Mevlana Takvimi

Misver b. Mahreme (r.a.) şöyle anlatıyor: “Hz. Ömer (r.a.) yaralandığı zaman yanına girdim. Üstüne bir örtü örtmüşlerdi. “Nasıl oldu?” diye sordum. “Gördüğün gibidir.” dediler.  “Onu namaz ile ayıltın çünkü ona namazdan daha fazla korku veren bir şey yoktur.” dedim. Bunun üzerine halk  “Ey Mü’minlerin Emîri, kalk namaz vakti geçiyor.” dediler. Hz. Ömer (r.a.)  “Ya Allâh” diyerek kal...

Efendimiz (s.a.v.)’in bizlere emir ve vasiyetlerinden biri, gece olsun gündüz olsun, boş vakitlerimizde, fırsat buldukça Kur’ân-ı Kerîm’deki âyet ve sûreleri okumayı âdet haline getirmemiz hususundadır. Fâtihâ gibi, Âyet el-Kürsî gibi sûreleri, Bakara ve Âl-i İmrân sûrelerinin son âyetleri, Yasin, Vakıa, Duhân, Tebâreke (Mülk) Sûreleri’nin tamamını vaktin müsâadesi nisbetinde okumalıyız. Yukarıda...

Başı açık namaz kılmak mekrûh olduğu gibi yemekte, helâda ve uyurken de  başı kapatmak sünnettir. Yemek yerken insanın vücudunda dolaşan kanın önemli bir kısmı mideye yönelmekte ve dolayısı ile beyine giden kan miktarı azalmaktadır (Yemeğin sonuna doğru ve yemekten sonra uykumuzun gelmesinin sebebi budur). Yemek esnasında başımıza takke takılmasıyla sıcak tutulması beyin damarlarını genişlete...

Bir gün Hz. Ömer (r.a.), Hz. Ebû Bekir (r.a.)’in yanına girdiğinde Ebû Bekir (r.a.) dilini kınıyordu. Hz. Ömer (r.a.) ona: “Sakin ol! Allâh (c.c.) seni bağışlasın!” diye çıkışınca, Ebû Bekir (r.a.): “Beni istemediğim birçok olayla karşı karşıya bırakan budur (dilimdir)!” karşılığını verdi. Hz. Ebû Bekir (r.a.), bir hutbesinde şöyle demiştir: “Ey Müslümanlar! Allâh (c.c.)’dan hayâ edin! Canım elind...

Abdülmecid İstanbul’da dünyaya geldi. Babası ona iyi bir tahsil yaptırmak için çok titiz davrandı. Çok zeki, terbiyeli, merhamet ve şefkatli, fiziken biraz zayıfça idi. Tâhta çıktığında 16 yaşındaydı. Yeni gelişmeleri çok sıkı bir şekilde takip eder ve hemen Devlet-i Âliyye’de tatbik edilmesini isterdi. 21 yıl, 6 ay Osmanlı tahtında kaldı. Sultan Abülmecid kendisinden önceki 32 selefinden kesin çi...

Necâset, namaz ibadetinin yapılmasına engel, sağlıklı ve normal yaratılış vasfına sahip insanların çirkin görüp tiksindiği, bedene ve akla olan zararından dolayı şer’in yasaklayıp pis kabul ettiği şeyler demektir. Bu tanıma göre, insan bedeninden çıkan ve çıkmasıyla abdest veya gusletmeyi gerektiren idrar, dışkı, vedî, mezî, menî, âdet, nifas ve istihâze kanı, akan kan, irin, ağız dolusu kusmak pi...

Allâhü Te’âlâ vardır, birdir. Ortağı ve benzeri yoktur. O bütün kemâl sıfatlarına sahiptir, eksik sıfatlardan münezzehtir. Dirilten O’dur, öldüren O’dur. O her şeye kadirdir, O’nun kudreti dışında hiçbir şey yoktur. İlmi, iradesi her şeyi kuşatmıştır, bilgisi ve iradesi dışında hiçbir şey yoktur. O’nun sıfatları da zatı gibi beşer aklının üstündedir, idraki mümkün değildir. Keza Allâhü Te’âlâ’nın...

Hadice binti Huveylid (r.anhâ), Peygamber (s.a.v.)’in hanımıdır. Peygamberliğini mutlak olarak ilk tasdik eden kimsedir. Peygamberimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: **“Geçmiştekilerin en hayırlı kadını Meryem bintu İmran’dır. Asrımın en hayırlı kadını Hatice bintu Huveylid’dir.” (Buhari)** Ebu Hureyre (r.a.)’den; “Cibril (a.s.), Peygamber (s.a.v.)’e geldi ve dedi ki: **“Ey Allah’ın Resûlü! dedi. İşt...

Sultan Alparslan tahta geçtikten bir ay sonra Mûtezile Mezhebi’ne mensup olan Kündürî’yi azledip yerine Nizâmülmülk’ü tayin etti. Malazgirt Muharebesi hariç Alparslan’ın bütün seferlerine katılan Nizâmülmülk, bu savaşların kazanılmasında ve Kutalmış’ın isyanının bastırılmasında önemli rol oynadı. Sultan Melikşah’ın rakiplerini bertaraf ederek tahta geçmesinde büyük hizmetleri oldu. Sultan Melikşah...

Fıkıh, İslâm kültürü içinde en çok övülen ve teşvik edilen ilim dalıdır. Kur’an-ı Kerîm’de geçen, **“Mü’minlerin topluca savaşa gitmeleri uygun değildir. Her kabileden, topluluktan bir kısım mü’minler, dîn ilimlerini öğrenmek ve kabileleri savaştan döndüğü zaman, onları Allâh (c.c.)’un azabı île sakındırmak üzere geride kalmalıdır.” (Tevbe s.122)** mealindeki âyette açıkça fikıh bilgisinin kasdedi...

Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: **“Mü’minin niyeti, davranışından hayırlıdır.”** Bazı İslam bilginleri, bu hadis-i şerifi açıklarken şöyle dediler:  Zira o, iyilik niyetine göre sevap alır. İsterse bir şey işlemesin. Fakat, onun niyetsiz ameline hiçbir sevap verilmez. Bir insanın doğru niyeti, elinde bulunan azla da anlaşılır. Meselâ: Yolda kalan bir hac yolcusu görür, parası olmadığı için...

Efendimiz (s.a.v.)’in bizlere vasiyetlerinden biri, geçimimizi sağlamak için ticaret, sanat veya herhangi bir vazifeyi yaparken haram ve şüpheli şeyleri yememeğe dikkat etmemiz hakkındadır. Bizim muttakî ve salih kişiler olduğumuzu sanarak, bizlere getirilen mallar şüpheli gelirlerden sayılır. Çünkü gerçekten ya güzel amel sahibi kimselerizdir veya değilizdir. Her ne durumda olursak olalım, bizler...

Tasavvuf yoluna giren kişinin mürşid-i kâmile olan ihtiyacı ve mürşidin misâli, denizde boğulmakta olan kişinin, kendisini boğulmaktan kurtarması, sanatında yüzme işinde iyi ve kâmil bir yüzücüye olan ihtiyacı gibidir. Yüzücü kişi diğerlerini kurtarmak için onların elinden tutar. Yüzücü olduğunu söyleyen kişi, eğer tam yüzme bilmiyorsa, kendisiyle berâber onun elini tutanların batmasına da sebep o...

Gönüller sultânı Hazret-i Sâmî (k.s.), kalbin Kur’ân-ı Kerîm’de beş sınıf olarak beyân edildiğini anlatırlardı. Ezcümle: 1- Ölü Kalb, 2- Hastalıklı Kalb, 3- Gâfil Kalb, 4- Zâkir Kalb, 5- Ma‘nen Diri (hayy) Kalb. Kalbimizi her türlü hastalık ve tehlikelerden koruyacak birinci şartın zikru’llâha devâm olduğunu her defasında tekrâr tekrâr beyân buyururlardı. Bunun da, az yiyip oruç tutarak ve şartlar...

Bütün hayatı manevî kerâmet (ya‘ni istikâmet) olan Efendimiz Hazretleri, kendilerinden sâdır olan kerâmetleri böylece saklamamızı bize öğretmiş oluyorlardı. Böylece kerâmetin matlûb olmadığını, zuhûrunun o kişilere Allâh (c.c.)’ün rahmeti olduğunu anlatmış oluyorlardı. Buna da hamdetmek lâzımdı ve hemen takılmadan istikâmet üzere Hakk yola devâmı öğretiyorlardı. Böylece inkılâb kâbiliyetini hâiz o...

Bu sünnete uygun hayat günümüz insanlarının ancak örneklerini kitâplarda görebildiği bir şekilde tam 96 yıl devâm etmiştir. Doğumlarından dâr-ı bekâya intikâllerine kadar gecesiyle, gündüzüyle, harekâtı ve sekenâtı ile günün 24 saatinde sünnet-i seniyyeye; Hazret-i Abdullâh ibn-i Ömer radıyallâhu anhümân’ın dediği gibi ve Pîr Efendimiz Hazretleri’nin de mısralaştırdığı şekilde: “Muhammed Mustafa s...

Doğumundan i‘tibâren bütün hayatı boyunca bu müjdenin şanlı izlerini taşıyan bu zâta, “Âlî makâm sâhibi” ma‘nâsına gelen Sâmî ismi konur. Her hâlleri büyük, yüksek makâm sâhibi oluşlarının dışarıya tezâhürüdür. Hakk idâresinin kaldırılıp, halk idâresinin müslümânlara da sevdirilmeğe çalışıldığı şu cehâlet asrında; ekseriyetin İslâm dışı davranışlarına; “Bugünkü şartlarda ancak bu kadar olur.” diye...

Hazret-i Sâmi (k.s.)’un hayatını manevi görevlisi ve ihvâna kılavuzu Muhterem Ömer Muhammed Öztürk’ün kaleminden: 1892 yılında Adana’nın Tepebağ mahallesinde dünyâyı teşrîf eden Hazret-i Sâmî (k.s.)’un babaları Müctebâ Efendi, anneleri Ümmügülsüm Hanımefendi’dir. Dedelerinin ismi Abdurrahmân, büyük dedeleri İshâk ve Hüseyin Efendi’dir. Büyük Türk Beyliklerinden Ramazânoğlu Beyliği’nin en son beyle...

Bil ki, Allâhü Te’âlâ bizim Peygamberimiz (s.a.v.)’i bütün peygamberler (a.s.e.)’den üstün kılmış ve O (s.a.v.) ümmeti içinde fıkıh ve marifette birer nebî gibi olan ve O (s.a.v.)’in halîfesi durumunda bulunan muhaddisler, müctehidler, âlimler, fakîhler, âbidler ve velîler yaratmıştır. İctihâd yönünden bunların önünde olan, itikâd yönünden bunların en temiz olanı, yetkinliği en açık olanı, yolu en...

Temizlik, bütün ibadetlerin başlangıcıdır. Kabirde ilk sorulacak şeyin temizlik olduğuna delil Peygamber (s.a.v.)’in şu hadîsidir: **“Bevlden (idrardan) sakının! Çünkü kulun kabirde ilk sorguya çekileceği şey odur.” (Taberani)** Mahşerde ilk sorulacak şey ise namazdır. Bunun delili ise : **“Kıyamet gününde kulun amellerinden ilk sorguya çekileceği şey namazdır.”** Hadîs-i şerifidir. (Tirmizi) Nama...

**“Lâ İlahe İllallâh Muhammedün Resûlullâh.”** mübarek sözünün mâ’nâsını beyân edelim: **“Allâhü Te‘âlâ’dan başka ilah yoktur. Ve Hz. Muhammed (s.a.v.) O’nun hak peygamberidir.”** Şehâdet kelimesinin mâ’nâsı ise, hiç şüphesiz şehâdet eder, yâni kalbim ile tasdîk, dilim ile ikrar ederek derim ki, **“Allâhü Te‘âlâ’dan başka ibâdet olunmaya lâyık ve müstehak hiçbir ma’bûd yoktur ve yine şehâdet ederi...

Resûlullâh (s.a.v.) buyuruyorlar ki: **“Bir melek yanıma gelerek bana selâm verdikten sonra şöyle dedi: ‘Ben devamlı olarak seninle müşerref olmak için Allâh’ımdan müsâade istiyordum.’ Melek daha sonra şöyle dedi: ‘Ey Allâh’ın Resûlü sana müjdeler olsun ki, Allâh’ın nezdinde senden daha iyi bir hiç kimse yoktur.’** **“Benimle kıyâmetin durumu (ha geldi, ha gelecek diye) yarış eden iki koşu atına b...

Kur’ân-ı Kerîm’de her sûre başında besmele-i şerîfenin gelmesi ve Resûlullah (s.a.v.)’e ilk vahyin **“Rabb’inin ism-i şerîfiyle oku!”** âyetinin olması, onun şeref, kudret ve kutsiyetine yeterli delildir. Buhâri’den şöyle nakledilir: “Allâh lâfzı, ism-i â’zamdır. Zirâ; görülüyor ki, Kur’ân-ı Kerîm bütün esmâ-i ilâhîden evvel o isimle başlıyor. Allâh ism-i celîlinin “Elif”i alınsa, “Lillâh” kalır;...

Resûlullah (s.a.v.) Efendimiz, bazı Hadîs-i Şeriflerinde, ümmetinin düşeceği ihtilaflara dikkat çekmektedir. **“İsrailoğulları yetmiş iki fırkaya ayrılmıştır. Ümmetim ise yetmiş üç fırkaya ayrılacaktır.  Bir tanesi hariç, bunların tamamı ateştedir.”**  Sahâbîler, “Yâ Resûlullah! O kurtuluşa eren fırka kimlerdir?” diye sorunca, Resûlullah (s.a.v.) Efendimiz şöyle buyurdu: **“Benim ve ashâ...

Nebi (s.a.v) birisini namaz kılarken gördü. Rükû’ ve secdelerini tam yapmıyordu. **“Bu kişi bu halde ölürse benim milletim, dînim üzre ölmemiş olur”** buyurdu. Bâzı tefsirlerde diyor ki, Süfyân-ı Sevrî (r.aleyh) buyurdu: “Namazda huşû’a riâyet etmiyenin namazı dürüst olmaz. Bir zaman gelir pişman olursun! Acizlikten önce küsurlarını düzelt! Gaflet uykusundan uyan! Yoksa ölüm kamçısı ile uyandıraca...