见树又见林

“成为妈妈”在父权和资本主义的社会对一个女性而言意味着什么？身体损伤、繁重的育儿劳动、职场发展受限……这一切都无可避免地挤占了女性的自由选择空间，弱化了女性对自我价值的感知。在结构性压力之下，不婚不育貌似成为女性个体逃离父权制的简单通道，也成为部分女权主义者想要遵循的基本原则。由此，“女权妈妈”似乎是由两个底层逻辑上相悖的概念组合而成的伪命题。 那么，对于一个熟知生育之于女性的多维压迫的女权主义者、性别...

最近，中文互联网上关于性/别的事件接连引发热烈讨论。本期播客邀请了歧义La politique播客的主理人Evan，围绕着大连工业大学李同学事件与南京焦某事件展开讨论。 焦某是一名性别认同尚未确定的指派男性性工作者，他在网络上以女性身份活动。他由于偷拍与自己发生性关系的男性，并传播淫秽色情视频，侵犯他人隐私而被立案调查。与此同时，李同学与乌克兰电竞选手Zeus发生性关系的视频被男方偷拍后流传于网络。 将这两个事件进行平...

在欲望里解放想象：乙女、耽美和同人中的女性乌托邦 本期内容含有较多基于对健康性关系讨论之上的成人内容，请酌情收听。 在以女性为本位的乙女游戏中，女性玩家仍然要让渡大量的精力和时间为虚拟的“男友”付出情感劳动是否仍是一种性别剥削？在仅做到基本的保护与尊重就能被称作“现实中不存在的完美男性”的现实之中，女性将目光投向游戏中的情感体验中应该被称为逃避吗？没有女性浪漫爱对象的耽美作品中，女性创作的主体性就是隐形...

大家春天好！这一期是许久不见的见树又见林与彩虹小镇合作的《中国多元性别女性的生活与权益报告》的第四期。一方面，全面三胎鼓励大家生育，但是另一方面，多元性别女性在生和育这两条道路上都面临着重重挑战。 这一期，我们来聊聊生育。多元性别的女性和非婚女性想要生育的话，现在有哪些途径呢？ 多元性别成家养育是什么样的体验？ 通过哪些途径，我们可以有自己的后代呢？有孩子的多元性别女性的生活是什么样的？这些途径有哪...

男孩玩模型，女孩玩娃娃？社会学家布迪厄曾用“游戏”这个简单又古老的社会互动形式来阐释我们的实践是如何在惯习与场域之间一次次被规训，又努力挣脱规则。在这一期播客中，我们的问题是：是谁在制作这些游戏？是谁在享受这些游戏？我们分享作为玩家对电子游戏的理解和体验，并探讨游戏内容制作中对包含女性在内的弱势群体的有意忽略。 女性从未被“邀请”进文化产业专业制作，但我们仍然可以“登堂入室”。不需要女玩家的游戏自然也不...

这是《中国多元性别女性的生活与权益报告》播客第三期，聚焦在职场。职业在我们现有的社会结构中定义了我们的价值。我们往往觉得职场只关“专业”，无关“性别”。但，职场却是规范二元性别的一个重要机制。 这一期我们请到了我们的老朋友跨性别女性律师苏芳（录制播客时在失业），报告撰写人法律研究者小芦，还有与公司劳动仲裁一审判决胜诉，在等自己二审判决的跨性别女性诉讼人呱呱作为嘉宾与大家分享性别多元群体的职场处境。本期...

加缪曾说过：“在道德上，我所知道的一切都来自足球场。”作为一项影响广泛的运动，足球早已超出了体育实践的范畴。从温布利球场里摇旗呐喊的狂热球迷，到智利群山中穿裙子踢球的小女孩，足球深深扎根于人们的日常生活，承载着普通人平凡琐碎中的生活哲学、道德实践和英雄（雌）梦想。 本期将从足球的流行性角度出发，探讨这项脱胎自英国贵族学校的“高雅运动”，是如何融入工人阶级文化，并逐渐与国族主义、殖民主义乃至女性表达等议...

这是《中国多元性别女性的生活与权益报告》播客系列的第二期，聚焦在教育。关于性别与教育，很容易想到我们会谈教育中性别多元群体遇见的困境。但是这些困境到底是什么呢？为什么有这些困境？ 受教育权是什么？我们有的性教育是怎么样的？什么是好的性教育？ 要想回答这些问题，我们首先要知道性别是什么。 这一期从基础的性别研究概念入门开始，进一步探讨性教育背后的结构和性别研究教育精英主义的问题。 我们还讨论了不同社会中...

中国《妇女权益保障法》于2022年10月30日新修订审议通过，这是该法自1992年起施行以来的第一次“大修”。而在该法实施三十周年之际，《中国多元性别女性的生活与权益研究报告》发布，此报告旨在呈现多元性别女性这一应受该法保护的群体在工作、家庭、学校和医疗卫生机构等场域中的生活与权益现状。 本期播客是见树又见林和彩虹小镇（小红书@彩虹小镇FM）合作推出的对该报告进行解读和讨论的一系列播客的第一期，我们针对报告中的第一...

女性的自由还是父权的规训：Lisa疯马秀的母题 2023年9月，韩国女团Blackpink的成员Lisa官宣了自己即将参与法国著名脱衣舞表演疯马秀的消息，迅速引起了互联网的热烈讨论。社会对于女性身体本就存在极其严苛的标准，而公众女性人物裸体自己的身体则更容易被加诸身份的偏见审判为对权力的顺从。然而事实真的是如此吗？辩论的另一种声音出现了：这是否又是一种女性自我赋权的进步呢？ 为了探讨这个问题，我们从kpop女团的发展史中窥见...

2022年8月，在诉朱军性骚扰案二审庭审结束后，弦子在法院外朗读了她在庭上的发言，她问：“在封闭空间遭遇性骚扰的女性，她要怎么证明自己遭遇过性骚扰？她能否只能忍受这一切，假装这一切没有发生？” 2023年5月，在史航性骚扰事件发酵多天后，当事人之一小默写下了记录着她的故事的“小作文”，她说：“我们就是要微博升堂，因为核心诉求并不是法律制裁，而是揭穿他的嘴脸，让公论留在正义之士的心里。” 时隔一年，史航事件让反性侵与...

“婚”“育”分离后，女性的困境解开了吗？ 长久以来，“结婚生子”被视为女性既定的生命轨迹，以此为基础的传统家庭模式，则被赋以“避风港”的神话，将女性的牺牲自然化，并将她们在婚姻、亲职关系中的劳动无偿化。 当下，婚姻和生育不再紧密铆合，家庭模式也因此日渐多样化，比如，不婚不育成立 “一人户”家庭，只结婚、不生育的丁克家庭，不结婚只抚育的单身妈妈及同性伴侣家庭。 我们非常好奇何种社会及文化语境孕育出这样的趋势，以及...

当学术遇见嗑CP：浪姐中盛开的百合 在性别暴力新闻沸反盈天的当下，女性竞演综艺《乘风破浪》似乎为我们营造了一个如梦似幻的女性力量&女性情谊的乌托邦。 我们应如何看待《乘风破浪》的走红，和节目里的百合cp？ 当我们在嗑百合，在嗑团魂的时候，我们真正在嗑什么？ 文化工业与粉丝文化之间有着怎样的张力？ 粉圈内的纷争与等级，又是怎么一回事？ … 流行文化，粉丝研究，百合群体，刻板印象中似乎与学术很远，但这其实是文...

近期，两部美国亚裔电影《青春变形记》、《瞬息全宇宙》在海内外热映，不约而同将焦点对准了东亚母女之间爱恨撕扯的紧张关系，也由此浮现出有关种族政治，母职焦虑，酷儿身份，阶层想象等更广泛的文化议题。在交叉性的身份认同变换之间，我们时而是那个手足无措，充满焦虑，资源与期望充满落差的华裔母亲，时而是想要逃脱传统文化与家庭权力规训，追逐情感的自我，向虚无主义遁逃的叛逆女儿。而在光怪陆离的银幕幻想穿梭之后，我们...

看见战争中具体的人，感谢大家收听见树又见林的第三期。这一期我请到了两位牛津政治系的朋友聊乌俄冲突。韩阳的研究方向是从女性主义看国际关系，个人的就是国际关系的。玉思是我最早在牛津认识的一批朋友了。他是加拿大华人，这也是我第一次用中文跟他讲了这么久。做这一期我自己内心也是有些纠结的，因为玉思的妻子是乌克兰人，我知道自从战争开始以来他们一家人基本茶飯不思，坐臥難安。我希望大家可以听到个体的声音，又害怕自...

2021年我们的视线不断被社交媒体上“李靓蕾王力宏“式的公共人物崩坏的亲密关系问题占据。同时继众多恋爱相亲节目后，也出现了“再见爱人”这样从批露感情问题来探讨亲密关系的热门综艺。破碎的现实通过媒体的传播似乎让我们对理想中的亲密关系更加困惑。 所以这一期我们邀请了利兹大学的刘翀 @大朵走四方 和的哈佛大学费正清研究院研究员许小宇（南加州大学安纳伯格大学健康传播博士）从社会学和传播学的角度探讨亲密关系的话题。 如...

“以社会学为艺术，反之亦然。” 这句话是我的“生命、承诺和实践”。 大家好，我叫唐凌，以艺术人学者自居，牛津大学毕业，现就职于香港浸会大学电影学院。 《见树又见林》是一个文社科知识公众化的平台，也是一个关于知识经济的“集体自我民族志”研究。从一个总是被人说“不务正业”的博士生，到把这的平台做成我正式的博士后调研项目，我也觉得幸福得有些不可思议。 本期请到了我的两位朋友：上海交通大学的教育系老师/独立音乐人陈小...