La controversia de la palabra - Reflexiones del evangelio

Cuánto cariño, cuánta ternura sentimos al leer estas palabras: el maestro sabe lo difícil que es mantener la fe en los acontecimientos de la vida y se encomienda a la obra del Padre. En resumen, Jesús viene a salvar pero no a violentar o a obligar a nadie. El verdadero amor sólo puede ser en libertad.

A veces a los cristianos nos gustaría escapar del mundo o crear islas felices donde vivir libremente los valores evangélicos. No es esto lo que piensa Jesús: quiere que habitemos en el mundo, aunque con dificultad, anunciando a la gente que nos encontramos con el rostro de Dios como él lo hizo con nosotros.

Una oración que no pretende ser una petición formal o una acción de gracias. Sino como una relación íntima y cotidiana fundada en la confianza y el amor que se quiere conformar, día tras día, a la relación del Padre con el Hijo. He aquí pues que en este versículo, una invitación a la oración, solicitada, en su forma más espontánea.

Parece que Jesús quiere decir a sus discípulos que por brevísimo tiempo permanecerán aún en la condición de verlo, de reconocerlo en su carne visible, pero, después, lo contemplarán con una visión diferente porque se les mostrará transformado, transfigurado.

Los discípulos apenas estaban al comienzo del aprendizaje. Tres años es muy poco para cambiar de vida y comenzar a vivir desde otra imagen de Dios. La formación de ellos no se había terminado. Faltaba mucho, y Jesús tenía todavía muchas cosas que enseñar y transmitir. Pero él conoce a sus discípulos. Ellos no son de los más inteligentes. No soportarían conocer ya todas las implicaciones y consecue...

Amar significa en cierto momento saber dar un paso atrás para que surja el otro, surja su libertad, surja un espacio donde realmente pueda llegar el Consolador. Llega un momento en que la Presencia tiene que atravesar una distancia. Si un padre o una madre en algún momento no retrocediera en la vida de su hijo dejándolo tomar decisiones, encontrar su camino, ser él mismo, ¿qué padres serían? Sin e...

Hemos hablado de amor en los últimos días. De un amor que nos abre a la vida, un amor fecundo que nos llena de alegría. Un amor que nos identifica con el Maestro y que no es el resultado de un esfuerzo sino la propagación de una experiencia. Hoy, dramáticamente, Jesús habla del odio casi interrumpiendo un idilio. Un odio feroz hacia los discípulos, un odio violento y asesino que viene del "mundo",...

A diferencia del amor erótico, en el que los amantes se aman poniéndose uno frente al otro, los amigos se mantienen uno al lado del otro, apuntando al mismo objetivo o teniendo un interés común: la verdad, el bien, lo bello. Lo que une a los verdaderos amigos es la verdad expresada en una vida virtuosa.

Amar como ama Jesús significa ponerse al servicio, al servicio de los hermanos, tal como hizo Él al lavar los pies de los discípulos. Significa también salir de uno mismo, desprenderse de las propias seguridades humanas, de las comodidades mundanas, para abrirse a los demás, especialmente a quienes tienen más necesidad. Esto quiere decir amar no de palabra, sino con obras.

Ser de Cristo no significa estar a salvo de los cortes, sino tener la certeza de que todos los cortes que la vida nos tiene reservados son poda, es decir, cortes de vida y no de muerte. La cruz muchas veces nos hace más fecundos aunque nos duela admitirlo.

Los discípulos experimentarían miedo y confusión esa noche, pero más tarde las palabras de Jesús vendrían a sus mentes y les darían esperanza, ¡una esperanza que se materializaría después de la resurrección cuando vieran a su maestro nuevamente! Realmente tendrían la paz que Jesús les prometió, estarían en paz con Dios y serían instrumentos en las manos de Dios para llevar esa paz también al resto...

Cuando te sientes amado te sientes en casa, la persona que te ama se convierte en tu verdadero hogar. Su abrazo es mejor que un castillo. Su presencia vale más que un jardín con piscina. Sus ojos mejor que una vista impresionante. Esto Jesús lo promete a los que "acogen y guardan" su Palabra.

La única cura para alguien que tiene miedo de ser abandonado es entregarse, es decir, confiar. Jesús con su partida nos enfrenta al drama del abandono pero para sanarnos. Es precisamente en el espacio que se crea su ausencia que puede darse el encuentro con lo que hace surgir la necesaria libertad de cada uno de nosotros. Quienes nos quieren también saben dar un paso atrás para hacernos dar un pas...

Amar como lo hizo Jesús, hasta el punto de perdonar a los que lo pusieron en la cruz. Somos libres cuando amamos así y no cuando amamos por reacción. En este sentido, Judas no es un perdedor o un extra para completar las escrituras. Judas fue amado con la misma intensidad que el discípulo amado. No peca por falta de amor sino por su libre elección.

Debemos liberarnos de la ansiedad de sentirnos controlados por Dios, debemos liberarnos de la dictadura de la culpa, de lo contrario corremos el riesgo de ser buenos porque tenemos miedo y no porque lo hayamos elegido.

Adoremos a Jesús Eucaristía

Jesús, hoy, nos exhorta: nada os arrancará de mi abrazo. Ni el dolor, ni la enfermedad, ni la muerte, ni el odio, ni la fragilidad, ni el pecado, ni la indiferencia, ni la contradicción del existir. Ninguna cosa. Nada puede secuestrar, arrebatar, quitar de Él. Somos de Cristo, él ha pagado caro por nosotros y le pertenecemos. Somos del Señor.

Demasiadas veces en la vida pensamos que la libertad consiste en el ejercicio infinito del verbo “poder”, pero la verdadera libertad es comprender que el “poder” sin bien también nos puede destruir.

Dios te bendiga Mamá

Quien no ama, no puede ser pastor. Quien no respeta al otro y no sabe tener relaciones de amistad, no puede ser pastor. Por eso Jesús dice que él no es un asalariado ni se siente dueño de las ovejas. El asalariado trabaja por el dinero, por un salario que pague su servicio; el pastor trabaja y sirve por amor.

Después de escuchar las palabras de Jesús que se presenta como el pan bajado del cielo, muchos discípulos, creyendo que el lenguaje era demasiado duro, se apartan de él. El Señor siempre nos deja libres para aceptar o no su enseñanza: él quiere auténticos cristianos que acepten y vivan cada una de sus palabras. Sin la luz del Espíritu no se entienden estas palabras.

La Eucaristía es la misma cosa: en sustancia es realmente Jesús, externamente es pan y vino, de modo que ese pan y ese vino son sólo la parte externa de una realidad mucho más profunda. En este sentido, realmente comemos y bebemos el cuerpo y la sangre de Cristo. No simbólicamente, sino realmente.

Somos felices solo si nos damos cuenta de que alguien nos ama aunque no tengamos lo que se necesita. Que alguien nos ame contra todo y contra todos. Que alguien nos ame aunque no veamos nada amable en nosotros mismos. “Si alguno come de este pan vivirá para siempre y el pan que yo le daré es mi carne por la vida del mundo”. Si uno come amor así, realmente vive.

Hoy, en la fiesta de los Santos Apóstoles Felipe y Santiago, nos gustaría tomar prestadas las palabras de uno de ellos, Felipe: «Señor, muéstranos al Padre y eso nos basta».

La serpiente es símbolo de amenaza, de terror por su veneno. Se relaciona con las heridas que llevamos en el corazón y que son más profundas y difíciles de sanar que las del cuerpo. Pero, la serpiente por su cambio de piel es la imagen de nuestra reconstrucción humana: es preciso liberarnos de la vieja envoltura del rencor y abrazar en la cruz el amor que libera y reconstruye.