La Responsabilidad Humana

El Eterno ordena que se tome ofrenda de todos los varones, conforme a su voluntad, la cual será utilizada para hacer el santuario, según el diseño que El Eterno mostrará. Se hará un arca de madera de acacia, cubierta con oro puro, la cual tendrá anillos y varas para transportarla, y estará cubierta con un propiciatorio y dos keruvim encima uno frente al otro con las alas extendidas. Desde allí se...

“Tengo un consejo para ti”, “Tómate la responsabilidad de decir bendiciones intencionalmente. Con cada bendición que digas, detente un momento, piensa que estás hablando con el Rey de Reyes y siente la intención de las palabras al decir la bendición. Si te encargas de ello y actúas así, estoy seguro de que obtendrás una nueva vida”. El hombre agradeció al rabino y ese mismo día comenzó a ser cuida...

Menorá del Templo (7 brazos): la mitzvá de encender la Menorá en el Tabernáculo (y eventualmente) en el santuario del Templo Sagrado cada anochecer. Luz es una metáfora de Torá, la que da luz en un mundo de oscuridad, iluminando con su sabiduría divina. En un mundo donde la verdad de D-os está oculta, la Torá es un faro de luz que ilumina el camino hacia una vida espiritual, significativa y realiz...

El Eterno dice que si alguien compra un siervo hebreo deberá dejarlo ir después de seis años de servicio; si entró solo saldrá solo, pero si su amo le dio mujer y ésta tuvo hijos, la mujer y los hijos serán del amo. Si el siervo no quiere irse, entonces le será perforada la oreja y será su siervo por siempre. Si una hija es vendida como sierva y si a su señor no le agrada, podrá ser rescatada y no...

El mundo se está convirtiendo en un lugar extremo. Esto no es nuevo. Parece que el hombre siempre ha sido una creación extrema. Quizás ahora sea más evidente porque nos acercamos a un punto de cambio. Un cambio de una conciencia de "o esto o aquello", o mi camino o el tuyo, o mi Rebe o el tuyo, o mi bando político o el tuyo, etc., a una conciencia más inclusiva. Por lo tanto, este es el momento ad...

La sabiduría de la Cabalá nos revela una conciencia más inclusiva. Una conciencia que ahora se está extendiendo en el mundo. Pasamos de "o" a "ambos y". En la festividad de Sucot hay cuatro especies. De manera simplificada, la Torá divide a las personas en cuatro tipos. Por un lado, aquellos sin gusto ni olfato, sin mitzvot ni buenas obras. Por otro lado, aquellos con gusto y olfato, mitzvot y bue...

Yitró oyó, todo el mundo oyó. Simplemente desconocían lo que era oír. Dice el rabino Shlita que, como en la música, hay un tono de decibeles tan alto que el oído normal ya no puede percibirlo. Solo quienes pueden oír durante esos minutos pueden oír. El mundo entero oyó un gran ruido y creyó que era un diluvio; solo Yitró oyó la voz real. Todo Israel se preparaba constantemente para escuchar las vo...

Yitro, el suegro de Mosheh, después de saber las cosas que había hecho El Eterno por Yisrael, va a verle, y éste sale a su encuentro y le cuenta todo lo que había sucedido con su pueblo. Yitro reconoce la grandeza de El Eterno, después de lo cual hacen holocausto y comen. Al ver que todo el pueblo venía a consultar a Mosheh, Yitro le aconseja que nombre jueces para aligerar su carga y él resuelva...

Yitró oyó, todo el mundo oyó. Simplemente desconocían lo que era oír. Dice el rabino Shlita que, como en la música, hay un tono de decibeles tan alto que el oído normal ya no puede percibirlo. Solo quienes pueden oír durante esos minutos pueden oír. El mundo entero oyó un gran ruido y creyó que era un diluvio; solo Yitró oyó la voz real. Todo Israel se preparaba constantemente para escuchar las vo...

Yitró “Entonces Aarón, alzando sus manos”. Escribe, “Sus manos”, sin una Yod (en hebreo), lo cual significa una mano, pues tenía que alzar la derecha sobre la izquierda. Está escrito en el libro del Rey Salomón que cualquiera que alzaba sus manos sin una plegaria o petición era una persona maldecida por diez poderosos que estuvieran en la ciudad. Estos son diez encargados sobre aquellos que alzan...

La parashá Beshalaj nos lleva a uno de los momentos más dramáticos y transformadores de la Torá: la salida definitiva de Egipto, el cruce del Mar Rojo, el canto de libertad, el maná del cielo… y también la queja del corazón humano. Es una parashá profundamente espiritual, porque no solo habla de un pueblo que sale de la esclavitud, sino de un alma que aprende a confiar.

Rabí Shimón comenzó con las palabras: «Y estos son los juicios que les presentarás» (Shemot 21:1). TAMBIÉN, EN EL ARAMEO ORIGINAL, HABLA DE JUICIOS. Estas son las reglas relativas a la reencarnación, es decir, los juicios de las almas que ENCARNAN DE NUEVO EN ESTE MUNDO para ser sentenciadas cada una según sus actos punibles.

"Cuando Jetro, sacerdote de Madián, suegro de Moisés, oyó todo lo que Hashem había hecho por Moisés..." (Shemot 18:1). Rabí Jizkiyah abrió la discusión diciendo: "Y Aarón alzó sus manos" (Vaikrá 9:22). "Sus manos" se escribe sin Yud, por lo que significa solo una mano. Y esta es la razón por la que uno debe alzar la mano derecha sobre la izquierda. Y ya hemos explicado este secreto. Encontré esto...

Los eventos de la parashá Todos los asuntos de la parashá son asuntos para fortalecer la fe y la confianza en el Creador, y cada año parece que necesitamos este estudio más y más. “Y sucedió que cuando Faraón dejó ir al pueblo, Dios no los guió por el camino de la tierra de los filisteos, porque estaba cerca; porque Dios dijo: Para que el pueblo no vea guerra, y regrese de Egipto. Y Dios guió al p...

El Eterno condujo a Yisrael por el desierto de Yam Suf, evitando pasar por tierra de los filisteos. Con ellos fueron llevados los huesos de Yosef. El Eterno guiaba de día como columna de nube y de noche como columna de fuego. El Eterno dice a Mosheh que acampen en un lugar en el cual los egipcios creerán que están encerrados; el corazón de Far’öh será endurecido para seguir a Yisrael. Far’öh decid...

"Y sucedió que cuando Faraón dejó ir al pueblo, Dios no los condujo por el camino de la tierra de los filisteos..." (Shemot 13:17). Rabí Shimón abrió la discusión diciendo: "Una oración del profeta Habacuc sobre los errores" (Javakuk 3:1). Este pasaje es complejo y debe investigarse. ¿Cuál es la razón para escribir "Una oración del profeta Habacuc" en lugar de la de cualquier otro profeta del mund...

"Y Hashem le dijo a Moisés: 'Preséntate ante el Faraón, porque he endurecido su corazón...'" (Shemot 10:1). Rabí Yehuda abrió la discusión diciendo: "Bienaventurado el pueblo que conoce la alegría; caminará, Hashem, a la luz de tu rostro" (Tehilim 89:16). ¿Cuánto deben las personas andar en los caminos del Santo, bendito sea, y observar los mandamientos de la Torá para merecer el Mundo Venidero y...

Sin embargo, el Faraón retornó una vez más a su obstinada negativa. Entonces Moshé produjo la plaga siguiente: una total oscuridad que envolvió la tierra de Egipto durante seis días. Sólo los israelitas tenían luz en sus viviendas. El Faraón, no obstante impidió la salida del pueblo, a lo que Moshé replicó que habría una plaga final de efectos devastadores: ella les costaría la vida a todos los pr...

El Caso Bo El Faraón y sus compatriotas se levantaron en mitad de la noche para lamentarse amargamente por las pérdidas de vidas. Pidió entonces a los israelitas que partieran, no ya como una orden real, sino con un dejo de sometimiento, tal como HaShem lo había anticipado. La palabra hebrea que ha sido traducida como “preséntate” es “bo”,

Lo siguiente se deduce de las enseñanzas de los comentaristas acerca de la historia del malvado Shejem. Rabí Menajem Racanati de bendita memoria, escribió que la interpretación mística del incidente en que Shejem hijo de Jamor el heveo, tuvo relaciones íntimas con Diná, era que Shejem representaba la serpiente del Jardín del Edén que cohabitó con Eva.253 Basamos esta deducción en la similitud del...

El Eterno se da a conocer con Su Nombre Inefable a Mosheh y le renueva las promesas hechas a nuestros ancestros. Mosheh insiste en que el pueblo no le escuchará, pero El Eterno le ordena hablar a Far’öh, para que deje salir a los hijos de Yisrael. Al decir Mosheh que era torpe de labios, El Eterno le dice que Aharon su hermano hablará por él; también advierte que el corazón de Far’öh será endureci...

El profeta Habacuc basó toda su obra espiritual en un principio único: «El justo por su fe vivirá» (Habacuc 2:4). Como está escrito en la Guemará: «Rabí Shmela'i enseñó: «Seiscientos trece mandamientos le fueron dados por Moisés… David vino y los estableció en once… Isaías vino y los estableció en seis… Miqueas vino y los estableció en tres… Isaías vino y los estableció en dos… Habacuc vino y los...

Se hace un recuento de los nombres de los hijos de Yisrael. Su descendencia llegó a ser muy numerosa; después de toda la primera generación hubo un rey que no conoció a Yosef y decidió oprimir a los israelitas con mayor carga de trabajo, pero aún así les temían. Este rey dio la orden de matar a todos los niños varones israelitas recién nacidos, y dejar vivir a las niñas; pero las parteras no acata...

D ijo R abí A ba [a Rabí Shimón, citando el versículo de Isaías,182] "N afshí [mi alma] Te anhela en la noche; y rují [mi espíritu] en m i interior Te ansía". [El profeta no está comunicando su propio anhelo de aproximarse a D’s, sino el de su alma. Asimismo, en la segunda parte del versículo, es su espíritu quien ansía al Todopoderoso. (…)] D ijo [Rabí Shimón a Rabí Aba]: explicaron los com pañer...

Se hace un recuento de los nombres de los hijos de Yisrael. Su descendencia llegó a ser muy numerosa; después de toda la primera generación hubo un rey que no conoció a Yosef y decidió oprimir a los israelitas con mayor carga de trabajo, pero aún así les temían. Este rey dio la orden de matar a todos los niños varones israelitas recién nacidos, y dejar vivir a las niñas; pero las parteras no acata...