LOS FUNDAMENTOS DE LA TORÁ

El Rabino Yosi enfatiza laprofunda importancia de meditar constantemente en la Torá. Dice que laspersonas deben aceptar el yugo del reino de los cielos al dormir, ya que todosexperimentamos la muerte por la noche. 1. "Y supliqué aHashem en ese momento, diciendo: Adonai Elohim, Tú comenzaste a mostrar a tusiervo" (Devarim 3:23-24). Rabí Yosi comenzó diciendo: "EntoncesEzequías volvió...

Mientrastanto, la Parashá  ‘Va’Ithjanán’  es un gran tesoro de aprendizaje interiordirectamente relacionado con el tema del consuelo. El consuelo personal de cadapersona y el consuelo general de todo el pueblo judío. Junto con el estudio dela Haftará ‘Nejamó’,  esta semana abre lapuerta a un cambio fundamental en la vida humana. Cuando todo apunta al momentodecisivo del próximo año, el inminente R...

Capítulo 1 “Estas son las palabras que Moisés habló a todoIsrael al otro lado del Jordán; en el desierto, en Aravá, frente al Mar Rojo,entre Parán y Tofel, y Labán, y Hatzerot, y Di Zahav” ( Deuteronomio 1:1 ).

ElPentateuco   deDevarim   comienzacon palabras de reprensión que Moisés dirige a todo el pueblo de Israel. Estáescrito en Proverbios:   «No reprendas al calumniador, para que no teodie; reprende al sabio, y te amará»   (Proverbios9:8). Son muy pocos los sabios que aman la reprensión. Pero aquí, en laparashá, este es un momento especial: todo el pueblo de Israel absorbe conentusiasmo las duras pal...

Pongamos un ejemplo de cuánto puede desarrollarse una raíz de virtudes a lolargo de las generaciones. Sin embargo, debemos aclarar primero que hablamos degrandes figuras mundiales, como el rey David y su hijo Salomón, ¡de quienes notenemos ni idea! Es posible hablar de tales gigantes con gran reserva, porquecarecemos de herramientas, de un estándar para estimar su tamaño. Como un niñoque intenta m...

Pongamos un ejemplo de cuánto puede desarrollarse una raíz de virtudes a lolargo de las generaciones. Sin embargo, debemos aclarar primero que hablamos degrandes figuras mundiales, como el rey David y su hijo Salomón, ¡de quienes notenemos ni idea! Es posible hablar de tales gigantes con gran reserva, porquecarecemos de herramientas, de un estándar para estimar su tamaño. Como un niñoque intenta m...

Laparashá  Matot  nos revela el poder interior del liderazgo quereside en nosotros. Junto con la parashá  Masei,  quele sigue, constituye el sello del Pentateuco, pero en año bisiesto se lee yestudia de forma independiente. La parashá comienza con las palabras:  «Y Moisés habló a los jefes de las tribus de loshijos de Israel, diciendo: Esto es lo que el Señor ha ordenado: Si un hombrehace un voto...

Los conceptos de castigo yrecompensa carecen de fundamento espiritual. Si alguien, inadvertidamente oincluso a propósito, toca un carbón encendido y se lesiona, no declara habersido castigado por la brasa ardiente. Por el contrario, si alguien usa estecarbón para calentar su hogar, alimentar a su familia o bañarse en aguastempladas, no lo interpreta como una recompensa. Es el conocimiento, o la fa...

Pinjáscometió un acto de celo y tuvo un éxito rotundo. Esta fue una gran innovación. El celo suele ser muy peligroso, sobre todo si implica derramamiento de sangre. Pinjás asesinó a un líder tribal en Israel. Si no hubiera actuado conintegridad, habría sido procesado por asesinato. Esto es lo que implica quePinjás, quien estaba completamente sano en su cuerpo, tomara una lanza en lamano; no tuvo n...

A [Reyes ysabios y profetas a los idólatras] Y Balac ben Zippor vio que la escritura dice: (Deuteronomio 22)  Laroca perfecta actuó, porque todos sus caminos eran justicia.  El Santo,bendito sea Él, no dejó una abertura para que los idólatras en el futurodijeran: Nos has alejado. ¿Qué hizo el Santo, bendito sea Él? Así como levantó reyes,sabios y profetas para Israel, también levantó idólatras. Le...

Los acontecimientos del asunto La Sagrada Torá cuenta la historia de un rey magoque invita al hechicero más grande del mundo a maldecir al pueblo de Israel. Elhechicero, Balaam ben Beor, al principio se resiste, pero finalmente seconvence y emprende una misión. En el camino, conversa con su burro y se leaparece un ángel. Cuando ya conecta con el rey de Moab, Balak ben Zippor,juntos intentan actuar...

Rabí Shimon dice que Balaktuvo una visión real con los ojos de la Sabiduría, y que la vio a través de unade las ventanas de Jojmá. Aprendemos que Balak era hijo de Tzipor, quesignifica pájaro, y que toda su brujería se realizaba a través de pájaros. RabíShimon describe el origen y la naturaleza del pájaro que usaba para suhechicería, y dice que el nombre del pájaro era Yadua, que significa"co...

Como dijimos antes, nidá literalmente significa "separada". Nidá describe el momento de separación físicaentre la mujer y su esposo al comienzo de su período o de otra sangre originada en el útero. La razón paraesta "separación" es que la aparición de sangre señala el cambio de la mujer desde un estado de tahará(pureza espiritual) hacia un estado de tumá (impureza espiritual) [...

ElEterno ordena a Mosheh que se traiga una vaca bermeja sin defecto, y seaentregada a Aharon para que sea degollada en su presencia. Esta será quemada yse le añadirá cedro, hisopo y tinte carmesí. El sacerdote se lavará pero seráconsiderado impuro hasta el atardecer, así como también quien quemó la vaca. Unhombre puro recogerá las cenizas de la vaca y las guardará fuera en un lugarlimpio, como agu...

"Y Hashem habló aMoisés y a Aarón, diciendo: 'Esta es la ordenanza de la Torá que Hashem haordenado'" (Bemidbar 19:1-2). Rabí Yosi abrió la discusión diciendo:"Y esta es la Torá que Moisés presentó ante los hijos de Israel"(Devarim 4:44). Vengan y contemplen: las palabras de la Torá son santas, noblesy dulces, como está escrito: "Son más deseables que el oro, y muc...

El rabino Yitzchak nos diceque si los hijos de Israel hubieran seguido la Torá, no habrían sido exiliados,porque quien se dedica a la Torá se libera de todo, incluso de la muerte. LaTorá es el poder de la derecha, y quien intercambia la izquierda por la derechaes como si destruyera el mundo. El rabino Yitzchak dice que Aarón tiene laderecha y los levitas la izquierda, y que Coré quería intercambia...

Coré, hijo de Izhar, hijo deCoat,  etc., tomó  de Quiriat Az a Coré, hermano de Néfes  .Este es Coré, quien se dividió contra Moisés, se rebeló y abdicó del honor quetenía. No hay transgresión, sino rebelión, como dijo (2 Reyes 3): «  Elrey de Moab ha pecado contra mí. Y los madianitas son como Bari, rey deIsrael,  que alzó la tierra y suspuertas contra él. Un rey  que se dividió contra Moisés y e...

El Eterno le dice a Mosheh queenvíe hombres, uno de cada tribu, para reconocer la tierra que él da a losBenei Yisrael. Mosheh los envía y les da recomendaciones sobre lo que habríande inspeccionar. Ellos subieron a la tierra, de donde cortaron un racimo deuvas, así como también granadas e higos; estuvieron en la tierra cuarenta días. Al regresar, los hombres hablan a todo el pueblo, diciendo que e...

El rabino Itzjak dice quecualquier persona que no tiene la suerte de ser adornada en este mundo con lacobertura de una buena acción, se encuentra con una vestimenta sucia y esjuzgada por ello en el próximo mundo. [Versículo 324] Aprendemossobre la razón de usar el tzitzit y sobre la placa de oro puro que debecontemplarse. Se nos dice que el tzitzit tiene color azul para recordar a lagente el temor...

"Y Hashem habló a Moisés, diciendo: 'Envía hombres para que reconozcan la tierra de Canaán...'" (Bemidbar 13:1). Rabí Jiya abrió la discusión diciendo: "¿Has ordenado la mañana desde el principio de tus días, y has hecho que la aurora conozca su lugar?" (Iyov 38:12). Está escrito "aurora" SIN LA HEI (ARTÍCULO DEFINIDO). Hei ha estado lejos del amanecer. ¿Cuál...

"YHashem habló a Moisés, diciendo: 'Toma también la cuenta de los hijos deGersón'" (Bemidbar 4:21-22). Rabí Aba inició la discusión diciendo:"Bienaventurado el hombre a quien Hashem no imputa iniquidad, y en cuyoespíritu no hay engaño" (Tehilim 32:2). El principio y el final de esteversículo no concuerdan, porque el principio dice: "No imputainiquidad", aparen...

El Eterno ordena a Mosheh quesean censados los hijos de Gershon, los varones entre treinta y cincuenta años. Su servicio será el de portar las cortinas del  Mishkan , suscubiertas, la cortina de entrada a él, los velos del atrio, la cortina de lapuerta del atrio y todas las cubiertas que rodean el altar y los utensiliospara el servicio en el altar. La vigilancia del servicio estará a cargo deItama...

Shavuot es conocido como el día en el cual se celebra de la Torá), sin embargo hay también otros temas que forman parte de esta Maamad Har Sinai (la entrega festividad. Esta clase explicará estos temas y luego se centrará en el legado eterno creado por Maamad Har Sinai, que define la esencia de la misión del pueblo judío: la Torá, la creencia judía, la identidad judía y las mitzvot (los preceptos)...

El Eterno ordena hacer un censo,usando para ello cabezas de cada Tribu. Deberán ser contados los varones deveinte años para arriba. Se hizo el censo y resultaron en total 603,550israelitas. Los  leviim  no fueron contados en este censo, y seles asignó la tarea del manejo de todos los utensilios del  Mishkan .Se ordena hacer una distribución en cuanto a la ubicación de las Tribus, conrelación al  M...

El Eterno ordena hacer un censo,usando para ello cabezas de cada Tribu. Deberán ser contados los varones deveinte años para arriba. Se hizo el censo y resultaron en total 603,550israelitas. Los  leviim  no fueron contados en este censo, y seles asignó la tarea del manejo de todos los utensilios del  Mishkan .Se ordena hacer una distribución en cuanto a la ubicación de las Tribus, conrelación al  M...