一字未删，重现世纪教育之光|陶行知全集·有声典藏版

本篇系陶行知在《世界教育新思潮》专栏发表的系列论文之一，主张教学合一。不久，他进一步提出事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教。后来发展成为教学做合一的完整体系"本文原载1919年2月24日《时报•教育周刊•世界教育新思潮》第1号。署名教育硕士陶知行。

孔子曰：“工欲善其事，必先利其器。”无利器而能善其事者，吾未之前闻。职业教育又何独不然？必先有种种设备，以应所攻各业之需求，然后师生乃能从事于生利；否则虽有良师贤弟子，奈巧妇不能为无米之炊何！故无农器不可以教农，无工器不可以教工。

职业教育既以养成生利人物为其主要之目的，则其直接教授职业之师资，自必以能生利之人为限。盖己立而后能立人，己达而后能达人，天下未有无生利经验之人而能教育人生利者。

美国人士视职业教育与学赚钱（ learning to earn)为一途，有识者如杜威(Dewey)先生辈，咸以其近于自私，尝为词以辟之。吾国当兹民生穷蹙之际，国人已以衣食为口头禅，兴学者又从而助长其焰，吾深惧国人自私之念，将一发难餍矣。 

本篇在1918年1月15曰《教育与职业》第1卷第3期发表时，有编者按语云：“作者所谓'生利当作'生产再进一步讲，'生产'云者，增加物力之谓。 而'生利'当作增加物力之有益于群生者。”并有编者识：“留美硕土陶知行君，为意利诺大学硕士，毕业后入加仑比亚大学教育学院，得都市总监学位，回国后任南京国立高等师范教育学教授。本社同人以陶君研究职业教育有素，请其言论。陶君慨允担任义务撰述员，同人感之，并志数语，以为介绍。”

  既能塞陈旧之道，复能开常新之源，试验之用，岂不大哉！推类至尽，发古人所未发，明今人所未明，皆试验之力量也。吾国数千年来相传不绝之方法，惟有致知在格物一语。

本篇原载1919年2月《新教育》第1卷第1期，作者收入本文集时，将其第二大段 删去，只保留最后几句，放在第一段的末尾。现将删去的部分附于篇后。 《说文》： “新，取木也。”木有取去复萌之力，故新有层出 不已之义。新教育与旧教育之分，其在兹乎？夫教育之真理无穷， 能发明之则常新，不能发明之则常旧。

《中国教育改造》是陶知行在晓庄试验乡村师范学校周年(1928.3.15)之际自编的一本文集，选入1918年至1928年间所写的论著32篇并作序。本书于当年4月由亚东 图书馆出版，到1934年4月，发行已达7版之多。 陶行知（1891年10月18日—1946年7月25日） 安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一，景星学社社员。 陶行知于1908年考入杭州广济医学堂；1915年入读美国...

陶行知生于晚清，长于民国时期，于1946年不幸因突发脑溢血去世。他生长于忧患动荡、新旧争替的时代，虽然未能亲眼目睹国家真正的和平民主，倒在了推动中国民主教育、推动中国现代化的崎岖道路上。但他所提出的“生活教育理论”、所创立的完整的教育理论体系，以及他所留下的大量理论探索、教育实践的宝贵经验，都深深地影响了一代又一代的中国人。