נפלאות לפרשה - לימוד עלון נפלאות

לפני נבואתו השלישית של בלעם כתוב "ותהי עליו רוח אלהים". זו אותה "רוח אלהים" שמרחפת על פני המים בתחלת הבריאה, מופיעה אצל יוסף פותר החלומות ואצל בצלאל בונה המקדש - "רוח אלהים" שיש בה הבטחה של גאולה לעולם כולו. בסופו של דבר, גם בלעם הרשע עצמו מגיע לתיקון, כאשר מתגלה שבתכלית הבריאה כל דבר בא על מקומו בשלום. הרב איתיאל גלעדי בשיעור מתוך עלון נפלאות לפרשת השבוע - פרשת בלעם

מהו החשש הגדול של מואב? הרי עם ישראל אינו מהווה איום פיזי, מואב חושש מפני השפעה רוחנית עליו - גיור גרים מתוכו. הכח לגייר גרים ולהעלות ניצוצות שייך דווקא לבעלי התשובה והגרים בעם ישראל. זהו תפקידם המיוחד, ובשביל לגייר את כל העולם קבל משה את הערב-רב. הרב איתיאל גלעדי בשיעור מתוך עלון נפלאות לפרשת בלק

הכלל הגדול של התורה כולה הוא שעל האדם לצאת מעצמו ולדאוג לזולת גם במחיר של פגיעה בטהרתו - הנשמה הטהרה יורדת לעולם, על כל טומאותיו, כדי לפעול בו. אכן, הכלל הוא ש"אין אומרים לאדם חטא כדי שיזכה חברך", אך לכלל הזה יש פרצוף שלם של יוצאים מן הכלל, שמלמדים אותנו מה המקום בו מתאפשרת ואף נדרשת התערבות חריגה ומסורה לטובת הזולת. 🔔 הצטרפו לקבוצת הוואטצפ - הרב איתיאל גלעדי https://bit.ly/3ECluLg ⏰ הרשמה לערוץ...

שתי דרכים יש להוכיח - אפשר להקטין, לבייש ולאיים ואפשר לדבר במעלתו ובשבחו של המחונך ובחשיבות ויוקר מעשיו וכך לכוון אותו לטוב. מעבר לתועלת הדיבור על השומע, שתי הדרכים משפיעות על שיתוף הפעולה של המציאות עם האדם - אם האדם קטן וחוטא העולם לא רוצה לשתף עמו פעולה וצריך להכריח אותו, אך אם הוא איש המעלה המציאות כולה 'זורמת' איתו ומשתוקקת לשתף אתו פעולה. חינוך בגדלות מוחין יודע לפעול בדרך השניה - להגדיל את...

כאשר נברא העולם יצאו בערב שבת בין השמשות נשמות השדים, אך לפני שנבראו גופים לשדים קדש היום והבריאה הפסיקה. אחרי מתן תורה ובנין המשכן באו הלויים ובעבודתם תקנו את צד שמאל - ואז נבראו גופים לשדים. שדים הם דמיונות מסוגים שונים, שלא באים לידי ביטוי במציאות, וטוב שכך. ובכל זאת, בסופו של דבר, אם יש כח מתאים כדי לתקן את השדים הללו - להתמודד אתם ולהעלותם לקדושה - מגיע הזמן לתת להם גוף, לבט את כל הדחפים האנו...

העיסוק בתורה מייצר תפיסת עולם שמתעמתת עם תפיסת העולם המציאותית הרגילה - "דעת בעלי בתים היפך דעת תורה". אך באור אין סוף שלפני הצמצום אין סתירה בין אחדות ה' המוחלטת לקיום העצמאי של העולמות. את האמונה הזו מגלים בקריאת שמע בעונתה - שמאפשרת לחיות בטבעיות את האמונה המוחלטת באחדות ה' יחד עם תחושת המציאות הממשית. את ההבחנה בין שתי המדרגות אפשר לזהות בסיפורים רבים בתורה. כדי לחיות חיים אלקיים בטבע, כפי שנד...

"גדול הקורא קריאת שמע בעונתה יותר מן העוסק בתורה" - משום שקריאת שמע כוללת בתוכה גם קבלת עול מלכות שמים, האמנת אלקות, יחוד ה' ומסירות נפש. כוונה פשטית עמוקה בקריאת שמע, הכוללת את כל יסודות האמונה, התורה והמצוות. הרב איתיאל גלעדי בשיעור מתוך עלון נפלאות לפרשת קרח

מצות החצוצרות נהגה במדבר ובפועל אינה נוהגת היום, ואף על פי כן - כיסוד החסידות - יש לה הוראה לכל אדם, בכל זמן ובכל מקום. החצוצרות מגלות שהקב"ה ועם ישראל הם שני חצאי-צורות משלימים ורומזות גם בזמנים של קושי שיש כאן רק חצי-צרה ועמה גם חצי-שמחה נסתרת. החצוצרות מבטאות את כוחו של המלך להקהיל את העם (וכך לגלות את ה'חצי צורה' של עם ישראל בשלמות), להנהיגו במלחמה ולהזכר לפני ה' בעבודת המקדש. הרב איתיאל גלעדי...

המנורה מסמלת את עם ישראל, את תורת ישראל וגם את אלקי ישראל. שבעת קני המנורה הם שבע דרכים בעבודת ה', של שבעה סוגי נשמות. אכן, "אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות" - כל הנרות מכוונים לאותו יעד פנימי, אותו מבטא משה רבינו. היכולת להעלות שבע נרות מיוחדים, ושעדיין כולם יהיו מכוונים לתכלית פנימית אחת, שייכת לאהרן הכהן - "אוהב את הבריות" ולכן יכול לזהות ולהדליק בכל אחת את היחוד שלה. הרב איתיאל גלעדי בשיעור...

את התורה עלינו לקבל בשמחה ובפנימיות. שמחה - ברור, אין זכיה כמו התורה. אך מה היא הפנימיות? על משה רבינו כתוב שה' "ידעו פנים אל פנים". ההסבר העמוק הוא שה' ידע את משה כפי שהוא באמת, בפנים, ומשה ידע את עצמו כפי שה' יודע אותו! את הידיעה הזו, שהיא נדבך נוסף על ידיעת ה' את האבות, יכולים כולנו לקבל כאשר נזכה ל"ברכנו אבינו כולנו כאחד באור פניך". הרב איתיאל גלעדי בשיעור מתוך עלון נפלאות לפרשת בהעלותך

שלשה תארים עצמיים יש לתורה - "תורת אמת", "תורת חסד" ו"תורת חיים". שלשת התארים שייכים לשלש הדמויות של שבועות - משה רבינו ("משה אמת ותורתו אמת"), דוד המלך ("דוד מלך ישראל חי וקים") ומורנו הבעל שם טוב (מייסד תנועת החסידות-החסד). בשבועות יש להדגיש את ה"ביחד" שלנו - את השליחות המשותפת (לעשות טוב וחסד בעולם) ואת השרש האחד במשלח ("ה' אלקים אמת") ומתוך כך זוכים ל"ברכנו אבינו כולנו כאחד באור פניך, כי באור...

דין סוטה בתורה נדמה ממבט ראשון כדין קשה. אמנם, חז"ל אומרים שתכליתו הוא השכנת שלום ואהבה בין איש ואשתו, וכשמעיינים בפרטי הדין - בכל הסיטואציות האפשריות השונות - מגלים את החסד הטמון בו. פנימיות התורה מגלה כי מנחת העמר (הבא מן השעורים) הוא בעצם מנחת סוטה (שגם היא מן השעורים) ציבורית החוזרת בכל שנה, כדי להעמיד ולחזק את ה"אשת חיל" ולדחות את ה"אשת זנונים" (שקיימות שתיהן בתוך כל אדם) - הכנה ל"'יום חתונתו...

"בנין ילדים - סתירה, סתירת זקנים - בנין". הפסיכולוגיה המודרנית, 'ילדה' בת מאה, מעודדת את האדם לבנות את האגו שלו. תורת הנפש העתיקה, 'זקנה' בת מאות ואף אלפי שנים, מלמדת את האדם כיצד לסתור את גאוותו ותדמיות האישית. הבנין של הפסיכולוגיה הוא סתירה והרס והסתירה של תורת הנפש היא הבנין האמתי. תורת הנפש מזהה כי גם הסופר-אגו, המצפון שמבטא 'אני עליון', אינו אלא גאווה במסוה - ומלמדת כיצד לסתור גם אותו, כדי לפ...

היעוד של עם ישראל, המוכרז לפני מתן תורה, הוא להיות "ממלכת כהנים". כדי ללמוד איך להיות כהנים עבור העולם כולו לומדים ומסיימים את "תורת כהנים" לפני מתן תורה. הכהן הוא איש של אהבה וקדושה, אבל היחס הנכון לאומות העולם מתחיל משנאה, שמרחיקה את הרע, ורק אחריה אהבה גדולה ואכפתית שמקרבת את כולם לה'. הרב איתיאל גלעדי בשיעור מתוך עלון נפלאות לפרשת במדבר

עבודת הספירה מורכבת מכמה ממדים: האבלות על פטירת תלמידי רבי עקיבא, תיקון מדות הלב, ציפיה למתן תורה וטהרה לקראת המפגש עם ה', תוך הרגשת אור הישועה הבאה מהעתיד. מ-לג בעומר, יום שמחתו של רשב"י, מעלים הילוך בעבודת הספירה והאופי של כל אחד מממדי הספירה עובר מ'אתכפיא' ל'אתהפכא'. הרב איתיאל גלעדי בשיעור מתוך עלון נפלאות לפרשת במדבר

העולם תוקף את חושינו בחוויות מרשימות שנראות נפרדות מאלקות, וכל חוויה כזו צורבת את הנפש ומצריכה ניקוי. אכן, מורנו הבעל שם טוב מלמד כי חוויה אלוקית טובה אחת בחוש מתקנת את כל החוויות השליליות ומעלה לקדושה את החוש ואת החוויות שנתפסו בו. תיקון חושינו הוא השראת השכינה בישראל, מילוי המשימה של "לעשות לו יתברך דירה בתחתונים".

בתיקון לג בתיקוני הזהר, המתאים ליום לג בעומר, מדובר על קבלת המלכות מהשמאל (יראה) ומהימין (אהבה), וגם על כח האש המיוחד של המלכות דווקא, כמתאים ליום ל"ג בעומר. התבוננות באופי המיוחד של המלכות - האשה בפרט ומלכות ישראל בכלל - הנבנית מהתלהבות הגבורות וממשיכה אחר כך את אור החסדים.

האלף-בית של קיום התורה והמצוות הן יראת ה' ואהבת ה'. בפשטות היראה קודמת, אך ככל שמעמיקים במהותה של יראת ה' אמתית, שאינה רק 'איום' אלא גם שכר טוב, מבינים שהיראה והאהבה כרוכות זו בזו ובעצם היראה עצמה באה מאהבה. לימוד בתיקון לג בתיקוני הזהר (ח"א).

השמיטה היא "שבת לה'" - יש לשמור אותה במצוות ה', ולא בשל טעמים אנושיים. העיון בטעמי המצוה לא מחפש את סיבותיה, אלא מפנים אותה ומחולל באמצעותה תיקון בתודעתנו ובמציאות כולה. שלשת טעמי השמיטה מחוללים תיקון בשלשת ממדי המציאות - עולם-שנה-נפש.

התורה מתארת שני סוגי מלחמות - מלחמת ארץ ישראל, שהיא מלחמת חובה, ומלחמת רשות שמרחיבה את גבול הקדושה. מלחמת רשות היא עבודת הצדיקים ,שלבם ברשותם, לברר ניצוצות ולהעלות את המדות. אכן, כיבוש ארץ ישראל הוא דווקא מלחמת חובה - מלחמת אין-ברירה של בעלי תשובה, שיודעים מעצמם שאין אפשרות אחרת חוץ מתיקון המדינה. בעלי תשובה כאלה ישתלטו על המדינה, יתקנו אותה וימלאו אותה אור ותענוג אלקי. הרב איתיאל גלעדי בשיעור מתו...

יום יציאת מצרים נקרא שבת בפסוק "ממחרת השבת" משום שהוא מביא לגמר את מחשבת-הבריאה - "בשביל ישראל שנקראו 'ראשית'" כמו ששבת-בראשית מביאה לגמר את מעשה-הבריאה בששת ימי בראשית. גילוי תכלית הבריאה מפענח-למפרע את ההיסטוריה כולה ומגלה את פעולת ה' גם במה שהיה נדמה טבעי, מגלה כיצד ההיסטוריה העולמית כולה היתה מכוונת להיסטוריה של עם ישראל, והכל 'נספר מחדש עבורנו, "וספרתם לכם ממחרת השבת". הרב איתיאל גלעדי בשיעור...

ב"שיחה הידועה" בכ"ח ניסן תשנ"א הטיל הרבי את האחריות להבאת המשיח על כל אחד ואחת מאתנו. הוא טען שצועקים "עד מתי" רק מפני הציווי, אך אם היו צועקים באמת משיח ודאי כבר היה בא ואמר שעלינו לטכס עצה ולעשות כל אשר ביכולתנו כדי להביא את המשיח בפועל, הכל באופן של "אורות דתהו אבל בכלים דתיקון". הכוונה החדשה של ספירת העומר כולה "אורות דתהו בכלים דתיקון", כשהכוונה הפרטית של כ"ח ניסן - יום האמת שבתענוג - מלמדת כ...

את שבעת השבועות של ספירת העומר רגילים להקביל לשבע המדות מחסד עד מלכות, שמתכללות זו בזו - מחסד שבחסד עד מלכות שבמלכות. אבל שבע הוא גם מספר הנקודות על הקו האמצעי של כוחות הנפש - אמונה, תענוג, רצון, יחוד, רחמים, אמת, שפלות. בספירת העומר תשפ"ב יש לכוון ולהתבונן גם לפי התכללות שבעת הכוחות הללו בנפש. תן לחכם ויחכם עוד. הרב איתיאל גלעדי בשיעור מתוך עלון נפלאות לפרשת קדושים

בעולם הזה החרות מוגבלת (ורק "במתים חפשי"), אך ב"זמן חרותנו" יש לנו חרות למה להיות משועבדים - למגבלות האנושיות, הפנימיות והחברתיות, או לאין-סוף-ברוך-הוא. החרות מתבטאת בכל קומות הנפש - חרות במעשה, בדיבור ובמחשבה, ולמעלה מכך, חרות הרצון וחרות האמונה. הרב איתיאל גלעדי בשיעור מתןך תורת הרב יצחק גינזבורג

מתפלת טל, במוסף של פסח, נפתחת 'תקופת הטל' למשך כל האביב והקיץ. טל, בארמית, מובנו גם ילדות וגם משחק - "טל ילדותיך". באביב ובקיץ אנחנו חוזרים להיות ילדים, בנים של המלך המשחקים לפניו ומשמחים את לבו. הרב איתיאל גלעדי בחזרה על דברי הרב יצחק גינזבורג ביום טוב ראשון של פסח תשפ״ב