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Conférence Qu'est-ce que la philosophie? donnée par Emanuele Coccia le 7 juin 2018 au Musée océanographique dans le cadre du Colloque des Rencontres Philosophiques de Monaco. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

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De l’actualité, de ce qui est en acte après avoir été en puissance, de ce qui arrive, de l’événement, la philosophie, depuis Aristote, n’a cessé de parler. Mais de l’actualité au sens usuel, des « actualités », telles qu’elles sont présentées à la télévision, à la radio ou dans les journaux, le philosophe est souvent un spectateur discret ou un témoin sans fonction particulière. Il n’est pas doute...

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Pour Aristote, la « prière » est l’une des figures de l’élocution. Mais le philosophe s’est gardé d’en analyser la logique inhérente. Arrachant la prière au rapport entre l’humain et Dieu, Aristote a cherché à la penser dans l’horizon de la Cité et donc comme une des modalités langagières du rapport entre humains. Prier, c’est s’adresser à l’Autre sans jamais pouvoir prédire ou présager de l’aveni...

Pour Aristote, la « prière » est l’une des figures de l’élocution. Mais le philosophe s’est gardé d’en analyser la logique inhérente. Arrachant la prière au rapport entre l’humain et Dieu, Aristote a cherché à la penser dans l’horizon de la Cité et donc comme une des modalités langagières du rapport entre humains. Prier, c’est s’adresser à l’Autre sans jamais pouvoir prédire ou présager de l’aveni...

Pour Aristote, la « prière » est l’une des figures de l’élocution. Mais le philosophe s’est gardé d’en analyser la logique inhérente. Arrachant la prière au rapport entre l’humain et Dieu, Aristote a cherché à la penser dans l’horizon de la Cité et donc comme une des modalités langagières du rapport entre humains. Prier, c’est s’adresser à l’Autre sans jamais pouvoir prédire ou présager de l’aveni...

Parler à quelqu’un, disait Levinas, c’est faire que la personne à qui on s’adresse soit, ne serait-ce qu’un instant, la personne la plus importante du monde. Comment serions-nous, en effet, si personne, jamais, ne nous adressait la parole ? Outre cette vertu morale, la parole a bien d’autres facultés : elle agit quand elle est performative, elle impressionne, blesse, sauve, construit une histoire...

Parler à quelqu’un, disait Levinas, c’est faire que la personne à qui on s’adresse soit, ne serait-ce qu’un instant, la personne la plus importante du monde. Comment serions-nous, en effet, si personne, jamais, ne nous adressait la parole ? Outre cette vertu morale, la parole a bien d’autres facultés : elle agit quand elle est performative, elle impressionne, blesse, sauve, construit une histoire...

Parler à quelqu’un, disait Levinas, c’est faire que la personne à qui on s’adresse soit, ne serait-ce qu’un instant, la personne la plus importante du monde. Comment serions-nous, en effet, si personne, jamais, ne nous adressait la parole ? Outre cette vertu morale, la parole a bien d’autres facultés : elle agit quand elle est performative, elle impressionne, blesse, sauve, construit une histoire...

Le philosophe erre dans le monde. S’exposant aux événements qui y surviennent, il cherche à y déceler une piste afin de les interpréter, et ainsi se met à inventer une certaine trajectoire qui, loin de l’abstraire du réel, lui ouvre les voies lui permettant d’y cheminer. Mais ce cheminement n’est jamais sûr et assuré, prédéterminé ou tout tracé. Il est bien plutôt jalonné de questionnements et de...

Le philosophe erre dans le monde. S’exposant aux événements qui y surviennent, il cherche à y déceler une piste afin de les interpréter, et ainsi se met à inventer une certaine trajectoire qui, loin de l’abstraire du réel, lui ouvre les voies lui permettant d’y cheminer. Mais ce cheminement n’est jamais sûr et assuré, prédéterminé ou tout tracé. Il est bien plutôt jalonné de questionnements et de...

La parole est ce médium toujours à la fois public et privé. Par la parole, en effet, l’humain outre passe continûment la démarcation entre le singulier et l’universel, entre la sphère commune et la sphère personnelle. Or si la parole est bien un tel médium, elle s’exerce néanmoins très différemment selon sa visée et sa finalité. En effet, la parole publique est sujette à des réseaux de signifiants...

La parole est ce médium toujours à la fois public et privé. Par la parole, en effet, l’humain outre passe continûment la démarcation entre le singulier et l’universel, entre la sphère commune et la sphère personnelle. Or si la parole est bien un tel médium, elle s’exerce néanmoins très différemment selon sa visée et sa finalité. En effet, la parole publique est sujette à des réseaux de signifiants...

Depuis quel lieu imaginer une maison pour les cultures ? Comment construire, bâtir, élever un espace dédié à la transmission et à la propagation des cultures ? A partir de quelle instance, loi ou dessein ouvrir à une institution pour l’amplification des savoirs traversant et habitant, informant et affectant chacune de nos cultures ? En déployant ces questions, interrogeant la possib...

Depuis quel lieu imaginer une maison pour les cultures ? Comment construire, bâtir, élever un espace dédié à la transmission et à la propagation des cultures ? A partir de quelle instance, loi ou dessein ouvrir à une institution pour l’amplification des savoirs traversant et habitant, informant et affectant chacune de nos cultures ? En déployant ces questions, interrogeant la possib...

Depuis quel lieu imaginer une maison pour les cultures ? Comment construire, bâtir, élever un espace dédié à la transmission et à la propagation des cultures ? A partir de quelle instance, loi ou dessein ouvrir à une institution pour l’amplification des savoirs traversant et habitant, informant et affectant chacune de nos cultures ? En déployant ces questions, interrogeant la possib...

Chacune des leçons de philosophie entendra déployer la pensée d’un philosophe majeur du XXème siècle à partir d’un concept ou d’une thématique, d’un sujet ou d’un objet central à son œuvre. Les participants choisiront les leçons auxquelles ils assisteront parmi les douze offertes et, libres de déambuler entre les enseignements donnés dans la Maison de la philosophie, écouteront des pen...

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