Mesnevi Okumaları

Mesnevi dersinde hocamız, insanın hakikati ancak gönül gözü ve manevi nur ile görebileceğini anlatarak “nur” kavramı üzerinde durmuştur. İlahi nurun bütün varlığın kaynağı olduğu, insanın da bu hakikatin bir parçası olduğu ifade edilmiş; âlemde aslında gerçek anlamda bir ayrılık değil birlik bulunduğu vurgulanmıştır. Bu düşünce açıklanırken Nur-u Muhammedi, vahdet, tecelli ve insanın ilahi hakikat...

Dersimizde, Mesnevî hikâyesi çerçevesinde, Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî’nin temsilî anlatımıyla insanın nefsine aldanışı ve hakikati dar bir zaviyeden değerlendirme hatası dersimizde izah edilmiştir. Bu bağlamda hikâyede yer alan sinek üzerinden, “kendi gördüğünü mutlak hakikat zanneden idrak” meselesine değinilmiştir. Dersimizde ayrıca zahir–batın ayrımı, yani kabuk ile öz arasındaki fark üzerinde d...

Dersimizde, Mesnevî’de yer alan “Tavşanın lülesi beyânındadır” başlıklı bölüm kapsamında insanın manevi gelişimi ele alınmıştır. Bu bölümde akıl ile gönül arasındaki mücadele, aşkın aklı aşan yönü, nefisle mücadele, sabır ve şükretmenin önemi gibi konular izah edilmiş; ayrıca hayatta karşılaşılan zorlukların insanı olgunlaştıran ilahi bir terbiye olduğu vurgulanmıştır. Genel olarak insanın uyarıla...

Dersimizde , Mevlânâ’nın Mesnevî’sindeki “Aslan ile Tavşan” hikâyesi işlenmiştir. Bu hikâyeden hareketle; ilmin ve irfanın insanı yücelten asıl fazilet olduğu, bilginin ancak yaşama ve ahlâkla birleştiğinde hikmete dönüştüğü anlatılmıştır. Peygamberler ve kâmil insanların bu olgunluğun örnekleri olduğu; insan gönlünün vehim, vesvese ve ilham arasında gidip geldiği; iyi dostların ve doğru çevrenin...

Dersimizde, Mesnevî’deki aslan ve tavşan hikâyesi üzerinden aklın güçten üstünlüğü izah edilmiş, ilâhî ilhamın bazen zayıf görünen varlıklarda zuhur edebileceği hususuna değinilmiştir. Tavşanın, peygamberlerin ve velîlerin bir temsili olarak hikmet, cesaret ve teslimiyetle zulme karşı duruşu simgelediği üzerinde durulmuştur. Ayrıca güzel ahlâk, sabır ve ihlâs kavramları ele alınmış; insanın karşıl...

Bu derste Mesnevî’nin ünlü “Aslan ile Tavşan” hikâyesindeyiz . Mevlânâ bu hikâye üzerinden bize çalışmanın sadece tevekkül etmeye göre neden daha değerli olduğunu anlatıyor. Aslan bazen nefsi, bazen de aklı temsil ediyor; tavşan ise içimizdeki o ince, derin, bizi hakikate çağıran manevî aklı simgeliyor. Hayvanların tembelliğe kapılıp “kaderde ne varsa o olur” diye kendilerini bırakmaları, aslında...

Dersimizde, Mesnevî’deki Aslan hikâyesi üzerinden tevekkülün tembellik değil, peygamberlerin hayatlarında da görüldüğü gibi çalışma ve gayretle birlikte yürütülmesi gerektiği anlatılır; insanın iç dünyasının davranışlarına yansıdığı, latiflik, merhamet ve tatlı dilin hakiki iman belirtileri olduğu vurgulanır. Sevr Mağarası kıssasıyla nezaket ve inceliğin, kolunu gereksiz yere saran adam hikâyesiyl...

Dersimizde Ramazan ve oruç; sadece aç kalmak değil, kalbi arındırma ve Allah’a yönelme ibadeti olarak anlatılmıştır. Oruçta göz, dil ve kulak gibi duyuların korunması , niyetin samimiyeti ve ölçülü iftar adabı vurgulanmış ve Mesnevî’ I. ciltte yer alan “Av hayvanları ve tevekkül” ile “Süleyman ve Azrail” hikâyeleri ele alınmıştır.

Mesnevi I. Ciltte yer alan "Av hayvanlarının tevekkülü, çalışıp kazanmaya tercih ettikleri" hikayesinin şerhidir. Hikayede, insanın hem gayret göstermesi hem de Allah’a güvenerek tevekkül etmesi gerektiği vurgulanmaktadır.

Mesnevi birinci ciltte yer alan "Aslan ve av hayvanları" adlı hikayenin şerhidir.