Le balado du CRIDAQ

Depuis le 16 juin 2018, la coutume autochtone est reconnue officiellement au Québec en matière d’adoption et de tutelle supplétive. Dans un objectif de soutenir l’autorité compétente dans ses fonctions, une démarche empirique et ethnographique a été réalisée chez les atikamekw nehirowisiwok de Manawan. En considérant la perspective du pluralisme juridique qui prône l’existence de traditions juridi...

Cette communication proposera quelques réflexions sur le droit de la propriété et des ressources foncières au Québec et de son rapport aux traditions juridiques autochtones, dont le droit innu. Alors que certains principes fondamentaux des deux traditions juridiques entrent manifestement en conflit, d’autres semblent au contraire réconciliables. Il reste que le Québec laisse encore peu de place au...

La Constitution autochtone du Canada est une forme de guide programmatique visant à encourager et à orienter les juristes canadiens vers cet objectif. L’un des aspects de cette proposition, qui suscite beaucoup d’intérêt, fait ressortir le caractère accusatoire de la common law dans sa fonction judiciaire, et dans sa méthode, l’étude de cas. Dans mon exposé, je tenterai d’abord de clarifier la per...

La reconnaissance du droit autochtone par les tribunaux canadiens présente des défis importants. Les tribunaux canadiens n’ont pas nécessairement la compétence et la légitimité pour se prononcer sur des questions de droit autochtone. La présente communication fera état de trois types d’interface qui permettent, à des degrés divers, de surmonter ces obstacles : (1) l’application directe du droit au...

Plusieurs communautés autochtones au Québec désirent actuellement se doter de constitutions qui reflètent leurs pratiques et traditions juridiques et qui sont acceptées par leurs membres. Pour ce faire, des recherches historiques, empiriques (par l’entremise d’entrevues et d’ateliers de groupes) et linguistiques sont entreprises afin de documenter ces traditions. Comme nous l’enseigne l’école de V...

Dans une démarche de reconnaissance et de dialogue nécessaire avec les institutions étatiques, la nation Atikamekw Nehirowisiw doit traduire et faire correspondre leurs principes, concepts et savoirs juridiques par rapport au droit étatique. Inversement, dans les démarches de consultation auprès des membres de la nation, un autre exercice de traduction se réalise, soit de traduire les principes et...

En posant comme principe de départ que les lois autochtones s’apparentent davantage à un « mode de vie » qu’à un ensemble de règles prescrites, nous nous pencherons sur les moyens à emprunter pour favoriser leur compréhension en contexte (y compris des points de vue linguistique, foncier et relationnel). En outre, nous examinerons le concept selon lequel les lois sont vivantes et dynamiques, prena...

Dans le cadre de sa présentation, Me André-Grégoire abordera sa pratique liant les traditions juridiques autochtones et le droit civil québécois, notamment sa participation dans la récente décision de la Cour suprême Terre‑Neuve‑et‑Labrador (Procureur général) c. Uashaunnuat (Innus de Uashat et de Mani‑Utenam) qui est un exemple de la nature sui generis des droits ancestraux et issus de traités et...

Il va sans dire que, depuis l’affaire Sparrow il y a trente ans, la doctrine de la Cour suprême en matière de droits ancestraux a été mise à rude épreuve à d’importants égards. De plus en plus, les revendications constitutionnelles des peuples autochtones sont formulées dans une perspective d’autodétermination, ce qui laisse entrevoir les limites de la doctrine enchâssée dans l’article 35 de la Lo...

“Working against and alongside each other”. Cet aphorisme traduit avec éloquence le rapport dynamique qui se déploie, non seulement à l’échelle juridique et constitutionnelle, mais également à l’échelle sociale et politique, entre les ordres juridiques autochtones et non autochtones dans un contexte de pluralisme juridique. À la lumière des enseignements d’une vaste étude sur le pluralisme juridiq...

Nous vous proposons d'écouter ou de réécouter Jean-François Caron, professeur agrégé au Département de science politique et des relations internationales de l’Université Nazarbayev au Kazakhstan, sur les raisons politiques, sociales et culturelles qui poussent certaines personnes à ne pas respecter les consignes sanitaires et se méfier du pouvoir politique.

Le CRIDAQ et le GRSP, sous l’impulsion des professeures Geneviève Nootens, Dominique Leydet et Geneviève Motard, organisent le colloque virtuel John Borrows : La constitution autochtone du Canada. Ce colloque s’inscrit dans la foulé de la publication de la traduction française de l’œuvre du professeur Borrows, Canada’s Indigenous Constitution, que ces mêmes professeures ont traduit et publié aux P...

Nous vous proposons un entretien avec deux membres du CRIDAQ ayant agi à titre d’expert dans le cadre du procès de la Loi sur la laïcité de l’État : David Koussens, professeur à la Faculté de Droit de l’Université de Sherbrooke et Titulaire de la Chaire de recherche Droit, religion et laïcité, ainsi que Patrick Taillon professeur à la Faculté de droit de l’Université Laval, membre du CEDAC et du G...

Discussion avec deux membres du CRIDAQ, Louis-Philippe Lampron et Patrick Taillon, tous deux professeurs à la Faculté de droit de l’Université Laval et également membre du CEDAC et du GEDEL, sur les avantages, les défis et les problèmes que pose la gouvernance par décret dans un contexte de crise.

Le 18 novembre 2020, les membres du CRIDAQ basé à l'Université du Québec à Chicoutimi ont organisé une table ronde dont l’objectif était de discuter de la pluralité des expériences historiques sur le territoire québécois, à commencer par celles, longtemps occultées ou instrumentalisées, des sociétés autochtones. La conférence Québécois et Autochtones : histoire commune, histoire croisée, ou histoi...

Le 18 novembre 2020, les membres du CRIDAQ de l'Université du Québec à Chicoutimi ont organisé une table ronde dont l’objectif était de discuter de la pluralité des expériences historiques sur le territoire québécois, à commencer par celles, longtemps occultées ou instrumentalisées, des sociétés autochtones. La conférence Québécois et Autochtones a donné la parole à Brian Gettler du Départment d'h...

Le 18 novembre 2020, les membres du CRIDAQ de l'Université du Québec à Chicoutimi ont organisé une table ronde dont l’objectif était de discuter de la pluralité des expériences historiques sur le territoire québécois, à commencer par celles, longtemps occultées ou instrumentalisées, des sociétés autochtones. La conférence Québécois et Autochtones : histoire commune, histoire croisée, ou histoires...

Le 18 novembre 2020, les membres du CRIDAQ à l’Université du Québec à Chicoutimi ont organisé une table ronde dont l’objectif était de discuter de la pluralité des expériences historiques sur le territoire québécois, à commencer par celles, longtemps occultées ou instrumentalisées, des sociétés autochtones. La conférence Québécois et Autochtones : histoire commune, histoire croisée, ou histoires p...

Le 12 novembre 2020, Benoît Morissette, Stagiaire postdoctoral 2019-2020 au CRIDAQ, maintenant stagiaire postdoctoral à la Faculté de philosophie de l’Université Laval, a organisé pour le compte du CRIDAQ, une table ronde dont l’objectif consistait à éclairer les débats soulevés par les désaccords entre les villes et les États au sujet des politiques d’immigration et d’intégration. Pour se faire,...

Aujourd’hui, nous vous proposons d’écouter ou de ré-écouter Mme Patti Tamara Lenard, professeure à l’École supérieure d’affaires publiques et internationales de l’Université d’Ottawa, qui nous propose de réfléchir à la ville sanctuaire comme un espace de non-coopération démocratique.

Aujourd’hui, nous vous proposons d’écouter ou de ré-écouter Mme Mireille Paquet, titulaire de la Chaire de recherche de l’Université Concordia sur la nouvelle politique de l’immigration et membre du CRIDAQ qui nous livre des résultats préliminaires d’une recherche portant sur les pratiques associées à la notion de ville sanctuaire au Canada.

Aujourd’hui, nous vous proposons d’écouter ou de ré-écouter M. Avner de-Shalit Titulaire de la Chaire Max Kampelman démocratie et droits de l’homme de l’Université hébraïque de Jérusalem, au sujet de l’incorporation politique des immigrantes et des immigrants à l’échelle locale.

Dans le cadre de la conférence Vers des villes inclusives. Les enjeux normatifs des politiques urbaines d’immigration et d’intégration (12 novembre 2020), nous vous proposons une discussion entre David Carpentier, doctorant en science politique à l’Université d’Ottawa, membre étudiant du LABRRI et du CRIDAQ et Benoît Morissette, l’organisateur de cette conférence, post doctorant 2019-2020 du CRIDA...

Jean-Philippe Gouin, titulaire de la Chaire de recherche sur le stress chronique et la santé et professeur au Département de psychologie de l’Université Concordia, à propos des effets de la crise sur la santé psychologique de la population et des conséquences à prévoir, notamment pour les populations vulnérables, comme les personnes âgées.

Vincent Larivière, titulaire de la Chaire de recherche du Canada sur les transformations de la communication savante et professeur à l'Université de Montréal, sur les mécanismes empêchant la libre circulation des connaissances des savoirs et les conséquences de ces entraves pour la société.