Wu我听故我在

《明镜之书:一场与孔子的对话》

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生《明镜之书》不是在讲《论语》,而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。以古语为引,以现代心声为答,每章三分钟,一镜一照,让古老的智慧重新活在生活里。这里没有晦涩的注解,只有温润的觉悟与可落地的心法。学而不为学,听而即明。听“明镜说”,看“明镜观”,在声音里,找到一份安静、清明与力量。

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Wu我听故我在

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Nov 10, 2025

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161-6-8君子坦荡荡V 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

68-6-8君子坦荡荡 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

160-6-7小人求诸人V 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

159-6-6智者乐山V 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

67-6-7小人求诸人 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

66-6-6智者乐山 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

158-6-5敏而好学V 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

65-6-5敏而好学 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

157-6-4知之为知之V 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

64-6-4知之为知之 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

156-6-3学而不思则罔V 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

63-6-3学而不思则罔 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

155-6-2知之为知之V 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

62-6-2知之为知之 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

153-5-11智者不思思而自明V 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

154-6-1知者不惑V 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

61-6-1知者不惑 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

60-5-11智者不思思而自明 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

152-5-10明镜回响八V 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

59-5-10明镜回响八 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

151-5-9君子不尽人之言V 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

58-5-9君子不尽人之言 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

150-5-8礼之本在敬V 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

149-5-7君子不以言举人V 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

57-5-8礼之本在敬 10.11.2025

以明镜为照,照见人心;以《论语》为引,安顿人生 《明镜之书》不是在讲《论语》, 而是在用明镜的光,照见人心的柔与坚。 以古语为引,以现代心声为答, 每章三分钟,一镜一照, 让古老的智慧重新活在生活里。 这里没有晦涩的注解, 只有温润的觉悟与可落地的心法。 学而不为学,听而即明。 听 “ 明镜说 ” ,看 “ 明镜观 ” , 在声音里,找到一份安静、清明与力量。

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