Parashat Pinjas

En la parashá de esta semana encontramos un versículo que está, aparentemente, fuera de lugar. Además, el comentario de Rashi sobre ese versículo es muy interesante peor, ¿de dónde lo sacó Rashi? Basado en Likutéi sijot, vol. 33, pág. 170

Esta clase está basada en una charla del Rebe y analiza en profundidad un versículo de Parashat Pijas sobre los hijos de Koraj. El Rebe explica cómo el comentario de Rashi explica el significado del versículo y la razón por la cual se encuentra en esta parashá y no en parashat Koraj. Se extrae una enseñanza profunda sobre la venida del Mashíaj. Basado en Likutéi Sijot, vol. 33, pág. 170.

En la parashá de esta semana encontramos a Moshe pasando el liderazgo del pueblo de Israel a Ioshua bin Nun. En ese evento encontramos varias ideas que pueden ayudarnos a entender cómo debe comportarse un verdadero líder.

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, del año 1984. En este discurso el Rebe plantea el interrogante de por qué no ifrecemos sacrificios materiales hoy en día. Se explica la particularidad del precepto de ofrendas (Korbanot) frente al resto de los preceptos.

Esta es una clase basada en una enseñanza del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson. En esta enseñanza el Rebe analiza en profundidad un comentario de Rashi sobre un intercambio entre Moshe y Dios en parashat Pinjas. Basado en Likutéi Sijot, vol. 13, pág. 99

En la parashá de esta semana, Behaalotjá, encontramos una historia que, comparada con otra historia de parashat Koraj, es enigmática. La solución se enuentra en una tercera historia de parashat Pinjas.

En parashat Pinjas la Torá relata cómo el pueblo de Israel repartió la tierra de Israel entre las doce tribus: a través de una lotería. Nuestros sabios cuentan que el proceso de lotería hablaba milagrosamente... Basado en Sefer HaSijot 5751, vol. 2, pág. 695

Esta es una parte (la única que se conservó) de un discurso jasídico del Rebe, que explica la relación entre Pinjas, Nadav y Avihú (Zohar Parte 3, 217a). El acercamiento a Di-s debe estar acompañado de tener clara la intención de la creación, que es hacer una morada para Di-s en este mundo material y no encerrarse en lo espiritual.

En la parashá de esta semana Pinjas recibe el regalo divino de ser Cohen. Sin embargo el sacerdocio no es una recompensa, sino un estado natural de la persona heredado de su padre. ¿Qué hizo Pinjas para merecer ser Cohen? ¿Qué enseñanza deja para nosotros? Basado en Likutei Sijot vol. 4, pág. 1070

Una breve enseñanza del final de la parashá pasada (Balak) y el comienzo de parashat Pinjas: debemos actuar cuando vemos una situación que lo requiere.

En esta clase se explica una enseñanza de la Mitzvá de herencia, mencionada en la sección Pinjas. Tres niveles del vínculo entre Dios y el pueblo judío. Basado en Likutei Sijot vol. 28, pág. 174

En la parashá de esta semana, Pinjas, se relata que los hijos de Koraj, en su rebelión, no murieron. Este asunto parece estar fuera de lugar (fuera de parashat Koraj y en medio del censo de la tribu de Reuven): ¿Por qué? ¿Qué podemos aprender de ello? Basado en Likutei Sijot vol. 33 pág. 170

El Talmud dice (Brajot 46b) que quien ve a Pinjas en un sueño, se le hará una maravilla. Sin embargo, en la historia de Pinjas ocurrieron muchos milagros. ¿Qué diferencia hay entra milagro y maravilla? ¿Por qué Dios le regaló a Pinjas ser Cohen? Basado en Likutei Sijot vol. 33, pág. 164

En las leyes de herencia la Torá no menciona que el padre del fallecido hereda sus propiedades: ¿Por qué? ¿Qué podemos aprender de esto?

Las ofrendas en el Templo, descriptas en esta parashá, se dividen, en general, en dos tipos. Cada uno de estos tipos representa una forma de servicio a Di-s.

En la sección de esta semana se detallan las leyes de cómo se repartió la tierra de Israel entre las tribus tras la conquista. Hubo una lotería para saber qué porción le correspondía a cada uno. ¿Qué enseñanza no deja este concepto?

En la parashá de esta semana Pinjas se ocupó de hacer lo que nadie quería, ni siquiera los líderes del momento, como Moshe y Aharón... y ellos: ¿Por qué no hacían nada?

¿Qué es una transgresión de la Torá? ¿Por qué Di-s le regala a Pinjas un regalo "por todas las generaciones"? Un breve comentario de esta parashá.