Mevlana Takvimi

Allâh (c.c.) Resûlullâh (s.a.v.) hakkında şöyle buyurmuştur: **“Allâh (c.c.)’dan gelen bir râhmet sayesindedir ki, sen onlara yumuşak davrandın.” (Al-i İmran s. 159)** Semerkandî (rh.a) der ki: Allâh (c.c.), Resûlü (s.a.v.)’e karşı bulunduğu bu ihsânı bizzat O (s.a.v.)’e hatırlatmıştır. O (c.c.), Resûlü (s.a.v.)’i Mü’minlere son derece merhametli ve şefkâtli olarak gönderdi. Daha doğrusu bu sıfatt...

Son devirde ülkemizde yaşamış büyük velilerden Hazreti Sâmî (k.s.)’un “tabiri câiz ise” kucağında doğmuş, O’nun terbiyesinde büyümüş, hayatını Hazreti Sâmî (k.s.)’a hizmete ve O’ndan istifadeye adamış, ve yine o zâtın vasiyyetleri gereği teçhiz ve tekfin işlerini yapmış, O’nun yolunu hâlâ insanlara anlatan ve Hazreti Sâmî (k.s.)’un manevî evlâdı ve vazifelisi olan Muhterem Ömer Muhammed Öztürk &nb...

Hayatının tek gâyesi Resûl-i Ekrem (s.a.v.) Efendimiz Hazretleri’nin sünnetine uymak ve onu ihyâ etmek olan Hz. Sâmî Efendimiz, daha önceki kitâplarda: “Kılıcı boynunda asılı Peygamber” olarak tarîf edilen (s.a.v.) Efendimize bu husûsta da ittibâ edip gazâya iştirâk ederek “gâzî” olmuşlardı.  Bu husûsu kendileri şöyle anlatıyorlardı: “-Birinci Cihân Harbi’nde Osmânlı ordusunda levâzım subayı...

Üstâdına olan muhabbet ve bağlılığını dâimâ arttırarak devâm ettiren Hazreti Sâmî Efendimiz bütün gün ve gecelerini hizmet yolunda geçirdiler. Sâmî Efendimiz dergâhın temizliğinden, ihvânın her türlü ihtiyaçlarına varıncaya kadar bütün hizmetlerini seve seve yaparlardı. Hazret-i Es‘âd Erbilî Efendimiz’in: “Mâ‘nen bizimle aynı mertebededir, lâkin bu vazîfe bize verildi.” diye ta‘rîf ettikleri Hüsey...

Mürşid-i kâmilini bulan ve Zât-ı ‘Âlîlerinin onun ifâdesi ile “Eyyâm-ı şebâbını (gençlik günlerini) şerîat-ı mutahhare ve tarîkat-ı ‘âliyye hizme-tinde” geçiren Hazreti Sâmî Efendimiz ma‘nevî mertebeleri hızla aşıyorlardı. Bu yolda kendi ifâdeleri ile ihlâs ve tam teslîmiyet şarttı. Ölünün yıkayıcısına teslîmiyeti gibi mürîd de mürşîdine teslîm olmalıydı ki bi-izni’llâh neticeye ulaşsın.  Ken...

İlk, orta ve lise tahsîlini Adana’da tamâmlayan Hz. Sâmî (k.s.) yüksek tahsîllerini İstanbul’da yaparlar. Hukuk Fakültesini birincilikle bitiren Hz. Sâmî (k.s.) bu arada bir müddet Gümüşhâneli Dergâhı’na devâm ederler. Bu sırada Bâyezıd dersiâmlarından Rüşdü Efendi (Eski Beşiktaş müftüsü merhûm Fuat Çamdibi Hoca’nın babası):  “Sâmî Evlâdım, gel seni Şeyhülmeşâyih Es‘âd Erbilî Hazretlerine göt...

Hz. Mahmud Sâmi (k.s.)’un hayatını manevi vazifelisi ve ihvana kılavuzu Muhterem Ömer Muhammed Öztürk’ün kâleminden yayımlamaya devam ediyoruz: Hz. Sâmi (k.s.), sâlih dostların birbirlerine olan yardımlarının kıyâmet günü de devâm edeceğinin tefsîrde beyân edildiğini sohbetlerinde sık sık anlatırlardı: Kıyâmet günü hesâba çekilen bir kulun seyyiâtı hasenâtına denk geliyor, meselâ, 1.000 seyyiesi (...

Allâhü Te’âlâ Kur’an-ı Kerim’de şöyle buyuruyor: “Ey iman edenler! Namaz kılmaya kalkacağınız zaman yüzlerinizi, dirseklere kadar ellerinizi yıkayın; başlarınızı meshedin, ayaklarınızı da topuk kemiklerine kadar (yıkayın)...” (Maide s. 6) On dört şey abdestin müstehap olan âdâbındandır: 1. Abdesti yüksekçe bir yerde bulunarak almak. (Camilerin musluklarında bu müstehap gerçekleşmiş bulunur.) 2. Ab...

Çocuklarını küçükken hocaya verip, hoşlanmayıp hocadan kaçarlarsa, tekrar hocaya göndermelidir. Onların keyiflerine göre hareket etmemelidir. Çocuklarına uyup, hocaya kızıp, alıp başka hocaya verip, çocukları azarlamasınlar diye düşünürlerse, çocukları büyüyünce haşin ve kibirli olup, hoca ve ilim kıymeti bilmez olurlar. Velhâsıl çocukları şımartmamalıdır. Ara sıra sert davranmalı ve böylece çocuğ...

İlim ehli, âlim veya hoca olarak gördüğümüz bazı kişiler, maalesef, dünyevî makâm, mevki, mal, mülk veya insanların sevgisini kazanmak için dini alet edebilmektedirler. Âlim ve din bilgini diye geçinen insanların dini istismar etmeleri iki kısımdır: 1. Câhilce fetvâ verenler, 2. Bilerek yanlış konuşanlar. 2.  Halk arasında hoca veya âlim diye tanınan veya toplumda hoca sıfatıyla bilinen kişil...

Memleketimizde yaşayan Müslümanlar olarak çoğunluğumuzun bağlı bulunduğu itikadî mezheb olan Mâturîdîliğin ve İmâm Mâturîdî (rh.a)’in yeterince bilinmiyor olmasından dolayı farklı hatta birbirine zıt Mâturîdîlik takdimleri yapıldığı görülmektedir. Bir mü’minin üzerinde en çok titizlik göstermesi gereken mesele de şüphesiz imân mevzularıdır. İmâm Mâturîdî ve Mâturîdîlik, Ehl-i Sünnet itikadını aslî...

Resûlullâh (s.a.v.)’in torunlarından olan Ümâme (r.anhâ), Mekke’de dünyaya geldi. Annesi, nübüvvet bahçesinin ilk gülü Hz. Zeynep (r.anhâ)’dır, Babası, Mekke’nin ileri gelenlerinden, güvenilir, emin bir insan, dürüstlüğü ve mertliğiyle meşhur bir tüccar olan Ebü’l-Âs İbni Rebî (r.a.)’dir.  Ümâme (r.anhâ), Resûlullâh (s.a.v.)’in en sevdiği torunu olup, hep mübarek dedesinin yanında bulunurdu....

Anne ve babaya riâyet etmeli, onlara karşı yüksek sesle konuşmamalıdır. Bazı işlerine incinip öf! bile dememelidir. Âyet-i kerîmede, **“Anne ve babaya öf deme!” (İsra s. 23)** buyurulmuştur. Bir başka âyet-i kerimede, **“Onlara acıyarak tevazû kanadını yerlere kadar indir ve: Ya Râb! Onlar beni çocukken nasıl terbiye ettilerse sen de kendilerini öylece esirge, de.” (İsra s. 24)** buyurulmuştur. An...

Peygamber (s.a.v. ) Efendimiz bir keresinde Ashâb-ı Kiram (r.a.e.)’e buyurdular ki: **“Ümmetim yetmiş üç fırkaya ayrılır. Bunlardan yetmiş ikisi cehenneme gidip, yalnız bir fırkası kurtulur.”**  Ashâb-ı Kirâm (r.a.e.), bu bir fırkanın kimler olduğunu sorunca: **“Cehennemden kurtulan fırka, benim ve ashâbımın gittiği yolda gidenlerdir.”** buyurdu. Peygamber (s.a.v.) Efendimiz daha pek çok hadi...

Kur’an mucizesini diğer mûcizelerden ayıran bir nokta vardır. Her peygamberin bir mucizesi, kitap ve şerîatı vardı. Hz. Musâ (a.s.)’ın mucizesi asâ, şerîatı (yolu) Tevrat’tır. Hz. İsa (a.s.)’ın mucizesi tıp, şerîatı (yolu) İncil’dir. Lâkin Hz. Peygamber (s.a.v.)’in mûcizesi ile şerîatı aynıdır. Böylece şerîat mucize ile ve mûcize de şerîat ile korunur. Kur’an’dan önceki kitapların korunması kullar...

Peygamberimiz (s.a.v.), kendisinden asırlarca sonra keşfedilecek veya keşfine çalışılacak bazı ilmî, fennî hakikâtleri, ayet-i kerîmelerle kıyamete kadar gelecek herkese haber vermişlerdir. Meselâ: 1. “Arzın semavî cisimlerle bitişik iken birbirlerinden ayrılmış olduklarını; güneş, ay gibi semavî cisimlerden her birinin birer Felek’te yüzdüğünü.” (Enbiyâ s. 30-33), 2. “Güneşin kararlaşacağı yere d...

Menkıbe, Fâtih’in, Ayasofya’da Cuma namazını kıldırırken farz için üç iftitah tekbiri aldığını, cemâatin de -tekrara mânâ verememekle beraber- onun gibi yaptığını söylüyor… Ve namaz sonunda bunun sebebini soranlara, Büyük Hakan’ın “Kâbe’yi ancak, üçüncü tekbirde görebildim.” cevabını verdiğini ilâve ediyor. Bu menkıbe, bize, inancının nirengisine yöneldiği zaman Fâtih’in görme gücü önünde duvarlar...

Ehl-i Sünnet olmayan fırkalar Kuran-ı Kerim ve hadis-i şeriflerde açıkça bildirilen nassları kendilerince tevil ederek, dolaylı şekilde yorumlayarak, mânâsı açık olmayan nassları da Sünnet-i Nebeviye ve Ashâb-ı Kiram (r.a.e.)’in bildirdiği esaslara uymayarak, kendi akıllarınca yorumlamak suretiyle Ehl-i Sünnet’ten ayrılmışlardır. İmâm Rabbânî (k.s.) şöyle buyuruyor: “Ey kıymetli Nakîb! Vaazların h...

Şükrün esası, şu âyet-i kerimedir:** “Verdiğim nimetlere şükrederseniz, nimetlerimi arttırırım.” (İbrahim s. 7)** Hakikât sahipleri, şükrün hakikâti için: “Nimet sahibinin nimetlerini itiraf etmektir.” dediler. Bazıları da “Şükür, ihsânını anıp, ihsân sahibini senâ etmektir. Bu durumda kulun Allâhü Te’âlâ için şükrü, Allâhü Te’âlâ’nın kendisine olan ihsânını hatırlayıp Allâhü Te’âlâ’yı senâ etmesi...

Abdest, namazın sahih olmasının bir şartıdır. Namaz kılınmak istendiğinde, muhdes olan (hükmen temiz olmayan) kişinin abdest alması farzdır. Yüce Allâh şöyle buyuruyor: **“Ey imân edenler! Namaz kılmaya kalktığınız zaman yüzlerinizi, dirseklerinize kadar ellerinizi, başlarınızı meshedip, topuklara kadar ayaklarınızı yıkayın.” (Mâide s. 6).** Abdest, önemli bir ibadet olan namaz için Allâh (c.c.)’u...

16. asır, Osmanlı İmparatorluğu’nun çeşitli makamlarında görev almış önemli ve ilginç simaların iyiden iyiye yükselişine yahut bunların göz kamaştırıcı bir şekilde ortaya çıkışına tanıklık eder. Bu simalar, resmî görevlerinin yanı sıra, ilgilendikleri bilim dalları ve sanatlarla ilgili olarak vücuda getirdikleri eserlerle, yaşadıkları devrin kültürel ortamını etkilemiş ve sonraki zaman dilimlerine...

İmâm-ı Rabbani (k.s.) Mektubât’ında cemâatle namazın önemini şu şekilde vurgulamıştır: “Câhil sofîler, zikre, fikre sarılıp, farzları ve sünnetleri yapmakta gevşek davranıyorlar. Kırk gün çile çekmeyi ve riyâzetler yapmayı beğeniyor, Cuma namazına ve cemâate gitmiyorlar. Hâlbuki bir farz namâzı cemâat ile kılmak, onların binlerce kırk günlük çilelerinden dahâ fâidelidir.” Cuma namazına ve her gün...

Ucb (kendini beğenmişlik), iyi amellerini büyültmek ve buna ait şerefin Allâh (c.c.)’dan başkasıyla meydana geldiğini düşünmektir. Bazen de bu sadece nîmeti büyültmek ve onu asıl verene nispet etmeyi unutmaktır. Ucbun karşıtı, Allâhü Teâlâ’dan olan minneti yâdetmektir. Bu da iyi âmelin ancak Allâh (c.c.)’un tevfikiyle gerçekleştiğini ve kendisine bu şerefi verenin Allâh (c.c.) olduğunu bilmektir....

Kur’an’da zikri geçen Ashâb-ı Kehf Kıssası birçok bilimsel mucizeye işaret etmektedir. Bu bilimsel mucizelerden bir tanesi şöyledir: **“Bunun üzerine mağarada yıllar yılı onların kulaklarına vurduk (derin bir uyku verdik).” (Kehf s. 11)** Bu ayet-i kerime’de çok ilginç bilimsel bir gerçeğe işaret edilmektedir. Şöyle ki âyette geçen “vurduk” ifadesinin Arapçası “darabe” fiilidir. Arapçada bu fiil,...

İyiyi, fenayı, hayrı ve şerri birbirinden ayırmak ilimle mümkün olur. Ayet-i Kerime’de şöyle buyruluyor: **“Büyük günâhlardan çekinirseniz sizin kötülüklerinizi örter ve sizi şerefli bir menzile koyarız.” (Nisâ s. 7)** Hz. Peygamber (s.a.v.) buyurmuşlar ki: **“Büyük günâhlar yedidir: 1. Allâh (c.c.)’a ortak koşmak 2. Haksız yere adam öldürmek 3. Namuslu kadına zina isnat etmek 4. Yetim malı yemek...