Palabras Que Alumbran Tu Vida

Ester y Mardoqueo suscriben la segunda carta referente a Purim y la envían a los judíos de cada región para que celebren esta conmemoración. El mandamiento de Ester ha confirmado la celebración y esto es registrado en un libro. En el libro de las crónicas de los reyes está escrita la grandeza de Mardoqueo, estimado por los judíos

Los judíos ofrecen banquete los días catorce y quince del mes de Adar. Mardoqueo escribe todas estas cosas y manda a celebrar este día cada año, intercambiando presentes y ofreciendo dádivas a los pobres en conmemoración a la gran salvación. Llaman a este día Purim porque Amán había echado ‘Pur’, que quiere decir “suerte”,  para acabar con los judíos.

A los trece días del mes de Adar, los judíos se enseñorean de los que los aborrecían, mientras que la fama de Mardoqueo se extendía por todas las provincias. Los judíos destruyen a sus enemigos, sin tocar sus bienes. En Susa, los judíos exterminan a quinientos hombres y a diez hijos de Amán. El rey concede la petición de Ester y permite que los judíos en Susa hagan conforme a esta ley un día más.

El nuevo edicto reconoce la facultad a los judíos de defender sus vidas y aniquilar a sus adversarios, apoderándose de sus bienes. Aparece Mardoqueo delante del rey con vestido real y una gran corona de oro y la ciudad de Susa se alegra. A donde llega el mandamiento del rey, los judíos hacen banquete con gran alegría, mientras que muchos otros pueblos se hacen judíos.

El rey da a Ester la casa y el anillo de Amán, y a Mardoqueo. Ester suplica a Asuero anular la maldad y el designio que había tramado Amán contra los judíos. Pero un edicto sellado con el anillo del rey no puede ser revocado; por tanto, manda a Mardoqueo a escribir un nuevo decreto en su nombre, para mandarlo a todas las regiones del reino.

El rey pregunta a Ester cuál es su petición. La reina ruega por su vida e intercede por su pueblo, y señala que Amán es su enemigo. El rey vuelve del huerto, enojado, y al ver a Amán caído sobre el lecho en donde estaba Ester, se enoja aún más. Y manda a Amán a ser colgado en la horca que él había preparado para Mardoqueo.

El rey manda a leer el libro de las crónicas en su presencia y se entera de que Mardoqueo no había recibido ninguna recompensa por haber denunciado el complot contra el rey. Pregunta a Amán qué se hará al hombre cuya honra desea el rey, mientras piensa para sí que este reconocimiento debe ser para él. El rey le manda a hacer como él ha dicho, a Mardoqueo.

Con su vestido real, Ester entra al patio interior del palacio; el rey, extiende el cetro de oro y le pregunta cuál es su petición. La reina invita al rey y a Amán a un banquete; y allí, el rey le vuelve a preguntar cuál es su deseo, ella pide que sean invitados al banquete del día siguiente. Por otro lado, Amán manda a hacer una horca de cincuenta codos de altura para colgar a Mardoqueo en ella.

Al enterarse Mardoqueo del plan de Amán, rompe en llanto en la puerta real. Ester manda un eunuco para averiguar su situación. Mardoqueo manda a Ester una copia del decreto real y le pide que interceda por su pueblo ante el rey. Después de ayunar por tres días y tres noches, Ester se dispone a ver al rey, aunque no sea conforme a la ley.

El rey engrandece a Amán el agagueo. Todos los siervos del rey se inclinan ante Amán, menos Mardoqueo, quien había manifestado que era judío. Amán, procu rando destruir a Mardoqueo junto a todo su pueblo, ofrece diez mil talentos de plata para que el rey decrete que sea exterminado un pueblo que no guarda las leyes de este Gobierno.

Ester se presenta ante el rey y Asuero la ama más que a todas las demás. La corona como la nueva reina y ofrece un gran banquete en su honor. Estando sentado a la puerta del palacio, Mardoqueo se entera de una conspiración en contra del rey y lo anuncia a Ester, quien lo delata en nombre de Mardoqueo y los dos traidores son colgados en una horca. El caso queda escrito en el libro de las crónicas.

Los criados del rey sugieren buscar jóvenes vírgenes de buen parecer, llevarlas a Susa, residencia real, al cuidado de Hegai, y buscar una joven que agrade al rey para que reine en lugar de Vasti. Entre las jóvenes, Ester, prima de un judío llamado Mardoqueo, es llevada a la casa del rey y halla gracia delante de Hegai. Por mandato de Mardoqueo, Ester no declara su origen.

El rey pregunta qué se debe hacer con la reina Vasti y Memucán sostiene que ella ha pecado no solo contra el rey, sino también contra todos los príncipes y pueblos. Por eso, sostiene que esta acción llegará a oídos de todas las mujeres de la región y tendrán en poca estima a sus maridos. El rey firma un decreto real en el que dice que todo hombre debe afirmar su autoridad en su casa.

El rey Asuero ofrece un banquete durante 180 días a todos sus príncipes y gober nadores, para mostrarles la gloria y el poder de su reino. Ofrece otro banquete por siete días al pueblo en Susa. En el séptimo día, estando el corazón del rey alegre por el vino, manda a Vasti, la reina, a presentarse para mostrar a los pueblos su belleza, pero su desobediencia provoca la ira del rey.

Pablo exhorta a los santos en Corinto a velar y estar firmes en la fe, a portarse varonilmente, a esforzarse y hacer todas las cosas con amor. Deberán sujetarse a personas dedicadas al servicio de los santos, supliendo sus necesidades. Envía saludos de las iglesias de Asia y de los hermanos, bendiciendo a la congregación con la gracia del Señor Jesucristo.

Pablo exhorta a los santos de Corinto a apartar ofrenda para la iglesia de Jerusalén. Si fuera conveniente, Pablo también irá con quien ellos hayan designado para llevar su donación. También espera estar con los corintios algún tiempo, si el Señor lo permite. Envía a Timoteo a Corinto y pide que nadie lo tenga en poco, sino que lo encaminen en paz.

El cuerpo corruptible no puede heredar el reino de Dios. Al sonido final de la trompeta, los que estamos en Cristo seremos transformados y resucitados. Así se cumplirá la promesa de que tendremos victoria sobre la muerte. Estemos firmes y constantes, sabiendo que nuestro trabajo en el Señor no es en vano.

Pablo responde a los que preguntan con qué cuerpo resucitarán los muertos. Se siembra en corrupción, resucitará en incorrupción; se siembra cuerpo animal, resu citará en cuerpo espiritual. Así como hemos traído la imagen del terrenal, traeremos también la imagen del celestial, la imagen de Cristo, el Espíritu que da vida.

Cristo ha resucitado de los muertos, es la primicia de los que murieron. En Cristo serán todos vivificados, pero cada uno en su debido orden. Luego vendrá el fin, cuando entregue el reino a Dios, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y todo poder. Pablo confiesa que cada día muere con la esperanza de la resurrección. Velemos debidamente y no pequemos.

Aunque se predica a Cristo resucitado, algunos santos de la iglesia de Corinto dicen que no hay resurrección de muertos. Si el Señor no hubiera resucitado, vana es nuestra predicación y nuestra fe, y aún estaríamos en nuestros pecados. Si solamente para esta vida esperamos en Cristo, somos los más dignos de lástima de todos los hombres.

Pablo declara el evangelio que les ha predicado a los santos de Corinto. Cristo murió por nuestros pecados, resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras y se apareció a varias personas, entre ellos, a Pablo. Pablo confiesa que es solo por la gracia de Dios que es llamado apóstol, habiendo sido perseguidor de la iglesia del Señor.

Cuando se reúnen los creyentes, deben hacer todas las cosas en orden. Si alguien habla en lengua extraña, que sean dos o tres por turno, y que uno interprete. Si algunos profetizan, los demás juzguen lo que dicen. Así advierte Pablo a los que se creen profeta o espiritual, porque han recibido la Palabra de Dios.

El que habla en lengua extraña, pida en oración interpretarla. Es mejor hablar cinco palabras con el entendimiento, que diez mil palabras en lengua desconocida. Las lenguas son por señal, no a los creyentes, sino a los incrédulos; pero la profecía, a los creyentes. Si profetizan, el incrédulo es convencido, adorará a Dios y declarará el mensaje del evangelio.

Pablo exhorta a seguir el amor y procurar los dones espirituales, pero sobre todo el don de profecía. El que profetiza habla a los hombres para edificación, exhortación y consolación. En cambio, el que habla en lengua extraña, habla misterios por el Espíritu a Dios; si no es interpretado, solo a sí mismo se edifica.

Cuando venga lo perfecto, lo que conocemos en parte, las profecías se acabarán, cesarán las lenguas y el conocimiento se terminará. El que crece, deja lo que es de niño. Ahora vemos por espejo, oscuramente; pero entonces, veremos cara a cara. Permanecen la fe, la esperanza y el amor, pero el mayor de ellos es el amor.