Palabras Que Alumbran Tu Vida

Aunque hablara lenguas humanas y angélicas, si tuviera fe, si repartiera todos mis bienes y entregara mi cuerpo, pero no tengo amor, de nada me sirve. El amor es sufrido, benigno, no se envanece. El amor no hace nada indebido, no busca lo suyo, sino que se goza de la verdad. El amor todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.

Los miembros del cuerpo que parecen más débiles, son los más necesarios. Dios ordenó el cuerpo dando más abundante honor al que menos tenía, para que no haya divisiones en el cuerpo, sino que todos se preocupen los unos por los otros. Somos el cuerpo de Cristo, todos lo conformamos y tenemos variedad de dones y cargos.

Los que creen en Jesucristo forman un solo cuerpo y el cuerpo tiene muchos miem bros. Sean judíos, gentiles, esclavos o libres, todos fueron bautizados por un solo Espíritu y son parte de un mismo cuerpo. Dios nos ha llamado a ser miembros del cuerpo de Cristo, conforme a Su voluntad, para que cumplamos con nuestra función. Muchos son los miembros, más uno es el cuerpo.

Pablo enseña sobre los dones del Espíritu Santo. Nadie puede exclamar que Jesús es el Señor sino por el Espíritu Santo. Hay diversidad de dones, pero un solo Dios; hay diversidad de actividades, pero el Señor hace todo esto, es Él mismo. Un mismo Espíritu reparte a cada uno dones como Él quiere para edificación de la iglesia.

El que participa indignamente de la Santa Cena, será culpado del cuerpo y de la sangre del Señor. Por tanto, cada creyente debe probarse a sí mismo antes de comer el pan y beber de la copa. De esta forma no seríamos juzgados. Por tanto, cuando nos reunimos a comer, debemos esperar unos a otros.

Pablo reprende al oír que hay divisiones a la hora de tomar la Santa Cena. Cada uno se adelanta a tomar su propia cena, dejando con hambre a algunos y otros se embriagan. En la Santa Cena, el pan y el vino simbolizan el cuerpo y la sangre de Cristo. Todas las veces que comamos y bebamos de ella, la muerte del Señor anunciamos hasta que Él venga.

Pablo señala que el varón no se cubra su cabeza en el culto, pero la mujer sí. El varón es la gloria de Dios, pero la mujer debe tener señal de autoridad sobre su cabeza por causa de los ángeles. En el Señor, ni el varón es sin la mujer, ni la mujer sin el varón, ambos son iguales. Dejarse crecer el cabello es honroso para la mujer, porque en lugar de velo este le es dado.

Todo nos es lícito, pero no todo conviene; busquemos el bien del otro. Del Señor es la tierra y todo cuanto en ella hay. Podemos comer lo que sea después de dar las gracias a Dios, pero en cuanto se nos declara que fue sacrificado a ídolos, no lo comamos por motivos de conciencia. Hagamos todo para la gloria del Padre.

Pablo manda a todos a vivir según los dones que Dios les ha repartido y de acuerdo a como ha sido llamado. La circuncisión nada significa, lo que importa es guardar los mandamientos de Dios. El que en el Señor fue llamado siendo esclavo, libre es en Cristo. Cada uno permanezca con Dios en el estado en que fue llamado.

Pablo recuerda a los santos de Corinto que sus padres perecieron habiendo recibido la gracia de Dios. Fueron castigados por su idolatría, fornicación y tentación contra el Señor; todas estas cosas han acontecido como ejemplo para nosotros. Dios dará juntamente con la prueba la salida, para que podamos soportarla.

Pablo declara que se ha hecho siervo de todos para ganar al mayor número de personas. Se ha hecho como judío, como si estuviera sujeto a la ley y como un hombre débil por causa del evangelio. Corre como quien golpea su cuerpo y lo pone en servidumbre para recibir la corona incorruptible reservada para los vencedores.

El Señor ordenó a los que llevan el mensaje del evangelio que vivan del el. Pablo anuncia la Palabra del Señor porque ha sido llamado a esto, una necesidad, de la cual no tiene porqué gloriarse. El apóstol confiesa que su recompensa es haber predicado el evangelio y no haber abusado de su derecho

Pablo se dirige a los que niegan su apostolado. La congregación de Corinto es el resultado del trabajo de Pablo en el Señor, una clara evidencia de su llamado. Pablo tiene derecho a casarse y dedicarse de lleno al ministerio como los demás apóstoles, pero si renuncia a su derecho, lo hace para no poner ningún obstáculo al evangelio de Cristo.

En cuanto a lo sacrificado a los ídolos, un ídolo nada es en el mundo. No hay más que un solo Dios, del cual proceden todas las cosas y el alimento no nos hace más aceptos ante Él. Pero no en todos hay este conocimiento, por eso, debemos procurar que esta libertad no venga a ser tropezadero para los débiles en la fe.

A causa de las dificultades del tiempo presente, Pablo sugiere a los solteros quedarse como están. El matrimonio no es un pecado, pero los que se casan tienen aflicción en su carne. La apariencia de este mundo es pasajera, por eso, debemos acercarnos al Señor sin impedimento. Las viudas pueden casarse, siempre que sea en el Señor, aunque más dichosas serán si se quedan así.

Pablo manda a todos a vivir según los dones que Dios les ha repartido y de acuerdo a como ha sido llamado. La circuncisión nada significa, lo que importa es guardar los mandamientos de Dios. El que en el Señor fue llamado siendo esclavo, libre es en Cristo. Cada uno permanezca con Dios en el estado en que fue llamado.

Pablo sugiere el matrimonio para no caer en la fornicación. El marido y la mujer deben cumplir su deber conyugal. Es posible casarse o no, según el don entregado por Dios, y Pablo exhorta a que los casados no se separen. Aunque se tratara de un cónyuge incrédulo, en lo posible, también los motiva a que no se separen por amor a la salvación de su familia.

Pablo declara que nuestro cuerpo no es para la fornicación, sino para el Señor y el Señor es para el cuerpo. Como somos miembros del cuerpo de Cristo, no podemos unirnos a una ramera. El que fornica, contra su propio cuerpo peca. Somos templo del Espíritu Santo; por tanto, glorifiquemos a Dios en nuestro cuerpo.

Pablo reprende a la iglesia por haber llevado a juicio asuntos entre creyentes. No está bien que los fieles, que han de juzgar al mundo, presenten acusaciones delante de jueces sin temor de Dios; sería mucho mejor padecer injusticias. Hay entre la congregación personas que habiendo sido injustos, han sido lavados, santificados y justificados en el Señor Jesús y por el Espíritu Santo.

Pablo reprende a la iglesia de Corinto porque hay entre ellos fornicarios y por haber aceptado este pecado. Deben expulsar a quien comete este acto para que su espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús, y así evitarán que el pecado se propague como la levadura. La iglesia deberá juzgar y expulsar a los fornicarios, avaros, idólatras, entre otros.

Pablo confiesa que ha padecido persecución y que ha venido a ser como el desecho de todos. Exhorta a los santos de Corinto, a quienes ha engendrado en Cristo Jesús, a imitarle y explica el motivo por el cual ha enviado a Timoteo primero. Después, les pregunta si irá a ellos con vara o con amor y espíritu de mansedumbre.

Pablo establece que los ministros son servidores de Cristo y administradores de los misterios de Dios. Ellos no deben juzgar antes de tiempo, hasta que venga el Señor. Entonces, cada uno recibirá la alabanza del Padre. Pablo amonesta a los santos de Corinto por haber pensado más de lo que está escrito y creer que reinan sobre otros.

Pablo declara que somos ‘santos’ por cuanto tenemos al Espíritu Santo dentro de nosotros y somos el templo de Dios. Si alguno cree ser sabio, debe ser ignorante. La sabiduría de este mundo es insensatez para Dios; por eso, nadie se gloríe en los hombres. Todo es nuestro y nosotros somos de Cristo.

Pablo se refiere a los santos de Corinto, divididos por pleitos, como “carnales”. Pablo y Apolos son consiervos del Señor que han plantado y regado, pero como menciona el apóstol, el crecimiento lo ha dado Dios. Pablo, como perito arquitecto puso el fundamento. Si alguien edifica sobre él y su obra permaneciere, recibirá recompensa.

El Espíritu Santo todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios. Hemos recibido el espíritu que proviene de Dios para que sepamos lo que el Padre nos ha concedido. Hablamos con palabras que enseña el Espíritu Santo, aquellas que el hombre natural no percibe porque son del espíritu de Dios. En cambio, el creyente espiritual juzga todas las cosas, pues él tiene la mente de Cristo.