Parashat Vaigash

En la parashá de esta semana encontramos a Iosef perdonando a sus hermanos y alimentándolos en los años de hambruna. De aquí aprendemos una enseñanza fundamental en la relación con los demás y en la eternidad de la Torá. Basado en Likutéi Sijot, vol. 5, pág. 239-242

En esta sección se relata sobre el encuentro cercano entre Iehuda y Iosef. Si bien fue un encuentro real entre dos personas hace casi 4000 años, hay un expresión concreta de ese encuentro en la vida práctica. Basado en Maamar Vaigash 5748.

En la parashá de esta semana encontramos a todos los hijos de Israel mudándose a Egipto, deonde Iosef era el virrey. Sin embargo, antes de la mudanza, Iaacov envía a su hijo Iehuda a preparar el terreno (la tierra de Goshen) para asentarse allí. La Torá expresa esta preparación de una manera muy particular. Basado en Likutéi Sijot vol. 1, pág. 95

¿Debería escucharse la voz del rezo? Hay diferentes perspectivas al respecto, principalmente entre la parte revelada de la Torá y la parte oculta. Basado en Likutéi Sijot vol. 35, pág. 192

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Schneerson. En este discurso se explica una frase del Talmud sobre el rezo (que se deben poner juntos redención y oración), se trae la explicación del Zohar y se cuestiona a la luz del comienzo de parashat Vaigash.

La parashá de esta semana comienza con el discurso de Iehuda frente a Iosef. Él suplica ser el reemplazo de su hermano Biniamín como esclavo, con tal de no causar sufrimiento a su padre. Unos años antes Iehuda reaccionó muy diferente en una situación similar. ¿Qué cambió?

En la parashá de esta semana, Vaigash, encontramos que Iaacov temió de bajar desde la Tierra de Cnáan hacia Egipto. Dios le aseguró que allí serían un gran pueblo. Los comentaristas explican la causa del miedo de Iaacov, pero Rashi, uno de los principales comentaristas, cambia el sentido del versículo. Ese cambio revela un mensaje alentador para el exilio actual. Basado en Likutéi Sijot vol. 10, p...

En la parashá de esta semana, Vaigash, encontramos a Iehuda siendo garante de su hermano Biniamín frente a su padre Iaacov. Su nivel de garantía involucraba incluso su propia vida, tanto en ets emundo como en el mundo por venir. ¿Qué podemos aprender de este concepto? Basado en Likutei Sijot vol. 30, pág. 215

En esta parashá se reencuentran Iosef y Biniamín y también Iosef Y Iaacov. En todos los encuentros hay llantos, menos de Iaacov. ¿Qué enseñanza encierra esto?

Iosef da una instrucción específica a sus hermanos para el viaje de mudanza desde la Tierra de Cnaán hasta Egipto. La enseñanza para nosotros.

Di-s le dice a Iaacov que no tenga mieda, pero Rashi nos revela que, en realidad, Iaacov estaba preocupado. ¿De qué?

Iosef lloró sobre el cuello de Biniamín, y Biniamín sobre el cuello de Iosef. ¿Qué representan el cuello y la cabeza en el servicio a Di-s?

Los hijos de Israel pasaron 210 años en Egipto, pero, aparentemente, no todos fueron de sufrimiento y trabajo duro.

Esta semana comenzamos con un nuevo formato de editorial: ¡el video! Entre las ventajas de este formato es que es más rápido que la lectura, es más humano, porque aparece el rabino hablando... En fin, con esto inauguramos un canal de Youtube que, con el tiempo, irá llenándose de videos relacionados a la parashá y el judaísmo en general. ¡Bienvenidos a la tecnología!