Ложки нет

В современном дискурсе, на мой взгляд, не хватает профессионального и корректного диалога между наукой и теологией. Каждая из сторон часто вместо того, чтобы попытаться услышать, понять и изучить аргументы противоположной стороны, стремится навязать свою точку зрения как единственно истинную. Особенно актуально это именно для теологии, так как существующие представления, тиражируемые священниками...

В прошлом эпизоде обсуждалось, чем является и чем не является активное воображение — метод, разработанный Юнгом, для взаимодействия с образами, приходящими из бессознательного. В этом выпуске мы переходим непосредственно к самой методике. В рамках этого эпизода мы обсудим форматы, в которых можно проводить активное воображение, как можно и нужно готовиться к нему, из чего состоит основная часть и...

Метод анализа сновидений Юнга при всех своих достоинствах обладает и весьма серьёзным недостатком: сознание напрямую не участвует в формировании содержания сна. И может случиться такое, что концовка или начало истории не были записаны. Или человека разбудили… Или же толкование не приводит к пониманию. Что тогда делать? На помощь приходит другая методика, разработанная Юнгом, — активное воображение...

На третьем шаге анализа сновидений мы собираем из полученных смыслов ассоциаций и значений персонажей единую непротиворечивую историю. Ключевой вопрос, который задаётся: какое важное послание бессознательное хочет донести до сознания? В чём основной смысл данного сна? В этом эпизоде мы детально рассматриваем третий этап анализа сновидений и те сложности, которые могут возникнуть при интерпретации...

Вторым шагом при толковании сновидений является проработка персонажей и динамики. С юнгианской точки зрения, сон можно рассматривать как театр, где комплексы выполняют роль актёров, эго может быть как актёром, так и статистом или даже зрителем, а Самость — дирижёр. Каждый персонаж сна представляет собой определённую черту сновидца, этакую субличность, имеющую свой собственный уникальный мотив. Отд...

Первым шагом при анализе сновидения является поиск ассоциаций к элементам, объектам и событиям сна. Хоть это и кажется достаточно простым, тем не менее, правильное выполнение этого этапа необходимо для получения хорошего результата. В этом эпизоде мы рассмотрим три уровня амплификации сновидений (личный, культурный и архетипический). Отдельно поговорим о том, к каким именно объектам сна необходимо...

Мы начинаем новый блок, посвящённый юнгианскому толкованию сновидений. Этот метод является поистине “королевской дорогой к бессознательному”, как справедливо заметил Зигмунд Фрейд. Немного других методик способны при таких же затратах предоставить сравнимые результаты. Первый эпизод в этой серии является немного необычным: вместо обзора или рассмотрения вопроса с разных сторон фокус сделан на прак...

Юнг часто отмечал, что его взгляды базируются на эмпирических данных. Иными словами, всё многообразие наблюдаемых явлений он изучал феноменологически с психологической позиции. Поэтому, например, Самость он определял как образ Бога в психике человека с акцентом на последней части предложения. Но это работает только если рассматривать Самость как объект. Но, как мы выяснили в предыдущих эпизодах, о...

В прошлых эпизодах мы фокусировались больше на позитивных аспектах Самости — архетипа целостности и “идеальности” в психике человека. Однако у неё есть и свои теневые стороны, которые в силу “тотальности” могут представлять опасность. Как распознать потерю контакта с Самостью? Какая бывает и чем опасна инфляция эго? Почему действие лучше бездействия с точки зрения юнгианской психологии? Обсуждаем...

Самость имеет множество разных символов. Несмотря на то, что однозначных соответствий в юнгианской психологии не бывает, тем не менее некоторые закономерности можно обозначить. В этом эпизоде мы обсудим, чем символ отличается от знака, почему Христос символизирует Самость, и в чём принципиальное значение этого в повседневной жизни. Разумеется, мы затронем и другие возможные варианты. “Христос репр...

В прошлом эпизоде мы обсудили одну из граней Самости как образа божественного в психике человека. В этом выпуске мы рассмотрим этот архетип как идею целостности и тотальности. Откуда берётся это стремление к целостности? Почему развивающийся человек постоянно находится в конфликте противоположностей? Что вообще такое эго с позиции Самости? Как они связаны между собой? Почему Самость определяет инд...

Ключевым и самым сложным понятием юнгианской психологии является понятие Самости. В разных работах Юнг давал несколько разные определения, отмечая многогранность этой концепции. Самость связана и с эго, и с индивидуацией, и с религией, но в этом эпизоде мы сфокусируемся лишь на одной грани, определяя её как образ Бога в психике человека. Что это означает? Что такое “образ Бога” и откуда взялось эт...

В прошлых эпизодах мы говорили об индивидуации у Юнга как о способе развития личности и о мужестве быть у Тиллиха как способе противостоять экзистенциальной тревоге. Но эти разговоры несли теоретический характер. Пора двигаться к практике. Для этого нужно осознать, что Юнг подразумевал под понятием архетипа. К сожалению, он не сильно запаривался с чёткими определениями, поэтому вместо одной концеп...

И мужество соучастия, и мужество быть собой, которые мы рассматривали в предыдущих эпизодах, помогают справиться с экзистенциальной тревогой, однако делают это не бесплатно. В одном случае человек жертвует своей индивидуальностью, в другом — испытывает изоляцию. Возможен ли между ними компромисс? Тиллих утверждает, что возможен. И этот компромисс — мужество быть, которое соединяет мужество быть ча...

Хоть мужество быть частью и позволяет справляться со всеми типами экзистенциальной тревоги, у него есть и “тёмные” стороны: оно может вести к неоколлективизму, чьи разрушительные последствия человечество познало в XX веке и продолжает познавать в XXI. Также есть опасность “слиться” с группой, потеряв собственную индивидуальность. Поэтому нужно обратить взор на противоположный полюс, где находится...

От экзистенциальной тревоги нельзя избавиться. Кто-то пытаются о ней не вспоминать, кто-то пытается убежать, но это напоминает заколдованный круг. “Конечное существо неспособно терпеть голую тревогу более одного мгновения”. Пауль Тиллих предлагает противостоять тревоге с помощью мужества. Он выделяет три типа. Один из них — это мужество быть частью. С помощью этого мужества мы осознаём, что хоть и...

Мужество — это самоутверждение вопреки тому, что пытается помешать утверждению “я”. Звучит сложно… да и откуда Тиллих берёт эту концепцию? Мужество — это способность, позволяющая противостоять экзистенциальной тревоге, которая отличается от обычной тем, что не является ни неврозом, ни аномалией, а присуща бытию как таковому. От неё не защитит ни разум, ни чувства, ни даже искренняя религиозная вер...

Иногда так происходит, что разные исследователи независимо друг от друга приходят к одной и той же концепции. И это, на мой взгляд, является хорошим показателем того, что что-то в такой идее есть. А, значит, есть повод узнать подробности. В этом эпизоде мы делаем разворот и “изменяем” психологии с философией. Зачем? Потому что мы приблизились к наиболее сложным концепциям в юнгианской психологии —...

ОК, в прошлом эпизоде мы затронули тему того, как можно распознать влияние Анимуса. Но что, собственно, с этим делать? Как современный, рациональный, независимый человек может бороться с этим даймоном, чтобы всё же следовать своему пути и своим желаниям, а не навязанным извне. В завершающем эпизоде мы обсуждаем способы противодействия влиянию Анимуса, от простого к сложному. А в завершении поговор...

Чаще всего Анимус проявляется в взаимодействиях с другими людьми. Однако и здесь возникает множество подводных камней, так как этот архетип может влиять и на идеальные, и на ужасные отношения. У него в запасе множество приёмов, как уменьшить осознанность личности и заставить человека играть в универсальную архетипическую игру. В этом эпизоде мы разбираем опасности, подстерегающие женщину, когда в...

Анимус — “хитрый лис”. Часто мимикрируя под здравый смысл и очевидные мнения, обнаружить его становится крайне непростой задачей. Более того, Барбара Ханна отмечает, что, похоже, в отличие от Анимы Анимус ещё и любит “заметать” следы. Но как тогда осознать его влияние? В этом эпизоде мы обсудим то, как Анимус может проявляться в жизни человека, как он влияет на поведение и на мышление. Как увидеть...

От Анимы переходим к Анимусу — мужскому образу в женской психике. Анимус — это тот рациональный элемент личности, который создаёт мнения, убеждения, принципы и представления, кажущиеся, на первый взгляд, логичными, однако таковыми не являющимися. Он ответственен и за проекции в отношениях, и за “любовь с первого взгляда”, однако спектр его возможностей существенно больше. Будучи и личным комплексо...

В литературе, да и в жизни, мы можем увидеть ситуацию, когда, казалось бы, развитый интеллектуально человек внезапно влюбляется в девушку, совершенно противоположную по качествам. Очень хорошо этот эффект описал Герман Гессе в своём романе “Степной волк”. Почему так происходит? Юнг объясняет это тем, что помимо интеллектуального и социального развития личности необходимо учитывать и фактор Анимы,...

Анима — это не просто абстрактный образ феминности в психике или душа. Этот архетип может влиять на личность множеством способов — от простой смены настроения до влюблённости. И не всегда это хорошо, ведь в отношениях мы часто стремимся к аутентичности и честности, а не к архетипической игре нашего бессознательного или неосознанных иллюзий. В этом эпизоде мы подробно рассмотрим свойства Анимы и те...

Одним из этапов индивидуации является интеграция с Анимой/Анимусом, которые представляют собой образ противоположного пола в психике человека. Но почему этот этап такой сложный? Почему Юнг называл его “задачей мастера”? Как смена настроения и инсайты связаны с этим архетипом? В рамках этого эпизода мы обсудим, что такое Анима и Анимус, причём попробуем это сделать не только с позиции Юнга, который...