Parashat Noaj

En la sección de esta semana encontramos la historia de Shem y Iafet cubriendo a su padre, luego de haber sido desgraciado por su hijo Jam. El Baal Shem Tov enseña que cuando vemos algo negativo en el otro, es un reflejo de nuestro propio mal. ¿Por qué? Basado en Likutéi Sijot, vol. 10, pág. 24

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, del año 1977. El Rebe explica un versículo del Cantar de los Cantares que habla sobre el amor natural de todo judío por Di-s, la raíz espiritual de las dificultades para ganarse el sustento y la fuente del alma del iehudí.

En la parasha de esta semana leemos la historia del diluvio y de Noaj. En algunos detalles de la historia podemos encontrar grandes enseñanzas en el servicio a Dios. Basado en Hitvaaduiot 574, vol. 4, pág. 2407

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, del año 1986. En este discurso el Rebe combina varias enseñanzas jasídicas del Baal Shem Tov al respecto del Arca de Noaj a través de las cuales surge una serie de enseñanzas profundas en el servicio a Dios.

En la parashá de esta semana, Noaj, la Torá relata la historia del diluvio con sus detalles. En algunos de esos detalles encontramos instrucciones que se aplican en todo momento y en todo lugar. Incluso en la construcción misma del arca encontramos la razón de ser misma del ser humano. Basado en Likutéi Sijot, vol. 1, pág. 4

Esta charla del Rebe cita dos opiniones en el Zohar sobre cómo observar el hecho de que Noaj no rezó por las personas de su generación para que Dios tenga misericordia de ellos. ¿Fue correcta esta actitud? Basado en Lkutéi Sijot, vol. 25, pág. 19

Este es un discurso jasídico del Rebe anterior, Rabí Iosef Itzjak Schneerson, de bendita memoria. El tema central del discurso es explicar tres aspectos en el estudio de la Torá, basado entres expresiones que encontramos sobre la Torá misma: herencia, trabajo y regalo.

En la parasha de esta semana, Noaj, Dios manda a Noaj a construir un arca. Entre las instrucciones sobre cómo debía ser construida el arca, Dios indica que se debe "hacer un Tzohar". ¿Cuál es el significado de esta idea? Basado en Likutei Sijot vol. 10, pág. 19

Una historia enigmática en la Torá. En esta clase se ofrecen diferentes explicaciones sobre la historia. Se analizan comentarios del Midrash, Rashi, Or HaJaim, Kli Iakar, Ramban, Rabeinu Bejaie y Jasidut.

¿Cuál fue el objetivo del diluvio en el mundo? ¿Qué relación tiene con la Mikve - Baño Ritual? Nuestros sabios explican lo que representa el diluvio en la vida cotidiana: las dificultades para obtener sustento. Cuando entendemos ese objetivo y lo logramos sin tener que recurrir a las dificultades del sustento, automáticamente desaparecen esos problemas. Basado en Likutéi Sijot vol. 1, pág. 4

En esta clase se analiza una historia de la parashá sobre Noaj y sus hijos. Cuando Noaj se emborrachó y quedó desnudo en su cama, Jam le informó a Shem y Iafet, mientras que éstos lo cubrieron, no vieron la desnudez de su padre. Basado en Likutei Sijot vol. 10, pág. 24

Nuestros sabios discuten sobre la actitud de Noaj frente a la gente de su generación. Aparentemente hay quienes critican su accionar, pero en esta clase se explica desde un enfoque diferente el por qué de la crítica. Basado en Likutei Sijot vol. 25, pág. 19

En la parasha de esta semana hay dos historias principales: la del diluvio y la de la Torre de Bavel. ¿Qué diferencias hay entre ellas? ¿Qué podemos aprender? Basado en Likutei Sijot vel. 3, pág. 753 Comentario del Ramban a Bereshit 11:2 NOTA: La edad correcta de Avraham en la historia de la Torre de Bavel era de 48 años

Este es un discurso jasídico del Alter Rebe, Rabí Shneur Zalman de Liadí, de bedita memoria. En este discurso se explica el significado místico del diluvio y cómo, en realidad, significó una purificación de la tierra y una elevación espiritual. De la misma manera, las dificultades para obtener el sustento, son como un diluvio que, a pesar de confundir y distraer a la persona de su vínculo con Dios...

Este es un discurso jasídico del Alter Rebe, Rabí Shneur Zalman de Liadí, de bedita memoria. En este discurso se explica el significado místico del diluvio y cómo, en realidad, significó una purificación de la tierra y una elevación espiritual. De la misma manera, las dificultades para obtener el sustento, son como un diluvio que, a pesar de confundir y distraer a la persona de su vínculo con Dios...

Este es un discurso jasídico del Alter Rebe, Rabí Shneur Zalman de Liadí, de bedita memoria. En este discurso se explica el significado místico del diluvio y cómo, en realidad, significó una purificación de la tierra y una elevación espiritual. De la misma manera, las dificultades para obtener el sustento, son como un diluvio que, a pesar de confundir y distraer a la persona de su vínculo con Dios...

Las aguas del diluvio tienen dos nombres en la Torá: diluvio y aguas de Noaj. Pero el nombre Noaj no es solo un nombre propio, sino que representa tranquilidad... ¿Qué representan las aguas de Noaj?

Este discurso jasídico del Rebe explica un versículo del Cantar de los Cantares que habla sobre el amor natural de todo iehudí por Di-s, la raíz espiritual de las dificultades para ganarse el sustento y la fuente del alma del iehudí.

En la conocida historia de Noaj (Noé) encontramos un detalle básica que nos enseña que no alcanza con ver milagros para creer en Di-s.

La Torá describe a Noaj como un "hombre justo e íntegro en sus generaciones". Pero hay una discusión sobre qué significa realmente "en sus generaciones". ¿Cuán justo era Noaj y qué podemos aprender de eso?

La Torá es eterna, y sus enseñanzas son eternas. ¿Qué aprendemos de la historia de Noaj y el arca? Hashem le dice a Noaj que entre en el arca y, un año después, que salga. ¿Y a nosotros, qué nos dice?

Todo lo que se pide de nosotros es una acción, que hagamos algo...