代人之间的矛盾。本期，美学公社的两位老师和你聊聊过年回家为什么如此重要。

打工人有两类：有人把工作当成谋生手段，这是职业；有人把工作当成人生梦想，这是志业。那些高高在上的音乐家，其实也是打工人。在第二期节目，我们聊过了贝多芬，这会跟大家说说另外两位大师：海顿是典型的职业打工人；而莫扎特则是志业打工人。

本期节目，两位老师将从《傅雷家书》说起，展开谈谈傅雷对儿子傅聪的美学教育。傅聪背负着家国的重负，远赴异国求学，这其中蕴含了怎样的赤子之心？对比傅雷、傅聪父子，当代中国式家庭教育又缺失了什么呢？