LOS FUNDAMENTOS DE LA TORÁ

 Elpensamiento del hombre es el principio de todo; de ese pensamiento emanancaminos y sendas que guían su vida en este mundo y en el Venidero. De esepensamiento surge la inmundicia de la inclinación al mal que busca dañarlo a ély a todo lo que le rodea. De ese pensamiento nacen las transgresiones, lospecados y las malas acciones, así como la idolatría, el incesto y elderramamiento de sangre. Por l...

Shalom, bienvenidos a este momento de pausa para el alma. A veces vivimos rodeados de ruido: responsabilidades, preocupaciones, decisiones que tomar… y en medio de todo eso, es fácil olvidar que Dios sigue hablando. La Parashá Vayikrá comienza con algo sencillo, y poderoso: “Y llamó…” Antes de cualquier instrucción, antes de cualquier sacrificio, lo primero que aparece en la Torá es la voz de Adon...

Moshehrecuerda el decreto de guardar el Shabat y la obligación de no encender fuegoen ese día. También recordó la ofrenda que debía ser hecha para elaborarutensilios del  Mishkan , así como de los ingredientes del aceite yel incienso; todo sabio de corazón irá a hacer las cosas que El Eterno mandó. Todas las personas que voluntariamente querían dar ofrenda se acercaron y ladieron. Mosheh declara a...

Quésignifica 'Vaikhel'? Necesitamos formar una comunidad. El Tabernáculo vino paraexpiar el acto del becerro. En el acto del becerro, hubo una gran división enel pueblo de Israel. El clímax fue quizás cuando la tribu de Leví, que no pecócon el becerro, salió a matar a sus hermanos pecadores. Ahora necesitamos queel pueblo de Israel regrese al estado del Monte Sinaí, como un solo hombre con...

Comouna serpiente maligna que acecha en las encrucijadas, así era Amalec unaserpiente maligna ante Israel, que acechaba para tenderles una emboscada en lasencrucijadas, como está escrito: «Cómo le tendió una emboscada en el camino,cuando subía de Egipto» (1 Shmuel 15:2). Y acechaba en la cima para profanar elTemplo, que es Maljut, y acechaba abajo para profanar a Israel. ¿De dóndesabemos esto? Del...

LIBRO #9 Abarca un lapso de ciento cincuenta años y siete meses CAPITULO I Invasión de los moabitas y amonitas; Jaziel reconforta a Josafat. Dios destruye al ejército enemigo 1. Al regresar el rey Josafat a Jerusalén, después de la ayuda que prestara a Acab rey de los israelitas, en la guerra que hizo a Adad rey de los sirios, según hemos explicado antes, el profeta Jehú se hizo presente y le repr...

Todo nuestro compromiso en el trabajo espiritual consiste en preparar herramientas para el alma general del pueblo de Israel, para que merezcamos su luz. Al construir el Mishkán, al contribuir al Mishkán, todas las almas se revelan. Cada una aportó su contribución, su parte especial. El pueblo de Israel era, sin duda, almas muy elevadas, pero al salir de Egipto estaban envueltos en tantas capas, h...

La Parashat Vaikhel (Éxodo 35:1–38:20) describe cómo Moses reúne al pueblo de Israel después delpecado del becerro de oro para comenzar la construcción del Mishkán(Tabernáculo) , siguiendo las instrucciones divinas dadas anteriormente. Resumenliteral (Peshat – Torá) la santidad se construye colectivamente .

Rabí Shimón comienzahablando del mandamiento de dar medio shekel, y dice que es como la Vavcolocada entre las dos Heit. El Pastor Fiel, Moisés, continúa con una discusiónsobre el mandamiento de santificar el mes. Dice que la luna sagrada, Maljut, esla novia que es santificada por la Guevurá de Zeir Anpin, en la cual seencuentran los levitas, quienes también serán santificados. Luego, cuando laluna...

Pregunta: ¿Por qué seproduce una plaga al contar? RESPONDE: Porque la bendición no reside en nadanumerado, y como la bendición ha desaparecido, el Otro Lado reside en ella ypuede causar daño. Por lo tanto, recibimos un rescate y lo redimimos para podercontar. Y esto ya lo hemos discutido y aprendido.

Poreso está escrito sobre Bilaam: «Y Elohim se encontró (heb. vayikar) con Bilaam»(Bemidbar 23:4). La palabra «vayikar» denota impureza, es decir, contaminaciónnocturna, como se mencionó anteriormente. Se podría decir que Elohim es, locual implica santidad; sin embargo, el Santo, bendito sea, le proporcionó eselugar de impureza para que se contaminara en él, de modo que él (Bilaam) secontaminara c...

Ki Tisá Significa“Cuando hagas un censo”.   Resumen: El Eternoordena a Mosheh que cuando cuente a los  Benei Yisrael , cada unodeberá dar medio  sheqel  como rescate; deberán ser contados loshombres mayores de veinte años. El dinero será para el servicio del tabernáculoy como expiación. Se hará una fuente de cobre para lavar, y será puesta entreel santuario y el altar de cobre; se le pondrá agua c...

LIBRO VI Comprende un lapso de treinta y dos años CAPITULO I Los filisteos y su tierra sufren calamidades, por la ira de Dios, a causa de haberse llevado cautiva el arca. La devuelven a los hebreos CAPITULO II La expedición de los filisteos contra los hebreos, y la victoria de éstos bajo el mando del profeta Samuel, que fué su general CAPITULO III Samuel, por su avanzada edad, no puede ocuparse de...

LIBRO V Abarca un lapso de cuatrocientos setenta y seis años CAPITULO I Josué, comandante de los hebreos, hace la guerra a los cananeos, los vence, los destruye y divide la tierra por sorteo entre las tribus de Israel CAPITULO II Después de la muerte de Josué los israelitas transgreden las leyes de su país. Estalla una sedición. Destrucción de la tribu de Benjamín CAPITULO III Los israelitas, desp...

LIBRO IV Abarca un lapso de treinta y ocho años CAPITULO I La lucha de los hebreos con los cananeos, sin el consentimiento de Moisés, y su derrota CAPITULO II La sedición de Coré y de la multitud, contra Moisés y su hermano, con motivo del sacerdocio CAPITULO III Los sediciosos son destruidos por la voluntad de Dios. Aarón, el hermano de Moisés, retiene el sacerdocio

LIBRO III Abarca un intervalo de dos años CAPITULO I Moisés lleva al pueblo al monte Sinaí, después de experimentar numerosos sufrimientos en el viaje CAPITULO II Los amalecitas y las naciones vecinas hacen guerra a los hebreos y son derrotados, perdiendo gran parte de su ejército CAPITULO III Moisés recibe amablemente a su suegro Jetro, cuando va a visitarlo al monte Sinaí. CAPITULO IV Ragüel sug...

Ven yobserva: se ha establecido que la bendición celestial no reside en algocontado. Y si preguntas cómo se contabilizó a Israel, él les tomó un rescatepara sí mismos. Y no contaron hasta que se contabilizó todo el rescate reunido. Así, al principio, Israel es bendecido al recibir el rescate; después, una vezcontado el rescate, Israel es bendecido de nuevo. Así, vemos que Israel esbendecido al pri...

  El Eternoordena que se traiga aceite puro de olivas machacadas para hacer arder lasluces de la  menorah  continuamente, lo cual será estatutoperpetuo. Como sacerdotes serán investidos Aharon y sus hijos Nadav, Avihu,Eleazar e Itamar; a Aharon le serán hechas vestiduras para honra y hermosura. Las vestiduras tendrán un pectoral, un efod, un manto, una túnica bordada, unamitra y un cinturón. Se to...

"Ydarás órdenes a los hijos de Israel..." (Shemot 27:20), "Y tellevarás contigo a Aarón, tu hermano..." (Shemot 28:1). Rabí Jiya dijo:¿Por qué es esto diferente a todos los demás pasajes? Pues está escrito:"Y te llevarás contigo"; "Y hablarás a todos los sabios decorazón" (Ibíd. 3); "Y darás órdenes a los hijos de Israel";"Toma también para ti...

ANTIGÜEDADES JUDAICAS Flavio Josefo Libro#1 Aparte de la Biblia misma, Flavio Josefo es con mucho la fuente histórica más importante para iluminar toda la era bíblica, y, con respecto a algunos personajes del Nuevo Testamento, es una fuente aún más completa. En términos de cantidad de datos, por ejemplo, Josefo provee probablemente 300 veces más cantidad de información acerca de Herodes el Grande...

Aparte de la Biblia misma, Flavio Josefo es con mucho la fuente histórica más importante para iluminar toda la era bíblica, y, con respecto a algunos personajes del Nuevo Testamento, es una fuente aún más completa. En términos de cantidad de datos, por ejemplo, Josefo provee probablemente 300 veces más cantidad de información acerca de Herodes el Grande que el Evangelio de Mateo, o diez veces más...

“Tengo unconsejo para ti”, “Tómate la responsabilidad de decir bendicionesintencionalmente. Con cada bendición que digas, detente un momento, piensa queestás hablando con el Rey de Reyes y siente la intención de las palabras aldecir la bendición. Si te encargas de ello y actúas así, estoy seguro de queobtendrás una nueva vida”. El hombre agradeció al rabino y ese mismo díacomenzó a ser cuidadoso y...

El Eterno ordena que se tomeofrenda de todos los varones, conforme a su voluntad, la cual será utilizadapara hacer el santuario, según el diseño que El Eterno mostrará. Se hará unarca de madera de acacia, cubierta con oro puro, la cual tendrá anillos y varaspara transportarla, y estará cubierta con un propiciatorio y dos  keruvim  encimauno frente al otro con las alas extendidas. Desde allí se man...

El ZóharTrumáh "Y esta es la ofrenda que tomarás de ellos"(Shemot 25:3). Rabí Elazar dijo: "Hemos establecido este pasaje y ya hemosaprendido sus secretos: QUE LA OFRENDA ES EL SECRETO DE MALJUT, COMO SEMENCIONÓ. Pero el secreto de "Y ESTA ES LA OFRENDA" lo he aprendidode esta manera, y los pasajes son difíciles. Si se interpretan según el secretode abajo, es decir, según...

El ZóharTrumáh "Y Hashem habló a Moisés,diciendo: 'Di a los hijos de Israel que me traigan una ofrenda, de todo hombrecuyo corazón le impulse...'" (Shemot 25:1-2). Rabí Jiya abrió la discusióndiciendo: "Porque Yah ha elegido a Jacob para Sí, a Israel como posesiónsuya" (Tehilim 135:4). Cuán amados son los hijos de Israel ante el Santo,bendito sea, quien los desea, desea...