Parashat Reé

Esta es una clase basada en una charla del Rebe sobre el comienzo de parashat Reé. Allí la Torá dice que Di-s envía "bendición y maldición". ¿Qué significa que Di-s envía "maldición"? Basada en Likutéi Sijot, vol. 19, pág. 133

Esta clase plantea diferentes formas de cumplir el precepto de Tzedaká, de acuerdo al comentario de Rashi sobre los versículos que expresan este precepto en la Torá. Basado en Likutéi Sijot, vol. 34, pág. 82

Este es un discurso jasídico dle Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, del año 1984. El tema del discurso es entender que Dios nos da la posibilidad de vincularnos a Él y recién ahí comienza nuestro trabajo de acercamiento.

Esta clse es una charla del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, sobre una enseñanza espiritual de las señales que la Totrá da (en esta parashá) de los animales kosher terrestres. Basado en Likutéi Sijot, vol. 2, pág. 375

La parashá de esta semana, Reé, plantea la idea de que Dios envía Bendición y maldición... ¿Qué significa que Dios envía maldiciones?

Este es un discurso jasidico del Rebe, Rabi Menajem Mendel Schneerson sobre parahsat Reé. En este discurso el Rebe explica diferentes niveles de percepción de la presencia de Dios y cómo Moshe proyecta esos niveles en el pueblo de Israel. La relación que tiene con el mes de Elul y el concepto de Teshuva (arrepentimiento y retorno).

En la parashá de esta semana, Reé, la Torá advierte que no seamos desviados incluso por nuestros seres querido, hacia la idolatría. La Torá (Devarím 13:7) detalla una serie de parientes: "tu hermano, hijo de tu madre, o tu hijo o tu hija, o tu esposa o tu qeurido como tu alma". Pero no menciona ni a la madre ni a la hermana... ¿Por qué? Basado en Likutéi Sijot vol. 19, pág. 148

Este es un discurso del Alter Rebe, Rabí Shneur Zalman de Liadí, de bendita memoria, sobre el primer versículo de parashat Reé. Los temas centrales del discurso son cómo el nombre de Dios se encuentra en el alma del pueblo de Israel y cómo el exilio afecta la interacción entre las diferentes letras de Su nombre.

Esta clase cita fuentes de diferentes épocas y formas de interpretar la Torá para determinar por qué el judaísmo no siguió el camino del Cristianismo ni del Islam. Fuentes: Devarím 13:1-10 Baal Haturim Devarím 13:2 Rambam, Leyes de Fundamentos de la Torá, cap. 8 Etz HaDaat Tov, parashot Reé y Balak Pri Etz Jaim, Shaar 28, Januca y Purim, cap. 3 Majshavot Jarutz (de R. Tzadok HaCohen de Lublin), 1...

Este es un discurso corto del Alter Rebe sobre un versículo de parashat Reé. El versículo habla de ir tras de Dios, cosa que parece difícil de entender, ya que Dios no tiene cuerpo ni forma etc. El Alter Rebe vincula este concepto con la Mitzvá de enviar a la madre del nido de aves si se desean tomar las crías. El Baal Shem Tov enseñó que Dios es quien guía los pasos del hombre.

En la parshá de esta semana se explican las señales de los animales terrestres que se pueden consumir. Estas señales tienen una enseñanza en el servicio a Di-s. Basado en Likutéi Sijot vol. 2, pág. 375

En los primeros versículos de esta parashá dice "Observa, Yo doy frente a ti hoy, bendición y maldición". ¿Cómo podemos decir que Dios envía maldiciones? Dos traducciones y varias ideas para conscientizarnos de que todo lo que viene de Dios, es bueno. Basado en Likutei Sijot vol. 19, pág. 133. Talmud Moed Katan 9b.

En la parashá de esta semana aparece una novedad sobre el sirviente judío: al terminar su período de trabajo, se lo debe nutrir con algo más de lo que corresponde por su trabajo. Tres explicaciones sobre este asunto: una en forma de ética y moral, una en forma de enseñanza y la otra en relación a la venida de Mashíaj. Basado en Likutei Sijot vol. 19, pág. 153

En la parashá de esta semana, Reé (observa), aparece un mandato de apegarse a Dios. Rashi, el principal comentarista de la Torá, explica lo que significa. Sin embargo, este mandato ya apareció varias veces en la Torá, anteriormente y ahí Rashi no explicó nada... ¿Qué diferencia hay entre un lugar y otro? Recomiendo repasar los siguientes versículos: Devarím 4:4, 10:20, 11:22 Bereshit 34:3 Basado e...

Luego de describir las leyes de degollado ritual (Shjita), la Torá manda a no consumir la sangre del animal degollado. ¿Qué enseñanza tiene esto para nosotros?

La vida es como un préstamo de Di-s, y corresponde devolverlo. ¿Cómo se devuelve? ¿Qué pasa cuando no tenemos fondos para devolver?

Las leyes de cashrut, comida apta para el consumo judío, son muy amplias. En esta parashá aparecen los animales que se pueden comer y los que no. En el video, una breve explicación de uno de los significados de esta Mitzvá.

Durante el invierno el campo está desolado, nada crece, mientras que durante la primavera, todo está en flor. ¿Cuál es la enseñanza en el servicio a Di-s?

La Torá prohíbe muchas veces la idolatría pero: ¿Qué relevancia tiene esto hoy en día?