pafap - Predigt aus Frankfurt als Podcast (lutherisch, SELK)

Als Jesus das Gleichnis zu Ende erzählt hat, sagt er: „Wer Ohren hat zu hören, der höre“. // Das ist eine Anspielung auf die Berufung des Propheten Jesaja. Was hat es damit auf sich?

Wo steht mein brennender Dornbusch? Wo ist der heilige Berg, auf dem Jesus mir erschienen ist? // Welches geistliche Erlebnis bringt mich dazu, die Bibel zu lesen, als Gottes Wort für mich? – Gerahmt von einer Geschichte über Dunkelheit, gebe ich auf diese Frage eine kurze, persönliche Antwort.

Vorurteile können eine richtig gute Sache sein, doch sie können auch zu einem Fluch werden.

Die Geschichte von der Hochzeit zu Kana hat die Ausleger aller Zeiten vor ein Rätsel gestellt. // Da geht es um Wein… und eine Party und wie Jesus dem Gastgeber aus der Patsche hilft. Das soll das erste, wichtigste, beeindruckendste Wunder sein, das der Sohn Gottes auf Erden vollbringt?

Diese Geschichte kennen bestimmt viele aus dem Kinderunterricht. // Für Erwachsene ist sie eigentlich nicht vorgesehen, weder als Lesung noch als Predigtabschnitt. Vielleicht finden die Experten, dass Erwachsene zu sehr an Märchen erinnert werden, wenn der Esel anfängt zu reden. Dabei werden hier „erwachsene“ Themen verhandelt: Zorn und Ungerechtigkeit, Gewalt und dass Gott uns manchmal „widersteh...

Dies ist die Predigt aus dem Blütenlese Video-Gottesdienst für den selben Sonntag.

Paulus denkt immer von seiner Beziehung mit Gott aus. Diese Beziehung hat er über Jesus. // Von Jesus aus schaut er auf die Dinge, die ihm begegnen. Deshalb kann er sagen: „Alles überwinde ich in dem, der mich stark macht“. Paulus findet die Kraft zu alledem nicht in sich selbst, sondern in seinem Herrn Jesus Christus.

Johannes’ Geburt war ein dramatischer Moment, denn sein Vater Zacharias sprudelt über vor Freude und fängt an zu weissagen. // Diese Weissagung ist uns als ein Gedicht überliefert, das Mönche bis heute als Teil ihrer Morgenandacht (Mette) beten. Es findet sich auch in unserem Gesangbuch auf der Seite 267f.

Die Predigt heute bedenkt einen Abschnitt aus dem Buch Jesaja. Der Prophet will, dass Gott zu uns kommt, mit aller Macht und Herrlichkeit. // – So, wie er das schreibt, möchte ich lieber in Deckung gehen. Warum singen wir Christen trotzdem: „O Heilland, reiß die Himmel auf“? – Darauf möchte die Predigt antworten.

Es kommt die Zeit im Leben eines Mannes, – bei den meisten so Mitte vierzig, – da muss man sich eingestehen, dass das mit Kariere als Profi-Fußballer nichts mehr wird. // Es kommt die Zeit im Leben eines Menschen, – und zwar hoffentlich möglichst bald, – da muss man sich eingestehen, dass man nicht Gott ist.

Wenn Christenmenschen den „neuen Menschen“ anziehen, dann ist ihr inneres Wesen ein für alle Mal erneuert. Das glauben und bekennen wir von der Taufe. Warum liefert der Apostel dann eine Reihe von Regeln und Ratschlägen nach?

Kennt ihr das, wenn man von einer Aufgabe so in ihren Bann gezogen wird, dass man zu essen vergisst? // So muss es den Menschen auch gegangen sein, die mit Jesus in der Wüste zusammen waren. Ich denke, in dieser Geschichte spiegelt sich eine Erinnerung, dass es solche Treffen mit Jesus gegeben hat. Menschen sind zusammengekommen um mit und über Jesus zu reden.

Manchmal glauben wir Dinge, die einfach falsch sind. Wie geht Jesus damit um? Und was hat es damit auf sich, dass wir „aus Glauben allein“ gerecht werden?

Lukas berichtet uns in der Apostelgeschichte von einem Konflikt in der Urgemeinde. Es geht um die Versorgung der Witwen der „Hellenisten“. Was verbirgt sich hinter dieser Episode? Und wir sind die Christen in Jerusalem damals damit umgegangen?

Paulus schreibt den Korinthern, sie sollen ihre Pastoren nicht so wichtig nehmen! // Nicht, dass er etwas gegen Pastoren hätte, aber dem Apostel ist es wichtig, dass wir im Auge behalten, wer im Gottesdienst eigentlich wichtig ist: Gott. Ja, wir können von unseren Pastoren was erwarten, aber das Eigentliche erwarten wir von Christus.

Diese Predigt legt den Schluss des zweiten Briefes aus, den Paulus an die Korinther geschrieben hat. Er endet mit einem Segen, in dem von Jesus Christus, Gott und dem Heiligen Geist die Rede ist. // Ich glaube, dass hier ein Geheimnis aufblitzt aus dem Inneren Gottes, das ich in der Predigt zu umreißen versuche.

In seiner ersten Vorlesung über den Römerbrief nennt Martin Luther unseren Predigtabschnitt heute Morgen „dunkel“. Tatsächlich redet Paulus ja von einem „Geheimnis“, das er den Römern mitteilen möchte. Was er ihnen zu sagen hat, bleibt ein Paradox.

Kaum jemand nennt seinen Sohn Jesaja. Dabei ist uns dieser Prophet doch eigentlich näher: Sein Buch kommt im Gottesdienst und im Kirchenjahr viel öfter vor als andere Propheten. // Doch in fast jeder Generation findet man einen Jeremia. Ich glaube, das hat auch etwas zu tun mit den Berufungsgeschichten der beiden Propheten.

„Hat dieser gesündigt, oder seine Eltern?“ – Manche Theologen finden, die Frage der Jünger sei so dumm, dass Jesus sie gar nicht beantwortet. // Ich glaube, das ist zu kurz gegriffen. Die Jünger stellen eine echte Frage. Die Art, wie sie die Frage stellen, ist provokant, aber sie möchten von Jesus eine Antwort hören. Sie Fragen: „Lehrer, was ist die Gerechtigkeit Gottes?“ Und Jesus antwortet.

Der Apostel mahnt uns zu brüderlicher Liebe, zu Gastfreundschaft und er möchte, dass wir uns mit Gefangenen und Misshandelten identifizieren. // Er will dies, weil Jesus Christus sich mit uns identifiziert hat. In ihm ist Gott selbst aus dem Himmel herabgekommen, um unser Bruder zu sein. Und wie er an Weihnachten die Welt beschenkt hat, so beschenkt er uns am Altar mit dem Abendmahl.

Die Art, wie Petrus auf das Wunder reagiert, ist, wie ein normaler Mensch reagiert: „Geh weg von mir, denn ich bin ein Sünder!“

Wer wahrhaft reich ist, schenkt. Wer wahrhaft mächtig ist, 
handelt verantwortlich. Wer wahrhaft stark ist, 
macht andere stark. // — Paulus redet davon, dass es unser wahrer Gottesdienst sei, uns selbst als Opfer hinzugeben und zu verschenken und dass wir aus der Barmherzigkeit Gottes dafür schöpfen.

Nicht die Klugen und Weisen, nicht die, von denen man es erwartet, werden von Gott angesprochen.

Diese Predigt behandelt eine beeindruckende Szene aus dem Buch Nehemia: Esra, der Preister und Schriftgelehrte, und der Statthalter Nehemia organisieren einen Wort-Gottesdienst für das Volk Israel um die Stadtmauer einzuweihen. // Welche Mauern baut etwa die Kirche um sich herum? Und was ist es, das sie beschützen will in ihrem inneren?

Etwas zu meiner Überraschung habe ich festgestellt, dass unsere Agende für den Himmelfahrtstag und die Ordination die selbe Evangeliumslesung vorsieht: Den Schluss des Lukas-Evangeliums. // In ihm beschreibt der Evangelist, wie Jesus ein letztes Mal bei seinen Jüngern ist und dann vor ihren Augen in den Himmel aufgehoben wird. Die Verbindung zwischen dem leiblich gegenwärtigen Christus, der Kirche...