Parashat Vaiakhel

Esta clase es sobre una charla del Rebe respecto de las dos secciones Vaiakhel y Pekudéi. En ambas se enfatiza al sunto del conjunto y del individuo. Cómo se expresa eso en la construcción del Mishkán y en el Pueblo de Israel. Basada en Likutéi Sijot, vol. 21, pág. 250

En la lectura de esta semana, Pekudéi (junto a la de la semana pasada, Vayakhél), encontramos una aparente repetición de los detalles del Mishkán, ya mencionados en las parashot Trumá y Tetzavé. Sabemos que la Torá no repite nada, por lo cual debemos encontrar una explicación de este asunto. Basado en Likutéi Sijot, vol. 1, pág. 195.

En la parashá de esta semana aprendemos sobre la construcción práctica del Tabernáculo. La Torá relata que la smujeres usaron un oficio especial para esa construcción. Basado en Likutéi Sijot, vol. 16, pág. 449

En la parashá de esta semana encontramos dos relatos que comparten un mensaje común, pero con diferentes niveles de profundidad: cóm olas mujeres hilaron los pelos de cabra y los espejos de cobre de los cuales se fabricó el Kior.

Esta clase analiza los comentarios sobre un versículo de Parashat Vaiakhel. La Torá relata el material con el que se construyó el Kior (de cobre) de una manera muy particular. Basado en Likutei Sijot, vol 6, pág. 197-199

En la parashá de esta semana, Vaiakhel, aprendemos cuáles son las actividades que la Torá llama "trabajos" que no se pueden hacer en el día de Shabat. De ese aprendizaje podemos extraer una enseñanza general sobre el trabajo del hombre sobre la tierra y sobre el enfoque hacia el mundo en general. Basado en Likutéi Sijot vol. 1, pág. 193

La lectura de la parashá de esta semana consiste en dos secciones: Vaiakhel y Pekudéi. Cada una de ellas tiene un contenido conceptual particular, un punto central diferente que, en las semanas en que se leen ambas parashot, se conjugan. ¿Cuáles son los puntos centrales de cada parashá? Basado en Likutei Sijot vol. 3, pág. 933

Parashat Vaiakhél comienza con una serie de versículos enigmáticos: Moshe indica que Dios dijo algo, pero sabemos qué dijo. Luego nos da las leyes de Shabat, que ya fueron entregadas, para finalmente transmitir que Dios habló sobre las donaciones al Mishkán (Tabernáculo). ¿Qué dijo Dios que Moshe no transmitió? Basado en Likutei Sijot vol. 1, pág. 187

Moshe indica cuidar el Shabat al comienzo de esta parashá, antes de transmitir las leyes del Mishkán y su construcción en la práctica.

¿Qué es más importante: el peso o el valor de una cosa? En parashat Pekudei vemos que la Torá cuenta el peso de los materiales donados para construir el Mishkán - Templo móvil.

En las secciones Vaiakhel y Pekudéi se repiten, casi de la misma manera, lo que la Torá dice en las secciones Truma y Tetzavé: ¿Por qué?

En la parashá de esta semana vemos que las mujeres judías utilizaron una cualidad muy particular en su participación en la construcción del Mishkán. ¿Qué aprendemos de esto?

¿Cuál era el asunto principal del Mishkán y el Beit HaMikdash? Dos opiniones y una explicación práctica.

¿Somos todos iguales? Una breve enseñanza sobre los dos líderes que guiaron la construcción del Mishkán en el desierto.