Ложки нет

Христианские мыслители любят объяснять причину невинных страданий и вообще зла в мире грехопадением Адама и Евы, что, дескать, из-за их ошибки все последующие поколения, в строгом соответствии с книгой Бытия, должны расплачиваться несчастьями. На современном языке это можно было бы сформулировать как несовершенство человеческой природы, из-за которой человек подвержен страстям и страданиям. Хоть э...

Одним из любимых объяснений у чрезмерно религиозных людей для чего угодно является божественная непостижимость или непостижимость божественных планов, столь иронично обыгранная в недавней экранизации книги сэра Терри Пратчетта и Нила Геймана «Благие знамения». Этот принцип может вызывать бурю эмоций у критически мыслящих людей. Но возможно ли вообще совместить логику и непостижимость? В этом эпизо...

Проблема невинных страданий впервые появилась в месопотамской культуре и достигла своего апогея в книге Иова. Однако закономерен вопрос, нельзя ли интерпретации, которые предлагали шумерские и вавилонские авторы, применить и к истории библейского страдальца? Насколько они будут разумны? В этом эпизоде я начну представлять свою точку зрения, заключающуюся в том, что для истории Иова ни одна из месо...

В этом эпизоде мы узнаем о том, что нового появилось в книге Иова в части структуры произведения, чего не было в более ранних поэмах. (И почему это важно!) Затем попробуем проанализировать изменения в личности Иова, вызванные его страданиями, на основе известной модели, предложенной Кюблер–Росс. Это приведёт нас к очень интересному выводу, что последний шаг протагонист не смог сделать самостоятель...

Несмотря на свалившиеся в первой главе книги Иова несчастья, протагонист выдерживает возникшее напряжение, не меняя своего мировоззрения. Однако события разворачиваются таким образом, что даже такой стойкий человек не может выдержать. Что повлияло на изменение позиции главного героя? В чём отличие фабулы второй главы от аналогичных элементов из шумерских поэм? Как завязка книги Иова может быть инт...

Для того, чтобы понять историю, нужно вначале изучить личность протагониста, ведь, в конце концов, что такое нарратив? — рассказ о том, как изменялся герой! Но важна не сама фабула, а причины, почему изменения происходили. Каков был Иов перед началом испытаний? Чем он отличался от протагонистов шумерских поэм? Почему Бог Иова похож на Филипа Зимбардо (Стэнфордский тюремный эксперимент)? На эти воп...

В новом эпизоде мы наконец-таки переходим к анализу книги Иова — одного из величайших произведений в истории человечества. Вначале я попытаюсь объяснить, что я под этим подразумеваю и почему считаю эту книгу столь важной. Мы обсудим и то, какими способами можно исследовать это произведение и в чём недостаток каждого из них. В завершении мы поговорим о персонажах, присутствующих явно и неявно в кни...

Вавилонская теодицея — последнее произведение из Древней Месопотамии, которое мы рассмотрим. В отличие от шумерского Человека и его бога и Ludlul bel nemeqi, в этой поэме основной формой повествования является не монолог, а диалог, в котором участвуют два персонажа — страдалец и мудрец. При первом прочтении может показаться, что причина и смысл невинных страданий не поменялись по сравнению с более...

Мы продолжаем анализировать одну из самых длинных поэм о невинных страдальцах — Ludlul bel nemeqi. В этом эпизоде мы рассматриваем третью и четвёртую клинописные таблички, в которых происходит исцеление главного героя. Вначале он видит три сновидения, где встречается с интересными персонажами, чью роль можно легко интерпретировать с точки зрения аналитической психологии. Символически они выражают...

В этом эпизоде мы начнём обсуждать самую длинную поэму о невинных страдальцах в Древней Месопотамии — Ludlul bel nemeqi или «Владыку мудрости я хочу восславить». Несмотря на то, что общая канва о незаслуженных (с точки зрения протагониста) страданиях повторяет фабулу шумерского Человека и его бога, в этом произведении появляются принципиально новые идеи: амбивалентность верховного божества и более...

Мы начинаем исследовать культуральный аспект невинных страданий на примере месопотамских поэм. В этом эпизоде рассматривается шумерский «Человек и его бог» или «Старовавилонская поэма о невинных страданиях». Это — одно из пяти произведений, причисляемых в жанру невинных страданий и самое старое из них. Поэма написана около 2000 года д.н.э. В тексте описываются переживания протагониста, чью природу...

С этого эпизода мы начинаем новый сезон, посвящённый современным интерпретациям древней легенды о невинном страдальце, широко известным примером которой является история Иова. В этом выпуске я постараюсь рассказать, как нужно подходить к анализу подобных нарративов и почему объяснения, которые были актуальны ранее, более не являются убедительными. И предложу свои варианты ответа на ещё более важны...

Продолжаю отвечать на вопросы. В этом эпизоде мы обсудим следующие из них: 1. Какие в аналитической психологии есть практические техники (и почему вас это не должно особо волновать)? 2. В рамках саморефлексии: почему подкаст больше ориентирован на диалектику и сложные вопросы, а не на практику? 3. Как развивать и регулировать механизмы стресса? 4. Как эффективно проходить процесс индивидуации?

Как и анонсировалось на прошлой неделе, несколько выпусков будут посвящены ответам на ваши вопросы по материалам предыдущих сезонов подкаста (пользуясь случаем, спасибо всем тем, кто прислал или ещё пришлёт вопросы). В этом выпуске, помимо технических моментов, будут рассуждения на следующие темы: 1. Краткий обзор направлений внутри психоанализа и почему об этом сложно говорить. 2. Стоит ли занима...

Все предыдущие аргументы, которые мы рассматривали, всегда опирались на факты, полученные из опыта. Взять, например, Космологический аргумент: его предпосылками являются утверждения о существовании Вселенной и о том, что у любого события имеется причина вне него. Как мы их обосновывали? Путём апелляции к жизненному опыту! Но корректно ли это? Онтологические аргументы пытаются исправить этот недост...

Мы привыкли думать, что вся наука представляет собой единый и непротиворечивый корпус знаний, что математика не противоречит химии, а физика — биологии. Но так ли это? Современный аналитический философ Алвин Плантинга даёт отрицательный ответ. В качестве рационального обоснования он предлагает аргумент, называемый эволюционным аргументом против натурализма. Тезис, который предлагает исследователь,...

После того, как в прошлом эпизоде мы обсудили проблему сознания в контексте современных исследований, пришло время перейти непосредственно к аргументу от сознания. Есть несколько разных его версий, но мы рассмотрим вариант Суинберна (в интерпретации Moreland). Он основывается на двух допущениях: (1) не все объяснения должны быть (и де факто являются) научными, и (2) существуют особые, ментальные,...

Один из наиболее современных аргументов в пользу существования Бога называется “аргумент от сознания”. Но его восприятие сильно зависит от того, что человек подразумевает под словом “сознание”. Несмотря на то, что на дворе — XXI век, внятного и разумного ответа на этот вопрос нет. Психологи, биологи, философы и даже физики пытаются предложить свои версии, но насколько они обоснованы? В этом эпизод...

После некоторого введения мы переходим к обсуждению версии аргумента, предложенной Шелленбергом в его работе “Божественная сокрытость и разум”: 1. Существуют люди, которые способны лично общаться с Богом, но НЕ ПО СВОЕЙ ВИНЕ не верят в Него. 2. Если существует личный Бог, который непревзойдённо велик, то таких людей быть не должно. 3. Значит, такого Бога нет. Как обосновываются эти предположения?...

От проблемы существования зла мы переходим к другому аргументу, который тоже часто применяется атеистами — аргументу от божественной сокрытости или скрытности. Иногда эту проблему называют божественным молчанием. Почему Бог не открывается миру? Почему молитва для современного человека становится не диалогом, а монологом? Если Бог действительно непревзойдённо велик и морально совершенен, то почему...

Философ Дэвид Юм, рассматривая проблему существования зла, заметил, что этот факт сложно совместить с концепцией всемогущего, всезнающего и всеблагого Бога. Он сказал: “Если Бог хочет остановить зло, но не может, тогда он не всемогущ. Если Бог может, но не хочет остановить зло, то тогда он — не всеблаг. Если он хочет и может, то откуда же тогда зло?” Эта проблема волнует теологов, философов и прос...

Ряд аргументов в пользу существования сверхъестественного базируются на наблюдении о том, как «тонко» настроена наша Вселенная. Поменяйте немного значение любой из физических констант или закона природы — и мира в том виде, к которому мы привыкли, просто не получится. Измените начальные условия — и получите абсолютно другую Вселенную, в которой жизнь могла бы и не зародиться. Кажется, что как будт...

Одну из версий космологического аргумента в своё время предложил философ и учёный Готфрид Лейбниц. Несмотря на то, что оригинальная формулировка содержит ряд спорных моментов, современные версии лишены подобных недостатков. Эта версия космологического аргумента опирается на принцип достаточной причины или достаточного основания, который воплощает потребность человека в поиске необходимых объяснени...

В этом эпизоде мы рассмотрим группу наиболее примечательных аргументов в пользу или против существования сверхъестественного, а именно — космологические аргументы. Они базируются на самом факте существования Вселенной, задаваясь вопросом: а почему вообще что-то существует и продолжает существовать? Несмотря на то, что вариантов для этого типа аргументов достаточно много, в этом эпизоде мы рассмотр...

Если рассматривать философские аргументы в пользу или против существования сверхъестественного, то сложно найти какой-то один, который бы убедительно доказывал или опровергал соответствующее утверждение. Как же тогда можно подойти к решению данной проблемы? Оксфордский профессор Ричард Суиберн предложил собственный подход, который можно назвать “кумулятивным аргументом”, базирующимся на идеях веро...